肉之殇

胡展奋

杜甫不忙。

我们很忙。

忙于谈肉色变。忙于抢购板蓝根。天上飞的，都不要碰？两条腿四条腿的，都不能吃？鸽肉、鸡肉、鸭肉、鹅肉、猪肉、牛肉、羊肉、驴肉……突然間，肉被冷遇，千古美味居然避之唯恐不及？粗听像是笑话，再听还是笑话，且是两千多年来最冷的笑话——

因为曾几何时，食有肉，一直是人生快乐甚或成功的象征，郑庄公召大夫颍考叔，赐肉如同赐绿卡，考叔惶恐，包包好，携归奉母；孟子谈理想社会，王道尊老，年过七十者方可享受吃肉待遇；曹刿论战，激扬民粹，直斥食而有肉乃权贵，尸位素餐不干活……

然而突然间，肉被冷遇。突然间，肉最可疑。当禽流感大车隆隆而来时，无数高擎着“达菲”的尖叫其实已经忘了：这是一场“废品”的报复！

自从发动工业化革命，好欲的人类便对造物说“不”！

他们说，欲望是一种动力，欲望有多大，动力有多大；他们说，自由是一种能力，能力有多大，自由有多大。

于是对所有的动植物，当然“想咋地，就咋地”；于是，我们的愚蠢总是那么有创造力，滴滴涕、除草剂、有机砷、瘦肉精、转基因……只不过一个多世纪，强悍的人类就高度集约地把我们的生活整成了化肥、农药与激素的“废品”世界。

杜甫不忙。

我们很忙。坐拥“废品”，其乐陶陶。真所谓理想多丰满，现实多骨感，只是别忘了，据说人和猪的最大区别，就是猪总是猪，而人有时不是人。

那，我们是不是神呢？请走进我们的封面报道。