论多元视角下的少数民族体育教育

王波

(西南大学 重庆 400715)

我国是一个多民族的国家，各民族间既有联系又有区别，呈现出多元化的特征，中国5000年的历史文化，每一种文化发展至今都有其存在的意义，在古代身体活动是人日常活动中最重要的一部分，很多文化的起源也就是源自于身体活动。少数民族体育是中国传统文化中不可分割的一部分，其价值不仅仅限制于身体方面的锻炼，更重要的是传统体育文化的教育传承。

1 少数民族体育教育的多元性

我国有55个少数民族，55个少数民族的文化既有联系，也有差异，这也决定了少数民族体育文化有着丰富的内容和不同的表现形式。少数民族体育一般体现在民族的节庆活动、生活方式、民风民俗中，而这些也恰好体现该民族特点，是该民族独特性的外在表现。

少数民族体育教育有着自身的特殊性，主要还是通过同民族的长辈向晚辈传授相关知识，多以口述的形式；也有直接让其参与活动，在活动中感受和学习。少数民族体育教育在内容上和在形式上的差异都决定了自身的多元性，只有承认少数民族体育教育的多元性才能正确地看待其所处的阶段和地位。任何问题都有其两面性，多元性对于少数民族体育教育的发展既有好处，也有不利，只有正确地看待，才能科学地发展。

2 少数民族体育教育开展的现状

2.1 少数民族体育教育的价值

中国的传统文化讲究的是与自然的和谐相处，在和谐关系的过程中，诞生了少数民族体育，少数民族传统体育和汉民族传统体育“和而不同”［1］，有着自身的独特性，然而也正是因为这些独特性，成为了少数民族体育教育的价值所在。少数民族体育植根于中华文化沃土之上，能够反映出中国乃至东方的文化精髓，是不可多得的历史文化遗产，它是东方伦理、道德、哲理的体现，也是东方文化区别于西方文化的依据。少数民族体育教育有着自身的教育价值，它不仅仅是教会人这几种少数民族体育项目，更主要的是教会一个人如何做人，有助于品德和素质的形成，达到原始教育的目的。也让其领悟到中国传统文化的魅力，增强民族自豪感和爱国精神。少数民族体育也有其健身娱乐的价值，少数民族项目多种多样，趣味十足，更贴近于人民的生活，这些项目源于东方的日常生活，也能更容易被东方人民所接收，少数民族体育项目更在民族节庆或者旅游时，成为了该民族展示自己民族特色最主要的手段之一，也是外人了解该民族的重要窗口。开展少数民族体育教育，有利于增强民族凝聚力，促进少数民族文化和汉文化的交流与融合，也有助于国家的共同繁荣和社会的稳定。

2.2 少数民族体育教育开展面临的问题

少数民族体育发展的道路上可谓困难重重，面临着不同的问题，也正是这些问题，制约着少数民族体育教育的实施和发展，只有正确地看清面临的这些问题，才能找到科学地发展少数民族体育教育的方法。

2.2.1 少数民族体育教育受到外来文化教育的冲击

改革开放以后，外来文化不断进入，直接冲击着中国的传统文化，少数民族体育教育也自然受到冲击。目前中国教育的主要形式还是学校教育，而学校教育中多多少少都受了西方教育的影响，特别是在一些比较发达的城市，传统教育开始逐渐被忽视。

2.2.2 少数民族体育教育在社会受到的重视不够

目前社会中过于追求“快餐”文化,对于传统文化没有过多地了解，而政府过于注重经济发展，对少数民族体育教育的重视不够，没有明确的硬性条文规定帮助其发展，就使得少数民族体育教育感觉在社会的教育行列中可有可无。再加之传媒对此的报到和宣传也很少，使得少数民族体育教育开展起来有不小的困难。

2.2.3 少数民族体育教育本身具有局限性和传统性

少数民族体育教育有自身的局限性，就开展的范围来说，主要是在西部地区以及西南地区范围内开展，是在少数民族比较集中的地方开展，对于北方城市和沿海城市影响比较小，而仅仅靠某部分地区去发展少数民族传统体育，力量是非常有限的。少数民族传统体育教育自身也具有传统性，教育模式相对比较固定，不能轻易地改变，对于文化融合也是需要相当的谨慎，把握不好就有可能破坏其传统性，也就失去了发展的意义。

少数民族体育教育的局限性和传统性限制了其发展，不能在全国范围内普及，也不能很好地“走出去”。在自家围墙里发展，有好的一面，能更好地保证其传统性，也有不好的一面，不能和其他文化进行相互吸收、融合，每一个文化教育都会有自身的精华之处，也会有糟粕，文化间的相互吸收，融合也就是取其精华，去其糟粕的过程。

2.2.4 学校教育里面的少数民族体育教育缺乏规范化管理

中国青少年教育的主要方式还是学校教育，学校教育承担着重大的任务和使命，学校教什么，也直接决定学生学什么。而目前，学校教育里面的少数民族体育教育可谓少之又少，除了民族地区以外，一般就只有在少数的高校中有一些开展，也缺乏规范化地管理，教育的内容也很狭隘，对于少数民族体育项目，有开展的高校也主要是目标投向全国少数民族运动会，比较看重民运会的比赛成绩，所以开展的过程中，只注重运动员的技术和素质的培养，而对于少数民族体育的文化起源、发展以及象征意义等在开展过程中都有所忽略。而在小学和中学里面开展简直就是寥若晨星，无论是课本上，还是教师的教学大纲中，都几乎没有涉及到这方面的内容。学校教育中的不重视，很大上程度决定培养出来的人才对于传统文化不够了解，对于少数民族体育既没有接触，也没有兴趣。

