冯小刚的困惑

胡展奋

冯小刚困惑了，最近在“两会”期间吐槽：我不过是要大家自重自爱些，反对自轻自贱为“屌丝”，竟招来数十万人唾骂，这社会是怎么了？！

社会的确让冯小刚看不懂了。“屌”，是什么？所有工具书都载得清清楚楚，男性生殖器。再怎么狡辩，说大众享用着它的“引申义”，屌还是屌，“引申义”风筝一样远远看着自己的根部，哪怕飘上了九天一样脱不了“屌”的臊味。

其实，冯小刚不好意思直说的话，就是看不懂当下，无论男女，大家为何都突然喜欢上了“屌”，就连一群女孩还公众场合地“屌”呀“屌”地一个劲地挂在嘴上，这他就没有想明白，现在就是个自轻自亵自慰自贱的时代，还有评论公然说“自称屌丝”颇具反腐反专制的嬉皮意义呢！

于是有人说冯小刚“拎不清”，进而说他“不了解人性”，这就有点过了，世上没有比导演这个职业更理解人性的了。最近看了一遍冯小刚导演的《唐山大地震》，被几个细节触动。一是小女孩王登（方登）已经长大，常常半夜噩梦而哭醒，剧中其养父、军官“老王”赶忙坐到养女身后替她揉太阳穴，因为是夏天，而且很赶，老王自然穿着小内衣上前慰藉女儿，这一幕王太看了立刻不高兴了，当场拉下脸来，旋即一回屋就大发“雌威”，老王还莫名奇妙，一脸无辜，观众可看得明明白白：就因为是“养女”，王太醋钵翻了。

第二个场面是王登多年后回家看望亲生母亲。32年的生离死别，现在进入剧情的核心与高潮，但王登走进院子的一刹那，对女儿日思夜想，日夜纠结，日日忏悔的母亲，并不出来迎接，反而异常平静地吩咐：让她先进屋吧。

怒极反而嬉笑。喜极反而痛苦。愕极反而平静。最想见到的人呢，反而回避。

大导演冯小刚在此把握人性相当到位，可以说对人性深处的微妙部分洞若观火，然而一回到现实，何以看不懂“屌丝”了呢？是他“脱离生活”吗，不是，我以为冯导常年生活在某个圈子里，所能洞察的只是“传统的、主流的人性”，而看不懂新锐的、千年难逢的“非人性”的人性变异，这种“当事者迷，旁观者清”的大变局，涉及面之大，参与者之广是空前的，那就是人人都想脱离道德的桎梏、人人都追求纸醉金迷，人人都自污自亵，都强调“不要太把自己当回事”的感官狂欢或肉欲狂欢，你冯小刚这个时候大义凛然地站出来，提醒大家应该尊重、抬举自己的生殖器，那和穿着正装跑进天体浴场有什么两样，能不遭人白眼，被人恶骂吗？

唉。小刚真是活糊涂了。文化人最要不得的就是“世人皆醉我独醒”的悲壮，你醒着，还不如和我一起畅想百年后的未来课堂——

那应该是我的重孙胡某某了，因为秉承家学后来也做了教师，那一天的课是继续讲解“古人称谓”——

“……各位同学，刚才我们复习了‘古人谦称，一般自谦‘愚、‘鄙、‘拙、‘贱等，无非表示自己笨和低下，但谦称也是有底线的，最多自谦为‘仆、‘牛马走、‘走狗，如清代著名作家郑燮 （ 号板桥 ） 对明代戏曲家徐渭（号青藤道士）极为钦慕，便自称‘徐青藤门下走狗郑燮。名画家齐白石也愿做‘走狗，其诗云：‘青藤、雪个远凡胎，老缶衰年别有才；我欲九泉为走狗，三家门下转轮来。

“据我个人的考察，古人的自谦一般也就到家畜为止了，再往下就不太卫生了，一般不涉及器官和排泄物，但也偶有例外，一百年前，不知何故，世人好以男性生殖器自称，以此追求公平正义，全国范围地流行一种叫做‘屌丝的尊称，很多人，甚至包括一些名士大佬，你必须直呼其生殖器，彼方脸色转霁，风气所及，殃及女性，众所周知，因为天意，女性这方面和我们是迥然不同的，但和魏晋时代，竞相服散，秋瑾时代，竞穿男装一样，现在她们摈弃桎梏，竞称‘屌丝，古人的乖张，是我们难以理解的……”

“课堂”畅想，篇幅所限，暂且到此为止如何。