语文教育，请放慢你的脚步

/ 山西_牛春梅

学生吃饭要小跑，教师恋爱校内找，成绩不好要被炒，谁不着急谁烦恼……毫不夸张地说，以上顺口溜，是目前中国一些重点中学的真实写照。在这种人人着急的氛围之下，什么都是急的，普通中学也慢不到哪里去。譬如高一二的语文教师讲公开课，或讲文言特殊句式，或讲文言文词类活用，高三的语文教师讲课，自不用说，得特别一点，就讲文言文断句吧。为什么差不多呢，都为高考服务呗。

来不及品味萧萧易水上的悲壮滋味，荆轲你愿意提剑出燕京就去吧，我得赶紧填写学案上的作业；来不及看看中国古代建筑的特征，反正走到哪儿都差不多，梁思成林徽因的故居还不是照样被拆；来不及了解一下“一群聪明的人做了很多聪明的事”（谷超豪语）是哪部书，诸葛亮爱挥泪斩谁就斩吧，反正我不是聪明人，还是背英语单词来得实在；来不及读一读林黛玉和贾宝玉的缠绵爱情，悲悲啼啼、磨磨叽叽的有什么意思，说声“我爱你”真有那么难吗……

当下的中国人，人人急。过马路急，坐公交急，发论文急，升职当然更急。切身利益，马虎不得，你敢说你不急？

是的，人人急，急得有理有据，急得理直气壮。但我还是要不识时务地说一句：语文教育急不得，着急是会上火的。语文教育，请放慢你的脚步。

不要急着搬来人家的教学模式。衡水中学有衡水中学的特点，新东方教育有新东方教育的特色。邯郸学步、亦步亦趋本来就是对自己的抹杀。把自己弄丢了，还能做好什么？

很多人援引曾国藩背书比不过小偷的例子，意在说明不怕脑子笨，就怕不学习。我却以为曾国藩背书不是比不过小偷，他是在一遍遍的诵读中，认真思考，不断品味，否则用一种急功近利的读书方式，哪里会有他日后的经世治国的方略，哪里会有他教育孩子的独特而开明的方式？孔子向师襄子学习弹琴，不熟悉弹奏要领就不会去学习新曲，不领悟其中的感情就不会去学习新曲，不把握曲子的作者是怎样一个人就不会去学习新曲。学到最后，他对师襄子说：“这个人（指曲作者）肤色黝黑，身材高大，目光明亮而深邃，具有统治四方的王者风范，他不是周文王又是谁呢？这首曲子不是《文王操》又是什么呢？”师襄子拜服。孔子说：不愤不启，不悱不发。启发式的教学方式，难道不是语文教育本来就应该遵循的原则吗？为什么现在的语文教育这么急？以烦琐的分析代替了有感情的诵读，以令人眼花缭乱的学案代替了有价值的思考，以所谓的统一模式取代了教师的主导地位，以标准答案扼杀了对学生个性的培养，以追求教学的一致性追求着教学的最大失败？

笔者陋见，语文教师可以活得简单点，让语文教育慢下来，用一颗朴实的心去打造属于自己的富有个性的语文生活。

文学即人学。不妨把个人阅读与日常教学建立一点联系。你爱读什么作品，去读就可以了。有时间和学生交流交流，效果不会比翻译几个句子差的。潘向黎的小说《白水青菜》，一节课就可以读完，只提一个问题即可：谁是这篇小说的主人公？女学生要做花瓶式的任性的女孩，还是要做有内涵的女孩，自己会思考的。喜欢《红楼梦》，就尽情地去阅读，讲一讲金陵十二钗的判词，讲一讲大观园的格局，讲一讲书里有绝活儿的丫头们，讲一讲刘心武笔下的秦可卿原型探秘，自会令学生喜欢，自会有学生想和你交流。喜欢莫言的小说，就和学生聊一聊，《冰雪美人》《倒立》都是不错的选择。不要小看学生的能量，自会有学生问你对《生死疲劳》《酒国》等的看法，说不好没关系，教学相长，师生都慢慢看。喜欢《论语》，就和学生比比看，谁背下来的更多，如果比不过学生没关系，青出于蓝而胜于蓝嘛。喜欢《三国演义》，就谈谈自己的感受。赤壁之战，曹操败逃途中，三次大笑，嘴里说的是若自己用兵，当作何布置。是英雄，是奸雄，学生自会探个究竟。如若在人生的路途中遭遇挫折，或许想想曹操大败之下，能有如此气度，自己的一点挫折又算得了什么。喜欢毕飞宇，就和学生聊聊《玉米》《玉秀》《玉秧》，家境不是太好而又想得较高的女孩，或许不那么容易上当，或许会重新审视自己的人生。喜欢苏轼，大可和学生一起吟咏他那富有哲理的诗歌、富有豪情的词，以及飘逸超凡的散文，在一蓑烟雨中珍惜自己的美好人生……语文教学应是极具个性化的，个性化的阅读对语文教师来说至关重要，建构阅读与课堂的桥梁，教学相长，同样必不可少。

