《<诗经·国风>白话英语双译探索》赏析

李飞

【摘要】《诗经·国风》的翻译一直受到学术届的关注。本文对重庆师范大学外国语学院王方路教授所著《（诗经·国风）白话英语双译探索》进行了探讨。笔者认为该书翻译语言简洁明了，通俗易懂；语义考证准确详实；译语音韵节奏和谐美妙，较好地再现了《诗经·国风》的风貌，为学术届研究和翻译《诗经》提供了新的视角和借鉴。

【关键词】诗经翻译，国风翻译，朴素优美

引言

《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，在中国和世界文学史上都占有重要的地位。“国风”是《诗经》的精华，出现了许多“国风”的单行译本。网上也有多种“国风”篇章不同体的译文和现代歌曲“诗经体”的翻译。为此，“国风”翻译是值得关注和研究的课题。

重庆师范大学外国语学院王方路教授在《国风》翻译研究领域独树一帜，走在时代的前列。他呼吁“在全球化的经济金融大背景下、在全球性的文化境遇里，中国知识分子应不辱使命，以自身的独特个性为本，加上跨文化的姿态置身于文化全球性境遇之中，加强学术研究，取得丰硕成果，繁荣中国文化，达到闳富多姿、声色俱茂”。同时他殷切期望中国的学生能够“储备自己祖国的文化传统知识，加强国际交流”，可谓用心良苦。

2009年四川大学出版社出版了王先生的《（诗经·国风>白话英语双译探索》。该书别出心裁，采用白话和英语两种语言再现了《诗经》之美，传达了《诗经》言简意赅、音韵和谐、节奏齐整的特点。白话起初是文言的口头化，继而也形成书面样式成为书面语，而今它是古今汉语之间的一座长桥。王先生采用“加三字重组词句”的手段，把诗句融入白话，句式工整，简洁明了，传神传韵。同时，王先生的英诗也没有采用完全的归化手段，尽力保持原诗风貌。两种翻译语言相得益彰，通俗易懂，中外皆宜。

笔者根据自己的体会，试从以下几点谈谈自己拜读《<诗经·国风>白话英语双译探索》的一些感受。

一、通俗易懂、深入浅出的译语特色

蓝菊荪在《诗经国风今译》序言中说：“译诗除了表达原作的思想内容外，最主要还得保存原作的风格形式，有读原作的同样的感受，而绝不是普通散文和白话解说。”（杨任之，1986：3）我们知道“国风”中大部分是民歌，是“饥者歌其食，劳者歌其事。”语言朴素、明了、通俗，接近口语。王先生的白话译文采用“加三字重组词句”的手段，句式工整，语言口语化、诗歌化，符合《诗经》的语言特色；英语译文用词也比较浅显，通俗易懂，口语诗歌味较浓。比较理雅阁（James Legge）和王先生的“国风”英语译文，不难发现上述特色。以“国风”第一篇“关雎”中的“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”为例。理雅阁的译文（汪榕培，2007：33）如下：

Hark！From the islet in the stream the voice

Of the fish-hawks that Oer their nests reioice！

From them ollr thoughts to that young lady go，

Modest & Virtuous.loth herself to show.

Where could befound to share ourprinces state.

So fair.so virtuous.& sofit amate？

王先生的译文如下：

Guan guan happy singing are two birds，

Theyre dwelling On islet by the River.

Innocent slender is a pretty young girl.

A refined young man is most fit for her.

王先生的译文符合原文只有简短的四句，符合原文简洁明了、通俗易懂的特色。而理雅阁的译文多达六句，每句用词也较多，显然和原作相距甚远。另外，用词方面，理雅阁用到象reioice，virtuous这样的书面化的词，王先生的译文则没有。另外可以看出，理雅阁和王先生对雎鸠、雎鸠的叫声、窈窕淑女、君子的翻译都不同。笔者认为王先生的译文更具有诗歌语言的含蓄性、多义性、启示性、跳跃性的特点。同时，又应具有民歌清新活泼、朴素优美的口语化特点。

