名作与经典

名作说到底就是经典，但既然是两个词，就总会有些细微的差别。

一部作品总要经过读者的评断和历史的筛选才会成为经典，即便它获得了经典的身份，也很难说日后就不会流落到被否定的境地。就同时代的作品来说，名作无疑是众多的，其之所以为名作的根本还在于具备了成为经典的潜质，但是哪些作品最终会成为这个时代所贡献出的经典，却又是这个时代的人无法决定的。从这个意义来说，经典总是朝向未来而被界定的，历史性是其内在的属性。而那些盛极一时但现在被驱逐出经典国度的作品，谁能保证，在若干世纪之后，人们不会又重新解读出它的独特价值，并再次将其召回呢？经典的命运充满了变数，但在它的命运最悲惨的时候，你也不能否认它是名作。而一部毫无经典品质的作品，尽管有可能名噪一时，也会迅速地淹没在文本的浩瀚海洋中永无出头之日。

历史之为历史，就在于呈现出异质性的向度，如果人类至今仍停留于刀耕火种、结绳记事的生存状态，就不会有现在我们通常意义上的历史意识。而经典的历史性，一方面决定了经典在朝向异质性的未来世界时总会产生新的意义，另一方面决定了经典在不同的时代可能会拥有截然不同的命运。在文学殿堂中，为了争夺经典的席位，历史的幽暗处有一场亘古以来的激烈搏杀。一些作品的意义被不断阐释和丰富，其经典的地位愈发稳固；一些作品逐渐脱离了人们的视野，甚至被强行从经典的座椅上赶下来；一些作品在历经了一段时期默默无闻的扫地僧生涯后，被人们认出了其“真实”面目；一些作品出生不足满月就被披上经典的外套，这在当前这个时代极为普遍，个中情形七荤八素；一些作品出生后就被寄养在几十年之后，它们不相容于时代强权，也无意于在圈子里混得油光满面，其价值在后人那里才得见分晓。在此意义上，名作这个词具有更丰富的意义，它在本性上指向经典，但同时涵括了一部经典的全部生涯。而名作欣赏之不同于经典欣赏，就在于它不承认经典是一成不变的，就在于它面对一个文本时，并不被其经典的光环所迷惑，而格外多了一重审视的目光。

经典视野多少有一点功成名就的意味，而名作视野则立足于历史的异质性，不断清理鱼龙混杂的经典队伍。伪经典最易辨别，鼓吹它的时代烟消云散，它也便偃旗息鼓，比如上世纪六七十年代的样板戏。而更多的情况要复杂得多，作品不会为自己辩护，而读者总是从他所身处的那个时代对一部作品提出问题，这是个人与文字的交流，更是时代与历史的对话。由此，名作欣赏在更深一层便意味着，我们的赏析和阅读有一个潜在的动机，这就是对于当下的生存形态和时代境况的批判性反思。经典只有在这种阅读动机下，才能成其为自身，才能存活下去。