西方生态社会主义思想对我国生态文明建设的启示

尹丽娜 尹海燕

摘要：生态社会主义思潮是西方的绿色运动、生态学马克思主义和社会主义运动三者结合的产物。它是以保护生态环境、实现人与自然和谐为出发点的思潮，它设想了未来“绿色社会主义”在生态环境保护方面的对策和措施，对我国生态文明建设具有一定的启示作用。生态社会主义思想对我国生态文明建设的启示主要包括：坚信社会主义能够克服生态危机，培养公民保护生态环境的意识，引导人们树立正确的消费理念，注重经济效益、社会效益和生态效益的有机统一，致力于解决社会问题。

关键词：生态社会主义；生态文明；启示；评述

中图分类号：D616 文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2013）52-0161-02

生态社会主义思潮形成于20世纪70年代，发展于80年代，成熟于90年代，至今仍在深化发展中。它是西方资本主义国家的绿色运动、生态学马克思主义和社会主义运动三者结合的产物。生态社会主义始终把“社会主义”作为其奋斗目标，它提出建立一种新型的人与自然和谐的社会主义模式，这对于我国建设生态文明、构建社会主义和谐社会具有重要的借鉴意义。自从生态社会主义思想随着改革开放传入我国以来，对我国的生态环境保护等可持续发展理论和实践具有积极的影响作用。特别是，乔治·拉比卡（Georges Labica）在1990年提出的“只有社会主义能够救地球”，引起了国人的共鸣，极大地促进了西方生态社会主义思想在我国的传播和普及，增强了国人的生态环保意识。党的十八大报告对生态文明建设提到了空前的认识高度，提出“努力建设美丽中国，实现中华民族永续发展”[1]。

一、生态社会主义的主要观点

第一，资本主义生产方式的内在矛盾及其全球性扩张是造成全球生态危机的根本原因。资本不计成本追逐利润的本性必然会破坏生态环境，导致异化消费。资本主义生产方式在全球的扩张也必然造成全球性环境的恶化。比如，高兹（Andre Gorz）的“生态危机论”、莱易斯（William Leiss）的“异化消费论”和奥康纳（James OConnor）的“双重危机论”等，都从不同侧面揭示了资本主义生产方式会带来生态危机。维克托·沃尔斯指出，“当前全球严重的生态问题完全是资本主义国家，特别是西方发达资本主义国家无节制的生产和无节制的消费造成的”[2]。佩珀指出：西方资本主义国家正是通过对第三世界国家的掠夺来维持和改善自己的环境，使之成为全世界羡慕的对象[3]。第二，把社会问题纳入“生态”视野。生态社会主义者认为，生态问题不仅仅局限于自然领域，社会问题也属于生态社会主义的范畴。环境问题的本质是社会公平问题。环境问题已经成为全球性问题，要解决，首先需要全人类达成共识，其次需要公平原则。目前实现全球环境治理中的公平是非常困难的，因为少数发达资本主义国家操纵国际秩序。在基层民主和民主自治方面，生态社会主义者主张政权机构要由基层民主选举产生，政治权力应当始终处于基层，而且实现权力资源的分散化。再次，主张生态经济模式。其一，用生态经济模式取代市场经济模式。生态社会主义认为，应当把经济活动看作整个生态系统的一个分支部分，衡量经济发展的指标不仅仅是生产成本、生产总值、直接的经济效益，主要还要看它所支付的环境成本和所引起的社会效果。高兹认为：要尽可能使经济的合理性服从于社会生态的合理性，在保证经济增长与发展的同时实现生态合理性的目标[2]。也就是，使经济的增长和发展处于可控的范围之内，以符合“生产的更少但更好”的生态合理性原则。其二，生态社会主义者反对生态学马克思主义提出的分散化和非官僚化的乌托邦思想和复古思想，也反对垄断资本主义和前苏联社会主义高度集权化的经济，而是提倡一种计划与市场相结合、集中与分散相折衷、中央政府与地方当局相互补充的“混合型”经济。加拿大批判学派的生态社会主义理论家威廉·莱易斯批判了资本主义的异化消费，主张实现在公有制和民主管理基础上适当的經济增长。

