韩国传统舞蹈学习体悟

宋卉婷 (南京艺术学院舞蹈学院 江苏南京 210000)

韩国传统舞蹈学习体悟

宋卉婷 (南京艺术学院舞蹈学院 江苏南京 210000)

韩国传统舞蹈历史悠久，它的舞蹈文化受周边民族文化的影响而逐渐形成，尤其是中国舞蹈文化的影响。朝鲜族先民能歌善舞的风俗早已被记录在中国的古籍以及朝鲜族的史料之中，这些朝鲜先民的歌舞文化为朝鲜族传统舞蹈奠定了坚实的基础。沉寂、悠然、陶醉的舞蹈形态成为韩国传统舞蹈的动态特征。随着舞蹈上升成为一种可供人类享用的艺术手段，舞蹈的样式逐步地得到发展。在“萨满”“佛教”“儒家”“道家”等众多宗教文化的影响下；在当代受众不断变化的审美意趣下，韩国传统舞蹈逐步走向典雅、优美、从容、笃定的风格形态，给当代人留下了一缕不可多得的审美意象。本文试图以韩国传统舞蹈的教学元素为参考，阐述学习韩国传统舞蹈所获得的有关舞蹈风格的身体感受。

韩国传统舞蹈；风格形态；美学意象；身体感受

韩国传统舞蹈来自于朝鲜族先民留下的舞蹈。从历史的角度看，“朝鲜族传统舞蹈大致分类为三个阶段”：古代阶段、现代阶段和当代阶段。从动势特征看，“朝鲜族传统舞蹈大致分类为四类”：宫廷乐舞、民俗乐舞、宗教仪式乐舞和妓房乐舞。韩国传统舞蹈教学中，所安排的训练元素是从原始动作语汇中凝练出的符合现代教学的动态。本文所谈及的韩国传统舞蹈是从狭义的角度上对韩国传统舞蹈的教学元素进行分析与描述，不拘泥于某一时期或某一种类的韩国传统舞蹈。

一、舞动中的“自我”寻找

上古时期以后，在汉族为主体压倒一切少数民族的封建社会中，朝鲜民族如一只弱势群体，他们渴望一种被尊重与被承认的呼声。韩国传统音乐伴着肢体动态，极其不和谐的乐调，时有时无、时重时轻、时缓时急，分不清段落与拍子的腔调，找不到旋律的曲调，刺耳的器乐伴奏，成为笔者学习经验中的第一印象，正如同一种渴望被尊重与承认的呼声。这样的传统音乐像是一番“剪不断，理还乱”的复杂民族情怀。传统乐曲伴奏下的舞蹈，更像是一种自省的举止动态。舞者自我呢喃，念念有词，审视自己，反问自己，回答自己。笔者认为这种吟唱式传统乐曲与缓和、稳健的肢体相互交融，营造出一种自我对话似的环境感。自省自问自答，如同在了解自我发现自我关注自我。朝鲜族不善直接地表达对待事物的态度与反应，生来就拥有了一个容易自省的性格，也许这是受儒教文化影响所致。这种自省的感悟在笔者后续习舞的经验中也常有体会。这种节制自我的力量隐藏在韩国传统舞蹈的动态之中，在舞蹈的行为姿态上常出现一种内敛的状态。右脚落于左脚前，形成“之字脚位”，左手“提裙手”，右手点在胸口，这是最具反省性的动作姿态。在左手快接近胸膛的那一霎那间，深吸一口气，扪心自问。一切从关心自己开始。这样的动作像是一组被慢放的镜头，严密的描绘出情感的细枝末梢。

二、舞动中的“气息与重心”寻找

呼吸可谓是生命的基本节奏，也是最内源的身体动作，它是对肢体把握的最基础单位。众所周知，在朝鲜族舞蹈的学习中，呼吸的运用，可以做为一门学问或技术，单独成为一堂课上的必经环节。朝鲜族传统舞蹈气息的运用直接影响了身体动作的外在形态与内在节律。它像是链接内外的无形接头，把身体的内在（情感意识）与外在（肢体动作）衔接得如此美妙。在我国的其他少数名族的舞蹈之中，没有哪一门少数民族的舞蹈可以如此细致地落实到此处。