语文课堂，同样也可以是个性化的课堂。记得是上世纪90年代初的时候，我的一位老师参加省里边的金钥匙大赛，讲叶圣陶的《夜》，要求讲普通话，而老师平常是用方言讲课的，普通话不那么流畅，但这并不妨碍他夺得桂冠。因为他的思路独特，且在结尾的时候展示了一篇感情真挚、气势如注的古体诗歌，不仅把课堂气氛推向了高潮，也令许多学生终生难忘。还有一位教师，说话不够流畅，但据说他的学生，还是很愿意听他的语文课。他讲《荷花淀》，不多讲，因为结巴。但他找到了一个很好的切入点，水生嫂等几个妇女去区里找男人，有两处对于女人划船的细节描写。船两边的水哗，哗，哗；水在两旁大声哗哗，哗哗，哗哗哗！这个细节在小说中是很容易被忽略的，但这位教师看到了，并以此设问，于是层次结构、心理活动、人物形象、主题思想，一下子豁然开朗。我的一位当代文学老师，几乎是把全部的心血用在课堂及课堂的呈现方式上。一次，她读《平凡的世界》，读到田晓霞的死，泪流满面，我们则在下面哽咽——一种欲哭而难以哭出的感觉，那一刻，我被深深地感动。语文课，到底该如何教，其实是很个性化的事情。有追求、有思考、有真情，对语文教师而言，弥足珍贵。

中学生生活在当下，就免不了要对当下的生活进行思考，并试图作出一种解读。如果仅用“士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也”来教育中学生不要男女交往过密，便显得有些苍白无力。语文教育，本来就应该将语文学习与现实生活联系起来，从而引导学生更好地融入当代生活。中国小孩在埃及某处文物上刻字留念，是不是应该把批评的矛头完全指向这个孩子？对日本统治者的拜鬼行为，我们应该如何看待？南方部分地区的大米镉超标，与环境到底有哪些关系？黄浦江上漂浮大量死猪的事件，反映了地方政府与部分国民什么样的问题？肯德基的鸡的质量到底合不合格？苹果手机为什么对中外消费者的投诉采取双重标准？中国式过马路产生的原因及解决的办法何在？对醉酒驾车者到底怎样处理才合理？复旦学子黄洋的死亡向我们发出了什么警告？风靡一时的《后宫甄嬛传》你喜欢吗？对某地小学发生的校园性侵案，你们作何思考？我们应不应该叫错或写错同窗几载的同学的名字？中学生应该具有的理性精神是什么，应该拥有的梦想是什么？……此外，在千余部当代文学作品走向国外的时候，我们是不是也应该关注一下这些作品？对于莫言、刘心武、贾平凹、余华、王安忆、刘震云、毕飞宇、铁凝、格非、张炜、阿来等等当代著名的文学家，我们是否也可将一点视线投向他们？抽出一点时间，与学生对话，让学生表达，青年学子的视野将不再那么闭塞，他们的思维方式将变得更加灵活。学生的社会感和责任感增强了，未来的社会才会更加和谐。语文教育工作者的任务不仅仅是带领学生参加语文考试，引导学生思考人生、面对人生，从而更好地融入当代生活，创造属于学生自己的幸福人生，应该是更为重要的一项职责。

当然，语文教师作为专业人员，应该研究语文学科的考纲考题，但我们不应该以未来的名义牺牲孩子的现在，以高考的名义亵渎语文的价值。语文教师理应“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”，认真发掘课本所选作品的文学价值，关注当代生活，打造富有个性的语文生活，同时，还必须走研究性学习的路子，不断地充实自己。苏霍姆林斯基说，要把教师引上研究的幸福之路。当然，这种研究，同样不是盲目地迎合、机械地照搬，而是教师智慧地取舍、理性地思考。如果学生真正因教师而喜欢上语文，如果学生的高考语文成绩能够令他人信服，那么，语文教师还怕没有立足之地吗？

当代社会，是一个多元化的社会，多元化的特点要求我们增进对彼此的理解和尊重。教师的工作非常辛苦，语文教师的工作尤为不易。因为语文教师的很多好的设想并不受重视，也难以实现。当文科班学生的阅读权被某些当权者剥夺之后，当理科班的班主任把语文教师推荐给学生的好书统一没收之后，当家长把孩子阅读名著看成是不务正业的时候，语文教师啊，你除了叹息之外，千万别灰心。你没看见吗，学生被收走的书，正被理科教师乐此不疲地翻阅着，他们的行为虽然比较可恶，但是不是会有觉醒的那一天？焚书坑儒，尚且没能断绝先秦的伟大思想，学生怎么可能轻易放弃真正有价值的东西？你的语文课不照样由你来主导吗？我们难以改变他人，但我们可以先做好自己啊！

曾看到周国平先生说过的这样一段话：

我认识一个中学校长，他任职的学校是当地最好的中学，这所学校考上清华、北大的学生多了，考上北师大的算差的。怎么做到的？全封闭管理，两周休息一天。在应试体制下，不这样做，他的学校就会出局。他见我的第一面就说：周老师，我们这些人都是历史的罪人，我们将来是要受历史的审判的。

所以，语文教师不要盲目自卑，虽然你们拿的奖金少，虽然你们受的白眼多，但只要你们的价值在那里，就应该无所畏惧。应该看到，有人已经开始忏悔，有人正在积极改变。其实，看上去一点用都没有的东西，实际是最有用的。譬如空气，没人拿钱去买它，但没有人片刻能离开它。语文教育，也大体如此。

让我们心中热爱文学，眼里装有学生，别急躁，少抱怨，用一颗朴实的心来打造属于自己和学生的语文生活吧。不要让学生回忆中学语文课堂的时候，全都是一些卷子，全然没有过一丝感动。拿出一节课来，不妨和学生一起写写诗，哪怕稚嫩；不妨和学生排演个课本剧，哪怕好笑；不妨和学生一起诵读诗歌，哪怕噪耳；不妨和学生一起加入辩论，哪怕面红耳赤……让自由的性灵抒发，让人间的真情传递，让诗意的人生栖居，让思想的力量飞扬。

传播文明，弘扬美德，涵养心灵，融入生活，这是语文工作者神圣而光荣的职责。

语文教育，请放慢你的脚步。