高崇炳
西王母是一个人们比较熟悉的人物,关于她的传说很多,对于她出生的地点也有好多种说法。有人说她的故乡在青海,也有人说她是哈密人,但她真正的故乡应该在吐鲁番。
相传吐鲁番早期的姑师人是母系社会,后人只知道母亲而不知道父亲。部落首领也由女人来担任。历史上传说的西王母就是早期姑师人的首领,她就住在雅尔胡,也就是人们常说的交河故城。
这里水源充足,气候温暖,资源丰富,为种族的繁衍提供了可靠的环境和条件。山海经中记录西王母的居住地资料有三条:
流沙西二百里为嬴母山,又西三百五十里曰玉山,是西王母所居地。
在昆仑嘘北。
西海之南,流沙之滨,赤水之后,黑水之前,有大山,名曰昆仑之丘。有神,人面虎身,文尾皆白一处之。其下有弱水满环之,其外有炎火之山,投物辄燃。有人戴胜,虎齿,有豹尾,穴处,名曰西王母。
透过这些记载,可以得出这几个要点:西王母部落居住在流沙以西昆仑之北,下面有河水环绕,外面有炎火之山。穴居是其居住特点,衣着装饰特别喜好虎的形象。
到过吐鲁番的人都知道,交河城地处盐山北面,盐山中有盐矿,块大透明洁白如玉,后世取来雕制成盐枕供到中原王朝。玉山即为盐山,传闻中有所附会,无从断定,姑且不论。吐鲁番位于流沙以西,昆仑以北,地理方位明确。交河故城河谷环绕,可谓其下有弱水渊环之。城东北十公里处有著名的火焰山,正是其外有炎火之山。火焰山国内不仅只此一处,世界也绝无仅有。火焰山以其山色青红若火而得名,山中富含煤磷等矿藏。这些矿物在高温下常产生自燃,成为名副其实的火焰山。
再来看交河城古代先民们的住室特征,这里大量的窑洞都是在原生土层中直接挖掘而成。平房多是挖切原生土留出四壁,然后搭顶,其中不少是年长日久窑洞顶部坍塌后改建。距今三千年前后居民穴居时的情景,依然历历在目。
托克逊县托台乡喀格恰克东西部,在戈壁与黄土地交界线上有一处民居遗址,曾采集到红色彩陶和残破的红色陶杯,以及这里早期人们使用过的毡和毛布碎片,可鉴证遗址年代属春秋战国时期。遗址中约有四十间房屋遗址,建筑形式是先在地面上挖出深约一米五深,平面呈长方形的坑及斜坡式门道,再用木椽搭成窝棚式的顶,上面覆盖毡和毛布,这可算是一种半地下室的穴。可见穴居是姑师人普遍的居住形式。
三是水工程建设和管理仍相对滞后。尽管我国已初步形成了蓄引提调相结合的水资源配置格局和基于大江大河干流的防洪减灾体系,但洪灾水患问题和工程性缺水仍普遍存在,水利投入仍存在较大缺口。农田水利、中小河流治理、农村饮水安全工程、小型水库病险率高等问题突出,亟待加强专项治理。
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考古工作者发现,虎纹装饰是姑师人所喜好,出土的金属装饰品中,最引人注目的就是虎的形象。苏巴什古墓群出土有虎形金铜饰件,阿拉沟古墓群出土有虎纹金箔,潘家坎古墓群出土有虎纹铜饰牌等等。在这里有些天然玛瑙石上,还雕刻着九只老虎,形状纵横盘卧蹲踞腾跃活灵活现,是一件稀世珍宝,可惜已失传了。这件宝物毫无疑问,是姑师人留下的。
后人都说周穆王是不爱江山爱美人,为了美人而丢掉江山。周穆王与西王母这段爱情故事流传很久,激发古往今来文人墨客丝丝遐想。
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到了地节二年公元前六十八年,汉朝派遣侍郎郑吉、校尉司马熹将免刑罪人在渠犁屯田积谷,作攻车师的准备。
八骏日行三万里,
穆王因何不再来。
这首诗是对传说中的一个古老的爱情故事的诠释。相传周穆王得到西域的八匹骏马,十分高兴,他决定畅游天下,于是便把国事委托他人,带着随从乘着八匹骏马拉的马车,开始畅游天下。他首先向西行,来到西王母所在的国都交河城,被这里的风景所吸引,更被西王母的美貌所打动。
周穆王眼前的西王母形象是,面如桃花,眉似弯月,目如秋水,穿薄如蝉翅的五彩裙,长发似瀑布流水,美若仙女下凡。周穆王被西王母的国色天香所迷醉,舍不得离开。
西王母对周穆王也是一见钟情,两人一见如故,都有相见恨晚之感。他们冬春秋季在吐鲁番盆地游览,夏天双双来到天池沐浴,观看雪山森林草地美景。
