毛泽东诞辰120周年纪念 赵通儒书信选

赵通儒致毛主席信

毛主席：

节届新年，为我国人所谓“天增岁月人增寿，春满乾坤福满门”之时，谨为钧座增寿增岁月祝！全国解放战争行将结束，亦全国人民春满全国和平到处之喜日也。谨为钧座贺！税驾苏京，双龙会，倡中苏和平，为世界持久和平开新纪元，为今代及新生代人类贺！

43年蒙面谕天下是非“无产非无产”，未敢或忘！46年延安飞机场相遇，未致敬礼，心神怏怏，榆林囚室，每思增悔！49年北京数十日，到中南海每谋一拜，均未如愿，但念即怅！幸得一拜高书记及朱总司令，稍释私怀！

毛主席：

中国党的布尔什维克化，马列主义中国化，我觉得《论人民民主专政》和你题字所用的“学而时习之”、“我们有困难、有办法、有希望”是标志我们党的布尔什维克化和马列主义中国化的新里程碑，但在实际行动中如何贯彻，我觉得还有一些问题。如整风残余还在党内存在，仍然有人做不到“知無不言，言无不尽”。还有一些高级干部不尽人情，如洛甫同志还不和他上海的同胞兄弟及儿女通信往来；热河专员级干部的女同志，延安及解放区工作了十余年了，儿女都是公家养活大的，家乡河南开封已解放一年，土改也进行了，还不和家中父母通信往来。东北的电力浪费、无线电浪费触目皆是。有了无线电的今天，有线电我看是不必要了。有铁路处，邮政可以附于各大小车站，没处，设法与铁路配合。

东北，从已有的建筑物看来，我们现在所开工的工厂、铁路，与之相对比而推测，则民间必然还隐藏的东西很多。这表示，老百姓中还不敢把存隐的物资拿出来。我们的高中级干部不和家人父母兄弟儿女往来，他们知道的东西都不能告诉这些干部，老百姓摸不着、品不来的公家人面前，如何敢畅所欲言？国民党统治时期的所有东西，旧的如造币厂及其工具，从满清到北洋时代就有，国民党统治时，最多也不过添几件，伪满更有日本人搞下的。但是，我们接收后，这些东西还没见公开公布。管见以为这些工厂和工具的宣布，对全国民心及金融物价上还是要起些作用的。至于新的，国民党曾公布由日本赶48年年底可以运到上海及台湾的日本赔偿机器有六千余架，约数十万吨，其中包括空军、海军、陆军军工器材及轻重工业、电器化学工业机器皆有，运台者占少数，大部抵上海，拟给各省分配。日寇统治时代，中国经济上固有掠夺，但对轻重工业机器亦有扩充，以支持其在华之军队及伪军。全国已将全部解放了，这些东西到底在那里？到咱们手里到底有多少？皆无公布。根据木炭汽车、火车、电车、坦克、三轮车、汽车轮马车的现状看来，稍加改造一下，产生一种不用轨道而比火车小比电车汽车相等或大点的新车未尝不可。

同时，中苏关系上的国际主义与民族主义之间矛盾统一，包括，我们如何照顾苏联，苏联如何照顾与帮助我们。帝国主义及蒋匪帮曾攻击苏联从东北搬去许多工业机器，在我们固然不能完全相信，但也不至毫无根据，也不至连一点没有。在未将国民党蒋匪帮赶出东北之前，即使苏联搬去，也是在战略上对中国人民及苏联人民是对的，是有利的。但在蒋匪帮已被赶尽之今日东北，我们为了恢复东北，巩固中苏友谊，而且东北恢复得越快，民力越富，对保卫东亚和平，保护工人祖国苏联是越有利越能担负任务的。不论其搬运有没有，由苏联给中国低利（或无利，恐做不到）租借、赊卖一批轻重工业、电器工业、水利、化学工业设备所用的机器及空海陆军军工机器是必要的。

苏联在十月革命后，大力发展空海陆军工业，才赢得此次世界首强地位。咱们现在还不敢梦想争世界强席，目前仅为恢复全国民力富力，促进全国的工业化而已。

过去一年的东北与苏联的贸易协定，帮助我们支持了解放全国的物资，是值得感谢和永远难忘的。但也有点偏差，就是有些消费品如烟卷之类也输入东北，其质料不比本地货好多少（装潢当然好），其价格却比本地货贵一倍多。

