托克维尔早已经被他的祖国所淡忘,他的名字和他的《旧制度与大革命》,在大陆地区忽然流行起来。1992年出版的书,20年后大行其道,这确是另一种政治流行症状的表现,难以臧否,不便评说。
历史发展的轨迹似乎有迹可寻,于是人们更热衷于在《旧制度与大革命》的字里行间寻觅某些相似值,天晓得是不是所有人都读懂了,但所有人都会下意识发现,国际歌那一句“这是最后的斗争”,从没有如此近距离地贴近我们的现实。
英国“光荣革命”、法国大革命以及其后的美国独立战争,各具有不同的内涵和特点,走向共和的道路迥异,却是殊途同归。托克维尔却未曾料到,同样具有革命气质的东方国家,在几经折腾之后,也试图从他的心血之作里寻找答案。
弱弱一问:老托的《民主在美国》,在这里也会成为流行书吗?
(香港资深媒体人,锦绣麒麟传媒创办人)
他的著作也有近两百年的历史。不是要说他的旧他的过时,而是他的思想早就融入西方思想的整体,成为共识常识,而我们还在学习消化他的东西,这就落后了,落后不可怕,但学习和建立共识其实是很迫切的。
这本书火大了,就像当年温总推荐那本《沉思录》一样,一是举国上下都沉思起来了。不过这本书火起来的现实意义比《沉思录》大多了。前半年,西安一所高校的一位法学教授带领学生搞读书会被校方拆台,其中就有这本《旧制度与大革命》……
实在正常。自由民主社会以包容异端为自豪,中国接纳自由民主社会异端也很正常。资本主义的舆论抨击社会主义不遗余力,也得有胸怀接受社会主义拥护者的反击。这样才是真正的民主与公平。至少从规则上讲比较让人服气。
至高至明日月,至亲至疏夫妻。看着红毯上皮斯托瑞斯深情地望着女友,谁能想到几年后,跑道上“刀锋战士”竟成为生活中的“刀锋杀手”,亲手用最残酷的方式结束这段曾经美好的感情。唏嘘。
我对于厂子弟的生活有种说不清道不明的感情,起初的缘由大概是因为贾樟柯的那些电影。一厂的小孩天天混在一起,打打闹闹做做坏事,长大了拒绝父母安排的道路,带着青春的迷惘对抗世界,好像是很带劲儿的事。后来才了解到,厂里的生活,包含着那个时代之下社会的小小缩影,厂区是一个个的孤岛,里面所有人,从五湖四海而来,最后五湖四海而去。
尽管有许多影迷在周星驰电影里读出了解构主义、后现代主义等等高深莫测的词语,但他电影里始终保持不矫饰不造作,对生活和世界充满趣味的解读,爱恨分明的情感表达,和幽默之下对小人物命运的关切,才是真正让我喜爱的原因。