二、生态社会主义思想对我国生态文明建设的启示

改革开放以来，特别是随着我国城镇化建设进程的加快，大气污染、水污染、土地流失和生物多样性遭到破坏等现实告诉我们保护生态环境、建设生态文明已经不容缓。党的十八大报告号召人民“一定要更加自觉地珍爱自然，更加积极地保护生态”[1]，“坚持节约资源和保护环境的基本国策”[1]。生态社会主义是以保护生态环境、实现人与自然和谐为出发点的思潮，它设想了未来“绿色社会主义”在生态环境保护方面的对策和措施，对我国生态文明建设具有一定的启示作用。第一，坚信社会主义能够克服生态危机。生态社会主义者几乎一致承认资本主义制度是造成生态危机的根源，资本主义制度下不可能根本解决生态危机，只有社会主义才能真正解决生态危机。因为社会主义制度具有独特的优越性，主要表现为：生产力高度发展，社会协调进步，人的自由全面发展，以人类社会的可持续发展为目标。我国在现实实践中，在马克思主义的人与自然关系理论指导下，一直致力于生态环境的改善，早在20世纪90年代就提出保护环境是我国的一项基本国策，2003年提出了科学发展观，党的十七大报告中又提出建设生态文明的要求，党的十八大报告中又把生态文明建设作为独立的一部分突出出来，说明社会主义我国能够直面问题，并致力于解决当前的生态危机。我们应当对社会主义道路、理论和制度充满信心，相信社会主义国家能够克服生态危机，实现人与自然的和谐统一。第二，培养公民保护生态环境的意识。生态社会主义者主张，实现生态社会主义的根本途径是“提高群众的革命觉悟”。由此，我国培养公民保护生态环境的意识是解决环境问题的关键。可以通过学校教育、社区宣传、视频、互联网、报纸等渠道在公民中弘扬和传播生态文化，也可以从反面强调破坏生态环境给人类带来的灾难，引导人们克服狭隘的个体利益，着眼于从大局、整体、可持续发展等方面考虑问题，从而推进环保意识大众化。相反，对于那些破坏生态环境的个人或集体要给予严厉的惩罚。假如公民的生态文化意识的培养能够取得成功，这种内化的文化意识将是保护生态环境的最佳源泉和根本途径。第三，引导人们树立正确的消费理念。生态社会主义者揭露和批评了资本主义国家的“过度消费”现象。目前在我国，商品的多样化和商业广告的诱惑也造成了更多的“虚假需求”，人们在不自觉中购买超过需求的商品（即异化消费）。正如舒尔曼（E Shulman）在《技术文明与人类未来》中所指出的，商品的生产有时并不受需求的支配，而是由广告创造出来的。据报导，我国目前是世界上最大奢侈品消费国。这种异化消费会加速资源的枯竭和生态环境进一步恶化，会使可持续发展不再可能。因此，必须反对异化消费，反对奢侈浪费，通过调节收入分配、消费税和教育等手段引导人们回归消费理性。第四，注重经济效益、社会效益和生态效益的有机统一。生态社会主义更加强调生态经济模式与“稳态经济”模式。由此，我国社会主义建设过程中要注重经济效益、社会效益和生态效益的有机统一。我国是一个拥有13亿人口的发展中大国，目前处于并将长期处于社会主义初级阶段。过去由于片面追求经济效益，以牺牲社会效益和生态效益为代价，造成了一系列社会问题和生态问题的出现。目前我们要克服市场经济“一切向钱看”的弊端，超越传统工业主义；坚持科学发展观，既重视经济效益，又顾及社会效益和生态效益，实现环境保护与经济发展协同共进；力图把改善生态环境作为经济发展的内在组成部分，在经济发展中实现对生态环境的保护。第五，致力于解决社会问题。生态社会主义揭露了资本主义社会中人的异化、人与自然的异化关系，推导出资本主义社会是一个不公正的社会，并寄希望于生态社会主义来实现公平正义。人民群众只有在社会公平正义、自我权益得以维护的条件下，才能有动力去关注和实践保护生态环境。所以，我们必须通过防腐倡廉、调节收入差距、完善民主制度，统筹兼顾，协调各方利益，制定整个社会认可的合理完备的公平正义规则，努力保障群众的权益，争取实现机会公平、分配公平、结果公平，实现全民共享社会发展成果。

三、简要评述

生态社会主义批判了资本主义生产严重破坏生态环境、加重生态危机的行为。这为我国保护生态环境敲响了警钟，也为我们解决生态环境问题提供了可借鉴的建设性思想。我国的生态文明建设要从我国的国情出发，拒绝“以牺牲环境换取经济增长”的扭曲观念，应当在科学发展观指导下，变革落后的生产关系，超越资本主义和传统社会主义对资源环境破坏的发展模式，走可持续发展之路，把经济发展与生态文明建设结合起来，采取一切有效手段实现绿色工业化和绿色城市化，实现现代化建设与环境保护的协同共进。

参考文献：

[1]坚定不移沿着我国特色社会主义道路前进 为全面建成小康社会而奋斗[M].北京：人民出版社，2012.

[2]段忠桥.当代国外社会思潮[M].第3版.北京：人民大学出版社，2010.

[3][英]戴维·佩珀.生态社会主义：从深生态学到社会正义[M].济南：山东大学出版社，2005.

基金项目：山东女子学院青年项目“马克思主义价值观的当代建构研究”（2012ZC01）

作者简介：尹丽娜（1984-），女，山东鱼台人，山东农业大学马克思主义学院2012级硕士研究生，研究方向：马克思主义基本原理；尹海燕（1977-），女，博士，山东鱼台人，山东女子学院副教授，研究方向：马克思主义中国化。