新邦交已建立起来了。我觉得订购一批苏联最新的农、工、电、化机器是必要的，聘请一批苏联最新的农、工、电、化技师及专家是必要的，选送数千到一万有科学知识和技能的中年青年到苏联，分科转学苏联最新农、工、电、化技术是必要的。我们的留学生给苏联的最熟练的技师或技工去当学徒，而不去搞过去那种留学方式与生活。例如，抽调一二个对铁路建设和火车制车技术好、政治面目清楚的送苏联参观和学习一下苏联最新制造铁道火车工厂之设备及机器，中国修造铁路火车就不必要走弯路了。东北铁路上的设备，还没恢复原来车上的东西，车厢一切还是数年前物。根据我1935年坐正太路、平汉路车的经验，因为那时的车已经都是数年前十数年前物。中国革命，过去曾走过许多弯路，甚至走过一些冤枉路。中国的建设，要求我们少走弯路和冤枉路。各省会与省会之间的铁路先往起修。全国修铁路的技师、工程师集中使用，留一小部分养路人员，专在各路进行养路工程。其余集中起来进行修被破坏的旧路和新路。

在提拔与使用干部方面来讲，我们党的77个中委是对党已有重大贡献的了，但据我知道，还没有精通与熟练技术的专家一人。中央人民政府的委员，虽不深悉，但看已公布之履历亦然。政协代表中，据已公布之履历亦然。总司令亲自领导科学工作者及专家会议已为全国工业化开了历史新纪元，但我觉得，我们党过去为领导全国文化运动曾有文委，现在实有设科学工业技术技师工作委员会之必要。由此委员召集专家进行领导，研究改造、仿造、改良各种军、矿、轻、重、电、化、农、工工业机器，专门搜集中外模型、成品，集合专家进行调查、研究、分配、使用。过去，我们为了改造思想，除了马列学院、党校、训练班之外还搞哲学研究会、学习会……；今天，这些机构和习惯已有，但对发展新的农工业，为了要使恢复工作来得快，来得好，要使我国局部至全国走向工业化现代化，如像过去到今天之重视思想政治教育一样重视工业技术教育是必要的。

过去第三国际领导下，除职工国际、妇女国际、青年国际外，还有个农民国际，多年再未见其刊物及活动。中国五万万人口，工业化是今后奋斗的目标，目前全国仍是农民为主。吾党之得天下，端赖我公首先掌握“中国问题乃农民问题”之至理，躬亲两湖农民工作，从瑞金到延安到今日之入主北京，统一全国，何莫非得农运之力。国基初奠，永固尚需世界和平，倘得印度、埃及等地广人众殖民地国家之民族解放运动为吾人之国际同盟军，则我国始能安于建设。印度、埃及，人口六亿，亦为落后农业国家。为此谨提议筹开国际农民代表会议于北京，召集亚澳非美各民族农民代表，传达我国农民实行经济方面“耕者有其田”、“耕地归农”，政治方面“乡村权力归农会”，由此建设民族民主，独立自由，和平统一，人民民主，共图新民主主义军事、政治、经济、文化的经验，并将以此进而以苏中合作争取世界持久和平，粉碎丘吉尔及美国共和党之新战犯阴谋。

过去为进行第二次世界大战，苏美英间进行同盟作战及解散第三国际。现在为争取与保卫世界持久和平，是否可以合东西情报局，恢复第三国际，或变名共产主义国际，或改名共产主义同盟（联盟），已领导新的世界革命运动？为麻痹英美国际帝国主义者，不妨将共产主义同盟（联盟）宗旨定为：“吾人为求思想与学理上一致团结于共产主义之人生观、世界观，特组共产主义同盟（联盟），以维护与吾人同思想信仰者之各民族、各国家、各阶级人民之持久和平幸福。”

美帝国主义通过蒋匪帮曾给傅作义一个“狗勋牌牌”，47年又给邓宝珊一个。政治发言中，未提到亦未交出。绥远及西北边防过去为国民党防苏反苏防共反共前线，现在是我们苏中合作的孔道，应将傅邓所部整理南开，参加解放台湾，或西开解放西藏用之。

土改区域，提到“地主之谊的地主”，闻者尚不欲担，经解释后，始为释然！讨厌“地主”到一闻“地主”二字便不高兴，乃阶级觉悟之高度表现，诚属可庆可喜之事。但因斗过“地主”而连“地主之谊”之“地主”不能即辨，又未免表示阶级觉悟民族觉悟之程度还不够高。土改给新社会奠下很深根基，是可喜事；带来的左稚病，也须治一治。