2.2.5 少数民族体育教育实施的形式过于单调

目前少数民族体育教育的主要形式还是在少数民族地区中，由长辈向晚辈言传身教，让这些文化得以延续下去。然而现在少数民族地区的外出务工人员也越来越多，留在当地的都是老人、小孩和妇女，这使得这一原始的教育形式开始受到威胁，目前很多少数民族传统体育项目已经消失，有些则已经日渐濒危，发展趋势不容乐观。

3 在多元视角下发展少数民族体育教育的思路

3.1 政府部门重视，加强政策上的扶持，加强宣传

少数民族体育是国家几千年发展历史的文化遗产，对于这一份宝贵的财富，国家政府应当成为其发展中的重要保障，发挥政府的决策、监督、管理等权利，制定相应的政策规章。在少数民族体育教育方面应加大扶持的力度，引导各地区少数民族体育教育的发展，对于濒临消失的少数民族传统体育要进行保护，引导社会媒体对少数民族体育的宣传，加大社会影响力。

政府在此过程中最重要的无疑就是资金和政策，而光靠政府来发展少数民族体育教育是远远不够的，政府需要通过自己的号召力，号召整个社会去推动少数民族体育教育的发展，政府担当的更多的是支持和引导，这样才是长久之计。

3.2 在学校教育中应坚持在一元为主导下的多元化发展

学校是教育实施过程中非常重要的一环，学校中少数民族体育教育的开展情况，就能直接反映和影响少数民族体育教育。可以以点带面地发展，而在少数民族地区和非少数民族地区的发展应该是有所区别的。在少数民族地区，可以在中小学有所开展，但还是坚持主要的应试教育为主体，在这一主体之下开展少数民族体育教育，而在此过程中就需要注重教育内容的规范性，以培养兴趣为主要目的，因为该地区的学生有大部分都是少数民族，这样的教育内容比较贴切与他们的生活和习俗，所以接收起来比较容易一些。

而在非少数民族地区，应当在高校中首先开展，高校有着自身的优势，无论是面对的学生群体，学校中的教学条件，还是教育内容的多元性，都为少数民族体育教育的开展提供了可能性，而高校中在校及毕业的学生都能在社会中有所影响力，他们遍布全世界，能够起到比较好的传播作用。

在高校中开展少数民族体育教育，首先可以开设一些选修课，让学生去学习和了解；其次成立和少数民族体育相关的社团等，招收学生会员，定期组织一定的活动，在学生群体中扩大影响力；最后可以开展少数民族传统体育项目的练习，对学生运动员进行培养和训练，而在此培养中，除了技术和身体素质的培养，也要组织专门的文化课程，不仅有利于技术的学习和理解，也可以更为深入地了解少数民族传统体育文化。经过训练以后，不仅可以参加全国少数民族运动会，为学校和个人争得荣誉，也可以在一些公共活动中进行表演，更好地推动少数民族体育教育的开展。

3.3 因地制宜，发展适合本土的少数民族体育项目

由于各少数民族有着地域等因素的差异，所以各民族都有自身的特色，而发展少数民族体育教育也应该遵循这一特点，在没有普遍开展的情况之下，寻找适合本土开展的少数民族体育，可能会更实际一些。想要找到适合该地开展的少数民族体育，首先就需要了解和分析各个少数民族体育项目的特点和文化背景；其次根据当地的具体情况，从地域、政府政策、社会状况等来分析有可能发展的项目，这样才能有效地减少资源浪费，更有针对性地发展少数民族体育教育。

3.4 教育方式多元化，将少数民族体育融合于广大群众的健身游戏之中

教育的形式多种多样，随着目前全民健身的大力发展，人民群众对身体健康越发重视，对于体育锻炼也自然有了更深地了解。少数民族体育教育的发展就应该把全民健身作为推动器，将其教育的形式多元化，从中选取一些有代表性且容易被理解接受的项目，融入群众的健身游戏之中，以游戏的形式来向广大群众展示，建立良好的印象，提高人民群众的兴趣以及积极性，已达到宣传和推广少数民族体育的目的。

3.5 加强少数民族体育教育团队的队伍建设

目前还比较缺少少数民族体育教育工作者，少数民族体育教育团队还不够壮大，然而要发展少数民族体育教育，专业的团队必不可少，有了专业也的团队，少数民族体育教育才能真正地发展传承下去。现阶段可以先在科研机构、高校、该领域的社会团体中培养或者招聘，建立有实力的团队，培养该团队的传统文化精神以及更深入该领域，以带动少数民族体育教育的发展。

4 结语

少数民族体育已经成为中华民族灿烂的文化瑰宝，是不可再生的重要财富，而少数民族体育教育的发展面临着许多困难，也面临着困境，这就需要整个社会去重视、去发展，在发展的同时，要注重同西方文化的交流与学习。在此过程中，要突出少数民族体育自身的特点和优势，在保持自身文化的同时，用多元的视角去审视和分析，找到适合且科学的方法，丰富我国传统体育文化的文化内涵及活动内容。

[1]盖瑞斯·詹金斯(Gareth Jenkins).文化与多元文化主义[J].国际社会主义，2011,6.

[2]胡小明.中国少数民族传统体育的文化多元价值[J].体育学刊，2007，14(8):5-8.

[3]夏思永.民族传统体育文化传承与民族和谐社会建设关系研究[M].西南师范大学出版社,2011,8(1).

[4]宋亨国.论多元体育文化[J].体育文化导刊，2009（5）:48-51.

[5]祁帆.少数民族大学生多元文化适应能力调查研究[J].江苏高教,2012（4）：132-134.