谈朝鲜民族的农乐舞

如果想进一步发展民族舞蹈，就要不断研究、发掘我们民族古代的舞蹈动作。舞蹈动作固然越多越好，然而筛选一个能为今用的舞蹈动作却非常困难。发展我们民族的舞蹈，不仅要致力于发掘古代的舞蹈动作，还要以现有的民族舞蹈为基础，使其符合时代的要求，并要充分考虑到当今人们的审美要求。

农乐舞是朝鲜民族的传统民俗舞蹈，是用表演游戏的形式反映与农业生产有关的民俗舞蹈。

在我们民族原有的农乐舞中，舞队的最前方由“令旗”和一面写有“农者为天下之本”的“农旗”为先导，随后是一名在队首敲打“小锣”担任总指挥的男子。在他的带领下，手拿“太平箫”、“喇叭”、“大锣”、“小鼓”、“扁鼓”、“长鼓”等乐器的乐队以及乔装成两班、老奶奶、小媳妇的艺人，组成“农乐舞”舞队的仪仗部分。接下来是即将参加表演《小鼓舞》、《扁鼓舞》、《长鼓舞》、《扇舞》、《鹤舞》、《面具舞》及《哑剧》的演员队伍。在农乐舞中，如何安排演出并且不断掀起高潮，全在于敲打“小锣”的总指挥的能力大小。所以说农乐舞的表演成败完全在于指挥者的技巧上。

农乐舞蹈需要伴奏，农乐舞的伴奏乐器是由小锣、大锣、长鼓、小鼓、扁鼓五种打击乐器组成的。在古代农乐舞中，音乐的基本拍子是由12部分24节组成的。表演一次农乐舞往往需要演奏完12部或24节才行。然而到了近代，随着农乐舞的发展，农乐舞的调子完全跳出了12部24节等固定的模式。例如，在原有的12部中仅演奏3部也已发展到多种形式。其全部调子没法用一个数字来标记，可见现代农乐舞具有多种多样的丰富的拍子。

农乐舞的演出服具有非常华丽的特征。舞蹈者都身着色彩艳丽的民族服装，小衫袖上一般嵌着黄、白、黑三色布条，身着红袍，腰缠彩带，腰带上系着五颜六色的绸带。跳舞时，特别是当跑动或旋转时，上衣和彩带随风舞动，非常漂亮。艺人头上都系着彩色头巾，再戴上象帽。女艺人戴着彩色三角巾，男艺人分别戴着高顶帽子、象帽（长象帽、中象帽、小象帽），各有特色。敲小锣的总指挥身着华丽的衣衫，背着狩猎的道具，既威武又洒脱。

表演农乐舞需要很多技巧，但主要表现在农乐舞乐器的伴奏上。农乐舞中有场院游戏。场院游戏参加农乐舞的全体演员都要参加，所以是一种群众性的舞蹈。场院游戏不仅要跳圆舞，还排成整齐的队列，边跳边换位。有时，还要三三两两地对应着原地互相看着对舞。随着不同的曲调，舞蹈在不停地进行着。

在农乐舞中还有一种技巧游戏，就是拿着乐器和戴假面具的艺人八仙过海、各显神通地展示各种技巧的舞蹈。例如；鼓手们的长鼓舞、扁鼓舞、大鼓舞、小鼓舞以及敲着小锣的艺人们按一定顺序表演展示的令人眼花缭乱的舞蹈场面。

小鼓手和跳象帽的艺人们也要展示自己。长鼓、大鼓艺人们敲起鼓，随着多变的调子跳起鼓舞，此时小鼓舞也穿插其间，场面十分热烈。

农乐舞按游戏的动机和目的分为多种形式。如庆丰收游戏、场院游戏、群物游戏等。

庆丰收游戏，顾名思义是为祈求丰收而举行的。庆丰收游戏一般在一年农事中最重要的季节举行。如插秧、锄草、收割时举行的农乐活动。

举行庆丰收表演时，一般将写有“农者天下之大本”字样的布旗系在竹竿上，竹竿顶绑着一只羽毛华丽的雄雉鸡，立在村场院里。在农事作业开始之前，以打旗的为先导，敲打着农乐调子，全体舞者浩浩荡荡地开向劳动场所。

所谓状元游戏，是指为祝贺村中一年农事最成功的状元农户而举行的农乐舞。一般在锄草结束之后就可以大体预测到秋后的收获情况了。此时，村里的老人们就会聚在一起，对全村农户的生产情况进行一番评估，选出一家状元农户。开始玩状元游戏时，将状元农户中最能劳动的人请上轿子，当有人前来祝贺时就敲敲打打地开始表演农乐舞。这种兴致极高的农乐舞往往使观者和舞者都如醉如痴，场面十分动人。

总之，以各种名目出现的农乐舞多种多样。但笔者想以后无论世事如何变化，农乐舞的基本框架是不会变化的。作为朝鲜民族的我们，不仅要对民族性民俗性的农乐舞进行深入的研究，还肩负着使其不断发展的重要任务。

笔者坚信农乐舞一定会在我们民族中代代相传，并得到不断的发展。