二、准确的语义理解

《诗经》经常采用复沓的表现方式，仍以《关雎》篇为例。“参差荇菜，左右流之”、“参差荇菜，左右采之”、“参差荇菜，左右芼之”，这三句只换了一个字，“流”、“采”、“芼”。这三个不同的字在三章中表现递进的意思：先是“求”，然后是“摘”，最后是“择”，妙趣横生（袁行霈，2009：8）。但是，在英译本中，这种递进关系如何表现，值得认真琢磨。看了王先生的译文这个难题就能迎刃而解。王先生的白话译文中，对这三个字的翻译依次是：“求取”、“取得”、“拥有”，英译中，三个字分别为：“pick”、“get”、“own”。无论白话还是英语译文都体现出原诗的妙处。有的译文中认为“流”是“漂流”的意思，但从上下文不难看出，流是“采摘”的意思。

再如“采”字以叠字的形式分别出现在了《卷耳》和《苤苢》两首诗中。“采采卷耳”可以解释为“肥美而富有光泽的卷耳”，“采采苤苢”可以解释为“丰茂而富有光泽的苤苢”，于是翻译的分歧也随之出现：一种作动词“采”，另一种作形容词“彩”。英译中到底翻译成“gather”、“pick”还是“thick”和“green”。从民俗学的观点来看，古代妇女有采摘苤苢以向上天祈求多子多孙的风俗，故“采”当解作“采摘”的动作才较为合理。在王先生的译文中“采”都是翻译成动词“采摘”也即英语中的“pick”。

三、和谐的音韵美

汉语单音节文字的特点便于字和词的重叠，重叠构词不仅使得词语音节匀称，形式整齐，而且赋予词语以新的意义和感情色彩，与英语相比，这类形式上的均衡美和乐感上的节奏美，是汉语诗歌的一大特色，也是《诗经》的主要特色之一，这种咏叹方法紧扣主题，使感情层层推进，到一唱三叹，荡气回肠的艺术效果。

例如，《苤苢》篇读起来节奏感很强，非常优美：

采采苤苢，薄言采之。采采苤苢，薄言有之。

采采苤苢，薄言掇之。采采苤苢，薄言捋之。

采采苤苢，薄言祜之。采采苤苢，薄言襁之。

清方玉润《诗经原始》卷一日：“读者试平心静气，涵咏此诗，恍听田家妇女，三三五五，于平原绣野、风和日丽中，群歌互答，余音袅袅，若远若近，若断若续，不知其情之何以移而神之何以旷，则此诗可不必细绎而自得其妙焉。”（同上）

王先生的白话和英语翻译都很传神，笔者认为王先生已将这种节奏和美感传达出来。

采呀采呀采车前，两手不住采起来。采呀采呀采车前，仔仔细细收起来。

采呀采呀采车前，地上落的捡起来。采呀采呀采车前，籽粒全部抹下来。

采呀采呀采车前，提起衣襟装起来。采呀采呀采车前，衣襟扎腰兜回来。

Pick， pick， pick， I' m pickingplantain，

Two hands of mine keep picking them up.

Pick， pick， pick， I' m pickingplantain，

And I' II gather them with my care.

Pick， pick， pick， I' m pickingplantain，

Those fallen on ground I' m sure collect，

Pick， pick， pick， I' m picking plantain，

All the grains are bound to be gleaned.

Pick， pick， pick， I' m pickingplantain，

I use my coat to house them all.

Pick， pick， pick， I' m pickingplantain，

I hold grains in my coat coming home.

总结

王先生以繁荣中国传统优秀文化为主旨，勇于立一家之言，推出了独具特色的《（诗经，国风）白话英语双译探索》。书中白话、英语译文通俗易懂，简洁明了，淋漓尽致的再现了《诗经》的民歌特色。同时其译文准确的语义理解，和谐的音韵美，共同阐释了翻译的真谛：信、达、雅。译文语言、语义、句式、音韵等方面都别具一格，为《诗经》的翻译研究提供了新的视角和借鉴。

当然，翻译《诗经》过程中可能遇到的难题也不胜枚举，如如何保持语言的准确性和风格的完整性，翻译体例、句式、韵脚的选择与处理，文字训释和题旨训释等等。王先生的《（诗经，国风>白话英语双译探索》在以上方面依然有很大的改进空间。但正如王先生所指出的那样，理解阐释文学作品，往往见仁见智，翻译文学作品当然更是如此。每位译者的翻译都有可圈可点的地方，都值得大家去研究学习改进。