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二争车师发生在征和四年公元前八十九年。这一年汉派重合侯马通将四万骑兵进攻匈奴,攻击的路线要通过车师北部,为防车师从后面攻汉军,于是,汉又派开陵侯率领楼兰、尉犁、危须等六国兵,围攻车师,车师降服。汉朝大获全胜,俘车师人众千人左右。汉这次攻下车师后并未占其地,而是引兵而还,可见当时汉朝对车师的政策并不是争夺它的地盘,而在于对车师的控制权。汉军退后,车师复归匈奴,匈奴重新占领车师,并派四千骑兵在此屯田。
西王母不仅有沉鱼落雁之貌闭月羞花之容,还会歌舞乐器。她弹出的乐曲如高山流水,清亮悦耳余音缭绕,她的舞姿优美歌喉清亮。周穆王神魂颠倒流连忘返。高兴时周穆王加入其中,与西王母共舞。
瑶池王母绮窗开,
周穆王在西王母的温柔乡里不知不觉度过三年多光景,他们还生下一双儿女,那是他们爱情的结晶。后来国内发生政变,信使前来告急,周穆王这才恋恋不舍地告别妻儿回返。
从上面所述的情况看,交河城的方位,地理环境,居室特征以及姑师人的装饰爱好等,无一不与山海经中有关西王母部落的记载相符。
西王母并非指一人,她是部落首领的化身,西王母所处的年代距今早者五六千年晚者三千年左右。因历史久远,关于西王母的故事流传很多,甚至把她神化来加以崇拜。从汉代典籍文化和民俗文化中都可以看到西王母崇拜的遗存,而尤以民间观念形态中的有关内容更为引人注目。在汉代社会,西王母崇拜体现出民间礼俗的若干特征,也体现出时代风尚的某些倾向。西汉末年,以民间西王母崇拜为背景,衍生出一次席卷二十六郡国,直至京师的声势浩大的流民运动。西王母在汉代人的意识中,其实又可以看作西方神秘世界的一种典型象征。
秘色瓷最早被发现于东汉浙江越要青瓷,因为其具有“千峰翠色”的特点,因此外观精美,闻名遐迩。秘色瓷在唐代期间被用于皇家供奉舍利,是一种非常尊贵的器物。秘色瓷在我国瓷器世界中大放光彩,具有造型美、胎釉美、装饰美等三大特点。
在汉代民间故事里,东王公和西王母往往并列,然而,实际上西王母的影响又远这远超过了东王公。在人们的心目中,西王母是受人尊崇的吉祥永寿之神。
她一一向我介绍她的家具:懒人沙发,逍遥椅,水晶吊灯和银台灯。并说,老同学喜欢什么就搬走什么,没有问题。
乌贵,汉代车师王,王治交河故城,公元前六十九年在位,是前任车师王的兄弟。乌贵作为车师国王历史上并没有记载,只是汉代文献中郑吉在渠犁屯田,后发兵攻车师,当时车师王城在交河,而国王正是乌贵。
车师人所居的吐鲁番盆地,北面有控弦之士三十余万的匈奴,匈奴以蒲类海(今巴里坤湖)为根据地,在西边日逐王部下,设僮仆都尉,居焉耆,危须,尉犁之间,征收赋税,使役西域诸国。东面是定都长安的汉朝。西南面是处于西域腹心的城郭诸国。车师地处于匈奴出入西域的腹心地区的中间地带,是一个粮仓,为匈奴对西域进行统治的后方基地。西汉时,匈奴连年侵扰汉朝的北部边境。匈奴冒顿单于曾向汉孝文帝张扬自己的势力,说托上天之福,匈奴兵强马壮,已灭了月氏,并平定了楼兰、乌孙、呼揭及其附近二十六国,这些国家都已为匈奴所属。
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到了汉武帝时,汉朝的国力渐强,开始了对匈奴的反击。武帝一面派遣张骞出使西域,目的是寻找被匈奴赶走的月氏,准备与月氏结盟,来牵制匈奴。一面派兵深入河西,将匈奴势力逐出这里,在河西设郡。汉初武帝伐楼兰,破姑师,征大宛,打通了西域天山以南的通道。为实现斩断匈奴右臂的战略意图,达到全面经营西域的目的,车师之地势在必争。在汉武帝对河西和楼兰采取一系列军事行动后,进而与匈奴争夺车师已摆上日程。于是引发了汉与匈奴五争车师。
一争车师发生在汉武帝天汉二年公元前九十九年。汉朝以匈奴降者介和王为开陵侯,率领已归属于汉朝的楼兰兵始击车师。这是西汉政府第一次对退居鲁克塔格山北的车师人用兵,故传文中称为始击车师。这次,匈奴遣右贤王将数万骑兵来救援,汉兵不利,引兵退去,无功而返。
周穆王被西域戈壁大漠雪山森林等自然风光所倾倒。他从未见西域这么辽阔空旷天高地远。再加上身边有西王母日夜相伴,竟忘记自己是一国之主,天天沉醉于花天酒地之中。