另外，见到新中央政府及各大区域政府我党人员，多背一个“假”或可称之曰“临时赶出来的”履历，拙见以为何必？共产党人，原来就是许多工农兵出身，工农兵子弟出身者。昔见专爱面子的资产阶级履历登记册或表上犹不讳记出身“行伍”之类的记载。“英雄本色”、“英雄不忘出身低”也是国人传为高尚道德之一。俗话也曾说“寒门出贵子”。中央及大区域倡行如此，不免又有些左稚之嫌。记得贺龙同志曾批评张国焘说：“我当军阀，你革命；我参加革命，你又闹军阀主义？！”党内传为美谈，同称贺老将军真乃快人快语。现在国民党的一些人不参加党内像斗争张国焘那样的会议，党内也刻下不闻有那样的会议，否则，假使我要是一位国民党起义的军政人员，非向人们这样说不可：“我们嫌国民党腐化，来起义，来学你们了；你们却又学起爱面子，爱装庞，有了新的又高又大又真履历了，还嫌不够，又要背那样一些急就章。”有才有德之人，何妨“平地一声雷”？记得故事书上说：“汉朝举孝廉，举贤良方正！”详情不悉，推之民间传说“平地一声雷”，文字有“恩遇”，门匾有“恩贡”，碑上有“赐进士出身”，38年还见蒙人名片上印“赏戴花翎”的官衔。中央人民政府，开国大典朴雅旷世，表示我们原从贫苦艰难中来，也表示我们承受先人百余年来留下个“穷”“弱”家当，我们以穷苦之身，得“穷”“弱”之国，到手之后，一定要把她变成富强，一定要争一口气，是新的“天国”“天朝”流传久远。过去的“天国”“天朝”是压迫别人的，新的“天国”“天朝”是人人心悦诚服，的确人人望尘莫及的。新中国是一定要集东西洋的大成，为中西文化新结合后的新结晶。中国历史，诗经、易经开夏商周文化。仲尼删之，诸子百家兴起，开战国局面，结秦统一之果。佛教传入，儒释道相争相合，结汉朝四百余年之果。新佛教、景教入又结唐朝之果。西洋文化与中国文化结合，元、明、清三代。

东北，没走过的地方不知道，走过的地方，不挂党委牌子，在1949年、50年不知此风改否？记得45年有人倡议中国党改工农党之类，经您坚持不改，保留至今；否则又难免弄成国际认为我们也是铁托，一场中国革命，又不知有几多曲折与艰辛。学习苏联，也要学习苏联巩固党建设党的经验。联共（布）是十月革命前与孟什维克清洗分裂过的，十月革命后还经过清党运动的。经过清洗，巩固了，有了战斗力。根据大战，久战，残酷战争后，中国的条件，积累了“八七”反右倾，以后的反盲动，遵义清算江西，延安清算张国焘，以后的整风、审干经验。今后中国党要争取不走弯路，保存与发挥更大效力，研究一下许多问题，整理审干经验，诚属必要。

全国干部，在1949年2月前安于职守、工作努力者，基本上是好的。

过去帝国主义学者为贯彻其灭华政策，对我国输入人口节育，是反革命理论。我们应奖励人口繁殖，私生子有合法生存权利，无父母孤儿，政府收养，老百姓也收养。

几年来起义国民党高级军政人员不少，他们对于美帝国主义经营日本，勾结蒋匪，侵略台湾、琉球，必然知之较细致深微。台湾已得四强承认我们可以明攻。硫球原属中国割之日本，其大也不过三五县，谨提议经过些日本人、朝鲜人、硫球人、华侨各予不同任务，进行渗透活动，将来不久条件成熟，不难解放。

北京，街上，是和34年比起来多了些商店，多了些货品买卖，人口是增加了不少。故宫，看起来，未交出的东西不少。北京图书馆、清华大学、北大，未去，以故宫例之，恐隐藏之物不在少数。协和医院的设备，还没有完全装置起来。日寇侵华时，北平没多打，估计协和医院不会受什么损失。国民党接收时，也完全没打。咱们接收时，人家一定埋伏搬运了。我在北京到该医院走了一下，看了一看，空得很，离1931年、34年的设备差得太悬殊。我从外部看了一下，各科诊病室和病房设备未得参观。

编者注：这封信保存在作者一个写于1949年底至1950年初的笔记本中。当时，作者在北京参加完开国大典后去了东北，一面参观，一面治病。这是迄今所见作者仅有的一封写给毛主席的信件。这封信的第一段内容完整，接下来是就当时各种情况所提的建议。信的内容比较零乱，没有结尾，也没有时间，可能最终没有发出。

