性爱寓言史

武传强

摘 要：一则流传三百多年的童话故事《小红帽》，因时代的距离而模糊了它的本来面目，历史的进步左右着这则童话的主题，但其中的意象组合却仍坚守着它们的角色，本文就从“小红帽”这一最显著的意象来分析这则童话故事的原始面目。

关键词：性爱寓言史 “小红帽”

《小红帽》是一则家喻户晓的童话故事，它很简短很简单，但若从它的历史演变来看，它又显得那么复杂多变，因为它已经有三百年的流传历史了，这期间，它跟随着时代的脚步而在不断变化，单从小红帽形象的变化就很明显，小红帽由最初的懵懂无知、被伤害被摆布的的形象变成现代西方社会色情的代名词，但无论怎么变，小红帽始终是“小红帽”。那么，最初的作者为什么选择“小红帽”这一意象来作为这则童话故事的代名词呢？因为这则童话本来就是一部性爱寓言史，用这一意象再合适不过了。

我们先了解一下西方人眼中的“红色”寓意。在《圣经》中，红色是淫妇的象征，在《启示录》一节中，大淫妇就“穿着紫色和朱红色的衣服”，“骑在朱红色的兽上，那兽有七头七角，遍体有亵渎的名号”（第十七章第五、三节）。此外，红色代表着基督和众殉难者殉难时留下的鲜血，代表基督的精神净化和永恒惩罚，在西方文学作品中红色还往往暗示着血腥、暴力、情欲和罪恶。

美国作家霍桑的《红字》，作品中的意象大多引自《圣经》，其中的红色寓意显得特别明显，在《红字》中，女主人公海斯特在以为丈夫已死的情况下，与本村的年轻牧师丁梅斯代尔通奸而被捉，统治阶级判她为罪不可赦，（在小说中，想强行带走小波尔的总督恰好这样说道：“不，我们尽可以说这样一个孩子妈妈就应该是一个猩红色的女人，与巴比伦女人是同一路货色。”海斯特在众人的眼中与娼妓无异。）需终身在胸前带红色A字，年轻牧师丁梅斯代尔因为忏悔，胸前似乎也有一个灼热的A字，这红色A字一直折磨着他们俩的内心，让他们感到痛苦、不安和羞愧，但最后海斯特通过自己的努力逐渐从代表通奸的A（adultery）变成了代表能干的A（able），又逐渐升华为天使的A（angel），于是红色的象征意义也由邪恶的炼狱之火转变成承担众生灵魂和救赎的神圣颜色。正如小说中所说的：“构成海斯特生命的那些辛苦、思考和自我献身的岁月在逝去，红字不再是召来世人嘲弄和挖苦的烙印，而成了某种令人忧伤的东西，人们看见它既有敬畏，又有尊敬。”

我们再来看英国作家哈代在小说《德伯家的苔丝》中红色的象征寓意。在故事开头，我们读到德伯维尔家的房子是红砖砌成的。阿历克把鲜红的草莓送到苔丝的口中，这里的红色代表危险与淫欲。当苔丝家的老马被邮车撞死时，“鲜血从伤口汩汩流出成了一条小河，溅到了苔丝的脸上和裙子上”，此处的红色预示着苔丝的灾难即将到来。当苔丝离开特兰里奇时，在回家的路上遇到一个手里提着一罐红色油漆的工匠，在栅栏的三块木板中间那一块上写着鲜红的“他，们，的，灭，亡，必，速，速，来，到”的方形大字，为了强调在每个字后面还加上了逗号，所有大字似乎都在谴责苔丝的失身与堕落。苔丝和克莱尔新婚之夜时，壁炉里的红色火光笼罩了整个房间，这里的红色是不祥之兆。苔丝在杀了阿历克以后，布鲁克太太看到“长方形的白色天花板中间，有个红色小点出现在上面，看上去像一张巨大的红桃A”，此处红色象征着暴力与犯罪。红色的意象自始至终都与苔丝的悲惨命运紧密相连。

同种颜色在东西两个半球的文学家眼中具有同样的寓意绝不是偶然的，这就说明红色色在西方人眼中的这些寓意具有普遍性。

接着我们来分析一下《小红帽》中的“小红帽”意象。最早佩罗版的《小红帽》中，因为佩罗的目的是借这则童话来训诫女孩子们要保持贞洁，“小女孩，这仿佛在告诉你：不要半途停下脚步，永远不要信赖陌生朋友，没有人知道结局会如何”[1]。所以佩罗举了小红帽这个反面教材来告诉女孩子们失去贞洁的可怕后果，因此这则童话被人们称为是一则“性爱寓言史”。童话中的细节告诉了我们这个秘密，如在这则童话中，小红帽的母亲已经告诉小红帽不要和陌生人说话，但小红帽还是和陌生人野狼说话了，而且事无巨细的告诉了野狼关于外婆的一些事，包括外婆家的具体位置，“走过那个磨坊往右边看，就是外婆家了。她家是隔壁村的第一间屋子”[2]。当小红帽到达外婆家时，野狼吩咐小红帽上床陪他，“小红帽脱下衣服，爬到床上，看到外婆没穿衣服的样子，她非常吃惊”[3]。为此，我们可以猜测是小红帽故意将外婆家的住址告诉野狼，当小红帽发现并没有穿着外婆衣服的野狼时，她没有怀疑外婆怎么变成这幅嘴脸，而是惊讶于野狼的一些外部体貌特征，难道小红帽就没见过外婆，不知外婆长得啥样？这似乎不合情理。佩罗的用意是“揭开小红帽的假面具，让世人看见她妓女的本色、丑闻和本性，凸显她的恶、预兆她的命运”[4]。在班特海姆所著《魔法的种种用途》一书封面上的小红帽和野狼就将这种情形表现的极为形象，画中坐在野狼旁边的小红帽脸颊上明显有着兴奋而又害羞的红晕，令人浮想联翩。20世纪流传的小红帽版本更是夸大了“性爱寓言史”的主题，在1943年艾维利发表的《小红帽》中，就将小红帽变成了象征好莱坞的脱衣女郎，将欧洲森林转移到好莱坞的夜总会，情节则变成了美国男女情场的追逐战。

另外，还有个问题令人不禁发问，为什么野狼会单单盯上小红帽，也许有人会回答说因为当时森林里只有小红帽一个人，我们可以做这样的解释，但我们也可以做另外的解释，就是小红帽的遭遇是她自找的，因为红色能够兴奋人的神经，而且，弗洛伊德就主张女性有被渴望征服的论调（即女人有被强奸的幻想）。再对照现代社会中女性穿着与被强奸案例之间的关系，这种解释也是有一定道理的。

至于“帽子”，目的也无非是保护她不让她受坏人影响，这个帽子的功能就相当于以后文学作品中我们常常看到的那些陪伴在小女孩左右的已婚妇人，她们的作用也是保护她不让她受到坏人的影响。

参考文献：

[1]凯瑟琳·奥兰丝汀著，杨淑智译.百变小红帽—一则童话三百年的演变[M].三联书店.2006

[2]霍桑著，胡允桓译.红字[M].人民文学出版社，1991

[3]哈代著，张谷若译.德伯家的苔丝.人民文学出版社[M].2012