不过在呼与吸之间，朝鲜族传统舞蹈更多想要的也许是一种平衡的心理，一种儒家的中庸之道。在缓慢的气息中调节自我的节奏，在自我节奏的调节中寻找重心的平稳，从而暂时得到一种平衡的状态。例如：鹤步。在动力腿抬起的瞬间，气息随之调整到与腿部动作同样的节律，这种呼吸方式便于身体寻找自身的重心。在寻找重心的过程中，主力腿的半脚掌也微微抬起，附和动力腿与气息的状态，使之又探寻到一种难得的平衡之感。与此同时，主力腿的半脚掌如同支点，在脚后跟悬空的状态下，前脚掌平均地撑起了身体的其他部位，平衡感顺势形成。这种受儒家文化影响的中庸之道使韩国传统舞蹈的美表现为一种平衡、稳固的状态。在慢速的呼吸下，呼与吸之间使身体得到延长，同时思维意识上的知觉也得到了合理地照顾。舞者可以清晰的感知自己的身体与气息间的关系。这种状态像是冥想、像是参禅亦或是修悟的行为，即便遇到急速呼吸的动作，气息的自由进出，都是有余量的留给自己的肺部，使之能够自由展开下一环节的发展，直到一种从容、笃定、闲适之感的动态被展露出来。

三、舞动中的节律寻找

节律是民间舞蹈风格性的有力体现。韩国传统舞蹈的特有动律与韩国传统音乐中常用的节拍有很大的关系。在韩国传统音乐中，常用的拍子是6/8、12/8、9/8、4/4等，三拍子的节奏形最富有朝鲜族传统舞蹈的生命意义。“韩国音乐的特点是大部分的旋律缓慢、温和，有时一拍长达3秒之久”。因此一种从容、平和、笃定之感伴着时间的延长而来。这种节律的缓慢与韩国传统舞蹈的身体中寻找呼吸的习惯也有关。“韩国音乐缓慢的原因与韩国人重视呼吸有关，韩国宫中的音乐节奏是根据呼吸速度编写的，所以有安静、让人思索、冥想及呼吸的特点（87）。”以此音乐伴以舞蹈，带来一种像是冥想、一种像参禅或像是修悟的状态。一种被赋予智慧的哲学思考方式，来指导肢体形态的开展。韩国传统舞蹈在传统音乐的节律中寻找身体的节律之美。音乐、肢体与气息的高度统一，使律动的美感始终存在于内心情感与外在身体之中。无论韩国传统舞蹈怎样舞动，心理、情感上的变化也依然更随着音乐节奏、气息节奏来进行。气息、身体要随着音乐节律的变化，相互呼应才能达到应有的艺术效果，在寻找节奏的过程中展现韩国传统舞蹈的身体美学。内在与外在节奏的一致性，使感知中的美得到至上的归属感，一种别样的节律美，正是韩国传统舞蹈的独到之处。

从原始社会开始，人类会因喜怒哀乐而不自觉地手舞足蹈，舞蹈就是这样，以最自然的形态出现在了人类的日常生活之中。随着社会的不断发展，人类逐步从原始步入了文明，原本可以随心所欲手舞足蹈的本性，有时被掩埋在文明之后，自由的身体逐渐受到文化、地域、观念、制度、伦理等因素的制约。逐渐被约束的身体，有了特定的束缚，因此慢慢地具有地域审美特色的身体行为随后出现，它们其中一部分变成了舞蹈艺术。当这种艺术成为一种为人类情感空间填补氧份的手段时，这艺术的生死权，就从原始人类交到了现代人类的手中，我们感叹朝鲜族世代艺术家们对韩国传统舞蹈艺术所作出的卓绝贡献。是他们让我们拥有得以填补情感空间中那一条干枯的河床。在自省、舒缓、笃定，有节律的身体动态中，体现独有的身体美学特征。传统与现代意识相结合的启示。身（肢体）心（思想）灵（身心共存 ）三者的平衡存在，使美从精神流入肉体再到达受众的心房。冥想、参禅、修悟、领悟的状态在韩国传统舞蹈中时刻伴随，美的雅致。如同蒋勋说的那样：“真正的美，没有第一名，但他可以让人得到一种至极的感受。”

注释：

1.张晓梅.《韩国舞蹈教程》[M].第1版.上海音乐出版社.2004年9月.13-17.

2.张晓梅.《韩国舞蹈教程》[M].第1版.上海音乐出版社.2004年9月.49-53.

3.张晓梅.《韩国舞蹈教程》[M].第1版.上海音乐出版社.2004年9月.87.4.张晓梅.《韩国舞蹈教程》[M].第1版.上海音乐出版社.2004年9月.87.

[1]朴永光.《韩国传统舞蹈的沿革与发展》.[M].第1版.上海音乐出版社.2004年9月.

[2]李续.赵铁春.《中国民族民间舞研究》.[C].第1版.高等教育出版社.2009年10月.

宋卉婷，南京艺术学院舞蹈学院2010级硕士研究生。