赵通儒关于“毛泽东主义”

致彭德怀信

彭副总司令钧鉴：

过去常不得亲聆教益。去年回来，西北局犯了个有眼不识泰山之罪。直至七一干部大会，才识得真面目，顿慰钦慕。私欲追随左右，向西北进军，学些知识，又为二竖所苦，只得辗转东北。日惟翘企捷报，公私顺遂，为祝为祷！！果也，未及半年，大西北全告解放，捷遍中外，威传世界，庆贺不及，鼓掌不及，顶礼不及，惟有届此新年，万里上书，恭祝健康！并祝钧座所领导下之一切，均与新年同新，日新月异！过去二十余年，未与同志通私信，今冒天下不韪，破题枉为，亦以志吾人吾国革命之新阶段也。二十余年来，吾人心迩身远，时不相同，今亦仍然！往昔之心迩身远，无法疏通，今可借此寸毫篇纸，一吐肺腑，稍纾怀望！

过华北，到东北，限于知识，无多报告，惟在北京时见谢老觉哉，只互寒暄，不言毛主席如何。中组招待所见某同志，我问中央男女首领，她只一一应承。及至东北见王观澜同志、高自立同志，一开口便自称“联共党”派往返苏联而不言毛主席如何。此事可小可大。记得关向应同志在病中，无论谁去看他，他总要一开口便“跟着毛主席走！永远跟着毛主席走！”陈正人同志养病时，43年我去看他一次，他便开口：“毛主席真伟大，这次整风，又多亏他，他纠偏又抢救了许多人！”见面，谈话，小事也；我所得两种答复。中国革命，曾多走曲折路，中国党曾也多灾多难。也许是我神经过敏，也许是我爱吹毛求疵，但稽之许多往史往事，常常初异毫末，差便千里。陈独秀与毛主席之差，一不注意农民问题，一个首先抓紧农民问题。由农民问题而建军建党建政，统一战线，游击战争到正规战争，此毛主席伟大真所在，为党内外国内外不论同志或敌人皆不得不承认者也。马克思，总结了社会发展规律，革命经验，领导巴黎公社及第一国际，信徒有限，所经内部斗争亦只在于思想批判，因其创始，世人同称马克思主义。列宁斯大林继之，十月革命成功，两万万人解放，反法西斯胜利，帮助中国解放，赢得了列宁主义，斯大林学说。毛主席，将马列斯的精神理论与中国实际问题结合，领导五万万人口获得解放，挨过美英法德日意十数国帝国主义及美帝国主义从27年到现在二十三年的勾心斗角和飞机炸弹，经过江西被挤下台，经过二万五千里长征，经过赫尔利拖到重庆受蒋介石狗气四十天，又经过四年胜利的解放战争。鄙见不论从国际主义到民族主义看，不论从民族主义到国际主义的水平看，毛泽东主义，毛泽东共产主义，毛主席，应该首先在中国是家喻户晓的事。45年在延安，曾闻有毛泽东主义之说，我们在伊盟蒙汉干部和党员中群众中曾传达之。46年冬及47年春在榆林黑囚室中，亦曾以此自勉，而且以之教育同蒙难者。46年年初回延安，却不听毛泽东主义之说；49年回延，更不听此说，文件则只见毛泽东思想五字。46年听不到见不到时，窃颇疑之，惟不悉何故。49见毛泽东思想不见毛泽东主义，百思不解。及静思前述同志间竟有如此两种不同口气，虽不敢必然断定说两者有政治差异、思想差异；更不敢枉以大帽子加之，谓某者为毛泽东主义，某者为毛泽东思想间有不解缘。但从这样一件文字上的、一件行为上事件看来，私心惴惴，有不安之微意在焉。

大革命失败后，西北党内，与工作上，常伴随着思想、作风、方向不同，鉴于国民党之党内纷争弄到国弱民贫，太平天国之内争，致遭失败，苏联清党固然未使革命失败，然亦不免有些不必损失，所以私常以为戒鉴。在别的同志看来，有的说我“调和主义”、“老好思想”，有的说我“受罪鬼”、“受气圪筒”、“死鳖”，但在我觉得，吾人尽力做到防患未然，做不到防患未然时，做防微杜渐，做不到防微杜渐时纠偏，不妨在统一范围内各别试验，再合一起，总以不自相伤至迫不及救越少伤越好。盖以同类尚不相残，同党同志，亲逾骨肉，同生死，共患难，同流血，同流汗，何容互斥？毛泽东主义，毛泽东共产主义是中国人百年来多少血肉血汗挣得，前五十年挣得个孙中山三民主义，蒋介石等叛卖之。近三十年吾党有苏联经验及其帮助，马恩列斯的思想指导，也有前五十年三民主义之戒鉴，才有的。

