浅论美术与建筑

董 迅 （昆明学院美术与艺术设计系 云南昆明 650000）

浅论美术与建筑

董 迅 （昆明学院美术与艺术设计系 云南昆明 650000）

作为实用美术一翼的建筑，有它自己的特殊性，它更加强烈的体现审美观念、物质条件、工艺水平的相结合，同时也被这些条件所制约着的独特形态，因此具有更加鲜明的时代性。

原始社会中，原始人穴居荒野，用石块筑着自己栖身的洞穴，以粗石大坟等所谓“巨石文化”的形态存留到我们的时代。奴隶社会中，石材工艺的改进，在埃及出现了建筑史上的奇迹——庞大的金字塔。据说近年已发现了金字塔的建筑图样，这高一百四十六米，底每边各长二百三十多米的胡夫金字塔(埃及基泽，约公元前26世纪)。大约用了二百三十万块经过磨制的巨大石块，建筑工程浩大，设计严密，计算精确．里面还有复杂的结构，有的还装饰着描写历史、宗教、生活的绘画和雕刻，以便保持着永久的记忆。从金字塔的外观来看，也给我们一种特殊的、永恒的古埃及人的观念。

梁柱结构(简支结构)——古代建筑中的基本结构形式。它的出现，使埃及人在卡纳克建筑起伟大而壮观的阿蒙神庙，殿内石柱如林，光线阴暗，形成一种神秘的气氛。柱的形式很多．出现了束茎状、盛放状之类的花朵，有些柱子的形式，更可看作是古代埃及人用稻草、麦捆捆束作柱子的形式的发展。在希腊，有多列安式、爱奥尼亚式、柯林斯式的奇观，雅典阿克罗坡里司山上的“巴特依”祠中的列柱，就是多列安式的典型，这个被公认为古建筑中完美典范的神祠，展现出的特有的风采，是和希腊人自由的天性和爱美的趣味分不开的，它给人以高贵、恬静的感觉，明朗、愉快的情绪。

用火山灰调制混凝土的使用，由楔形石块组成，以两侧的横推力而得以坚固稳定的拱券结构的创造，出现了建筑上的新突破开间扩大了罗马人留下的斗兽场，露天舞台及浴场拱门的废墟，早些时发现的古代西亚洲的巴比伦城的奇迹，就是明证：

拱肋结构是拱结构的加强，是观念和实用的共同要求，拱肋结构的出现，使建筑物的室内空问更高了，于是教堂建筑就给人一种全新的观感钢和钢筋混泥土，是建筑材料史上的一次革命。随着材料、结构的改变，从一般建筑向高层发展才有了可能，而轻质、高强度材料等的发展，框架结构的开窗又有了大自由，超高层建筑就大大改变了建筑的外观壳体结构、悬索结构、网架结构等空间结构形式，充分发挥材料受力的性能、跨度大，材料省，大大丰富了建筑的实例。各类构架的外形，完全使我们对房屋原有的样式观念改变了。出现了现代结构的美：几何的美、抽象的美、机械的美。

现代建筑由于观念的转移，材料和结构的不断革新，又出现了新局面。随着工业的不断发展、城市建筑高度密集，人类的脉搏也随着社会的速率一起加快了跳动。人类愈来愈离开自然，封闭在自己创造的机械文明中，逐渐，人类感到一种深深的窒息，感到了心理上、精神上受到的机械文明的摧残，于是要求回到大自然的呼声出现了，现代建筑从这个新角度出发，从环境——包括气候、河流、山脉等共同因素的考虑，保持了生态的平衡。强调了人与自然的结合，把过去封闭在三度空间中的人解放了出来，从室内空间扩大到室外，从高层(人与自然的分隔)回转到底层。空间的流动，阳光的采入，建筑的外型亦随着不同的实用角度，不同功能的要求而大大改观。即是在艺术领域，也可看到这种回复，现代英国雕塑家亨利．摩尔为建筑所作的所谓旷地雕刻，就是伸展在自然空间中的一部分，雕刻本身和大地混和起来了，和永恒的土地联系在一起。

当然，要求回复到自然．也有极端的例子即要求回复到古代原始的生活，人与一然完全的合一的情趣，这可算是对机械文明“背叛”的一举了。

中国建筑以其独特的民族观念和结构方式竖立于世界建筑之林。中国建筑以台基、柱、屋顶为其基本形式，实在是格律谨严的造型大作，大结构的构架不是简单的简支结构，而其斗拱的运用更妙，既可使粱的跨度缩短，又可使屋檐挑出(解决落水问题)，尤其是梁架所形成的曲面屋顶。使雨水向外飞溅，是和实用结合的好例子。

在形式上，斗拱使建筑产生了渐层和多样的变化，祁年殿的屋顶用斗拱架起向上的、一个中心的形式出现了，庄严而有气魄。

从色彩上看，中国的宫殿以汉白玉的台基，朱色的柱，黄琉璃瓦的屋顶，配以蓝天，这是何等高贵和华丽，在逐步凸出的斗拱后面的额枋和雀替，处在一个强烈的阴影里，明暗的对照，增强了气势，在暗处的额枋上描以不同的绿、蓝等色彩的纹样，使阴影部分不致沉闷，是极妙的构思。

1.建筑的文化与审美价值 大连理工大学出版社，2010

董迅；中国美术家协会会员，职称：讲师，毕业于中央民族大学美术学院。