由于这是盆地独特的气候条件和地理环境所决定。这里年平均降水量约16毫米,降水少,干旱炎热,夏季气温最高达47.5℃,这种地穴式的建筑没有潮湿的忧虑,修筑简便,坚固耐用,又节省材料,而且冬暖夏凉,有助于抵御夏季的炎热和冬天的寒冷。
二环路由于建设年代较早,核心城区用地条件受到限制,因此中间带宽度采用了极限值。其中,二环路北段(西便门和东便门一线以北)中央分隔带为0.5 m宽混凝土防撞墩,二环路南段(西便门和东便门一线以南)中央分隔带为1.5 m宽绿化带。因此,二环路中央分隔带空间总体上非常紧张。
三争车师发生在汉宣帝本始三年公元前七十一年。这次汉发兵十五万,分道击匈奴。史载遣五将将兵击匈奴,车师田者惊去,车师复于汉。车师通汉,匈奴怒,召车师太子军宿,欲为人质。军宿是焉耆国的外甥,不想到匈奴当人质,便逃到焉耆,于是车师更立乌贵为太子。乌贵立为车师王后,与匈奴结好,互为婚姻,车师还请求匈奴劫阻汉朝派往乌孙的使者,汉失去对车师的控制权。
笙竹歌声动地哀。
乌贵当上车师王后,他背靠匈奴公然与汉朝作对,截杀汉朝过往使者,扣留来往商队财物,成为汉通西域的心腹之患,必欲除之而后快。郑吉在渠犁站稳脚跟后,调集西域各国兵马上万人,于地节二年公元前六十八年秋首次进攻车师。汉军攻破车师王城交河城。这时乌贵去了石城今吉木萨尔,才躲过了一劫。
车师王乌贵在天山北面的石城,郑吉领兵继续攻打石城。车师内乱无法顾及,乌贵左右为难,想投降汉军又怕郑吉不相信,他手下有个叫苏优的人给他献计,让他带兵去攻打邻近一个叫小蒲类的小国(今巴里坤湖西南),以证明他投汉的诚意。匈奴知道后派兵攻打车师,郑吉带着他的屯田兵前去迎战,匈奴闻讯后便撤了兵。
汉军攻陷车师王城后,由于所带粮草不足,加上冬天将至,部队没带御寒物资,只好撤退准备来年再做打算。
乌贵归顺汉朝以为万事大吉,再也不用怕身家性命不保,没想到汉军这么快就撤退了,心中又后怕起来。
应用智能化技术到电气工程自动化当中,可通过网络来对工程控制系统的运行状况做好实时监控与检测,给系统控制的自动化带来技术上的支持。在实际工作中,通过智能化技术设置所需参数,可以使定位时间大大降低,让电力工程系统维持高效运转,给工程自动化得管理给与了稳定的工作空间。除此之外,智能化技术还具备一致性以及抗噪性,电力工程自动化系统中应用智能管理技术,可以自动识别电气设备的工作过程,对信息自我处理,这极大了降低了成本,使得工作效率提高。
郑吉知道乌贵怕汉军撤走后匈奴来犯,临走给他拨二十名士兵帮助他守城,并对他说,交河城易守难攻,如果匈奴来犯可速派人报告,汉军会及时赶来支援。
乌贵听郑吉这么说,不好再说什么,只好硬着头皮答应。等汉军撤退,乌贵心里犯起嘀咕,他心想汉军一走,匈奴很快会向他兴师问罪,对于匈奴人的秉性,乌贵十分清楚,特别是背叛他们的人是决不会
轻易放过。
本研究基于GIS相关空间分析技术与景观指数分析方法对陇川县农村居民点空间分布与影响因素进行研究,得出以下结论:
在小学的数学课堂教学中,有很多的数学老师没有积极响应新课改的要求,还是利用传统的教学方式,对学生进行填鸭式的教学,忽略了学生在课堂的主体地位,造成了教学课堂的单一与枯燥,这样的课堂导致学生在课堂中形成了被动学习的习惯,渐渐对数学的学习失去了兴趣,这样的现象是不利于小学数学高效课堂的构建的,也更加不利于学生数学核心素养的培养。
乌贵左思右想也想不出个好办法,他狠狠心咬咬牙,心中想道:干脆,这个国王不当了,他打好主意,就带几个随从,丢下王位和他的臣民,逃到乌孙国避难去了。车师王乌贵逃到乌孙,乌孙留住不放。乌孙派使臣上书汉朝廷:愿留车师王乌贵于乌孙,以备将来遭遇不测,乌孙可配合汉军从西路出击匈奴,使匈奴腹背受敌。这样匈奴就不敢轻举妄动。汉朝廷同意乌孙的请求,让乌贵留在了乌孙。只是通知郑吉把乌贵的妻子送往长安。
听说乌贵逃走,郑吉亲自带领三百名屯田兵来到交河城,并派人将乌贵的妻子护送到长安,受到汉武帝的赏赐和礼遇。汉皇帝在朝中会见来自周边四夷的国王或者君主,常让车师王妻列席,以示尊敬,表现出了汉朝对车师的怀柔政策。
车师王乌贵弃国西逃,是车师国史中不可轻视的一件事。乌贵西奔后,匈奴单于又重新让车师王弟昆兜莫为王,举国东迁。