主义与思想，虽有少差，其实不同。既可以名思想，何不可名主义？！其困难及合法不合法合理不合理也是一样的。就字面言，二者相差甚巨。来个形式主义，主持正义，主张事事宜。无论事事宜、正义，不仅经过思想，而且经过思考，还要证之事实，合情合理，要恰到好处，分寸合宜，人人公认，谁也反对不得。主义二字比思想二字深远奥妙的多。就实质言，毛泽东主义、毛泽东共产主义所经历比马克思、列宁、斯大林代价大得多，效果也大得多。中国问题的解决，给世界革命又开了一个新范例。殖民地的印度，资本主义的美国、英国更可以根据他们的国情，根据世界革命的经验，产生新的世界革命高潮。运用恰当，其他国家革命虽然困难，也不难达到目的。马克思时代，只采用工人罢工到武装暴动，所以革命也闹起了，就是闹不成。列宁时代便不然。列宁斯大林时代，搞二月革命，搞十月革命，有秘密工作，有国会工作，有游击战争，有正规战争，有斯大林的坐监越狱，有列宁的兄长死，留、住、流亡国外，有和帝国主义决不妥协的反干涉战争，有为革命利益暂时休息的一定限度的妥协。建设一国，策动世界，列宁斯大林便比马克思的成就多了，便显出马克思恩格斯在学理上的成就比事业上的成就多和大。当然，将来，全世界的国际主义彻底实现，世界革命彻底成功，虽然不得否认马恩思想、理论、学说指导之功，不得不承认马克思主义之伟大宏博，但从事业发展阶段上来说，各民族各国家，尤其一些占世界人口比重大的国家民族，在一定阶段上有他们的历史文化经济政治军事艺术集大成者。只要这些集大成者，渊源于马列斯，结果也同一于马列斯，我看是不违反什么原则与教条的。

中国，中国人，据确有材料，已經六千年至八千年文化传统。若以地球存在，人类存在之历史证之推之，近日，世界最大人口，最大国家，最大民族，最优良文化，还是中国保存得多。中国，中国人，在近数百年内是落后了，所以遭受了百余年的磨难。科学，我们落后了，我们明白了；政治经济我们落后了，我们也明白了，也进行了初步改革了。我们还不应忘记另一面。中国人的衣食住行、医药、文物、艺术许多日积月累流传外国，为外人纂夺窃夺以去而更加精研细究发扬之，又转以输入吾国。还有未被窃掠而去者颇多。显著者如诸子百家的思想学说，外人知者、专者、精者并不如国人之多，我国人之精者专者也不多。但历史、文物其中给我国保存的先人优良东西还不少。最近看了一本日本人作的药物学，是许多年许多日本名医综合的，其内容为专研中国《本草》，但对一部《本草》所搜集和所知者尚不及四分之一。从前也曾见到过一些日本及世界苏英美名学者所著历史，其中有的根本不提多少中国东西，有的提也是错误的很多。苏联人关于中国历史文物的著作，见者固不多，但从所见者中看，对中国也还知道的有限。毛主席所说的：“中国革命，万里长征，才走了第一步。”我是这样一种了解：我们把中国的社会制度、习惯、文化、艺术，还不根深叶茂，还没改造的多，中国的“中西文化合一”、“中西文化结晶”，中国政治、经济、文化、艺术，陆海空军，中国式的，中国新民主主义式的，社会主义式的，共产主义式的，贡献于中国全国人民，贡献于世界人类的，还微乎其微。我们才把蒋匪集团打倒了，还没根除尽净。我们还没有把中国的胜利最后巩固起来，现在才是刚拿到手。我觉得，毛泽东主义，毛泽东共产主义，不论别人承认不承认，美帝国主义的飞机、炸弹、大炮、美元、特务先承认了，因为他们的目的是集中一切力量，不惜任何手段，先来反对毛泽东主义，或毛泽东共产主义的。

在我的了解，毛泽东主义是国际主义，是民族主义，是共产主义，是马列主义，简言之为毛泽东共产主义。在过去的抗日战争中，在将来的美帝国主义侵略中国的新战争中，我们过去是，将来也是民族主义者。我们这种民族主义是马列主义共产主义国际主义的组成部分。毛泽东共产主义，不只要继承马恩列斯，而且要继承中国六千年的优良传统，近百年的优良传统。要把马恩列斯的一切和中国的优良传统结合，发扬、光大，施之中国，传播世界，惠福中国，泽及世人。所以毛泽东主义是救国主义，是救世主义，是爱国主义，是爱世主义。毛泽东共产主义信仰者，在中国，其职责，把中国搞好，使中国人做好事，把中国事办好，把五万万的中国人，团结的一德一心，步伐齐一，在全世界二十万万人口中争模范，争第一，把我们的人力、物力、财力、智利、体力、品德永远保持一个人类中的光荣优秀名位。还要能将这样的老本，五万万人口，达到两倍、四倍，人人各个享受最高共产主义幸福的生活，与时并进，日新月异起来。毛泽东共产主义的信仰者之中，也要有一部分人，在国外，帮助国内的往好搞，帮着所在国的人民也拥护与实行他们自己的毛泽东共产主义，将来各国的毛泽东共产主义在共产主义旗帜下合作起来，达到我们共产主义者鼻祖马克思所提出“全世界无产阶级联合起来”的最终目的。这个最终目的是全世界的共产主义实现，是人与人剥削压迫的阶级斗争绝迹，而为人与自然斗争的社会，是全人类的人人各尽所能各取所值，各尽所能各取所需。人人有高深学问，精神劳动与体力劳动合一。

据我的了解，毛泽东共产主义是中国人的和平主义，也是中国人对世界人类要坚持争取持久和平的和平主义。我们的毛泽东主义，在抗日战争之前，为了达到抗日战争的救国目的，曾争取国内的停止内战，团结一致，和平、民主、抗日。在日寇投降时，曾为争取和平、民主、建国，毛主席亲赴重庆，延安向美帝国主义的刽子手马歇尔当面誓约：我们不论在中国国内问题上，在中国和世界关系上，和美国关系上，都是“和为贵”的和平主义者。在中华人民共和国中央政府开国大典之后，毛主席更为了中苏友好，中苏合作，达到中苏间的“和为贵”的和平主义亲赴苏京。毛泽东本人为其毛泽东主义中之和平主义，如此只身奋斗，曾此集体战斗，每一个老的、小的、新的、旧的毛泽东主义信仰者，也应该各以其职责照样来！

毛泽东主义和马列主义没有一点分别，他要求人们聪明、朴实、能干，他要求我们每个人改造自己，改造一切，改造人类社会民族国家的命运，他要人们富强起来，不仅富于财，而且富于才，富于德，富于力：强心、强力、强身、强国。毛泽东主义主张中国革命一步一步走，先抗日，先反蒋反封建反美。先恢复全国生产，彻底解决土地问题，发展农业，发展工业。先搞好新民主主义人民民主主义中国，先把中国向苏联看齐，先搞好中苏关系。

毛泽东主义的另一部分，也要求我们有些人去发扬我们的阶级友爱、国际主义、共产主义精神及民族自决政策，像列宁斯大林之要求于其信徒者，如越飞、鲍罗廷等，到印度、澳洲、非州、美洲、西欧各未革命成功的民族国家中，播种与帮助其民族主义社会主义革命之进行。战后，世界经济的萧条，工人农民在新掠夺下的痛苦生活，殖民地被压迫民族和帝国主义国家工农的要求解放自由，和我们的要求和平、建设是不可分割的。

切身往事，再一证之。1925年谢子长从北京道经绥德，立即先发生党的关系，后始谈他。刘志丹走黄埔受党调遣，毕业后，走西北到职去，仍来绥德先找我们谈党的关系。以后不论或见或不见，彼此总不或忘。而且每见，必患难互助互救，不惜任何牺牲。大革命失败后，刘谢不在、不来，我们不之忘。我们一时在原地不在原地，他们也必找党找我们。1928年前后，刘走绥德，谢到山西、北平、察哈尔，莫不皆然。“后九田”寨子，我对杨庚武谈的条件便是“你先干起来，主要职责还是要谢或刘到后他们负责，代表党”。谢曾一往，刘因未到，该寨也便失败。（29年事也）。35年，我刚从火线回苏区，来不及用语言表示意见，以暖水壶赠刘。刘于玉家湾五九祝捷大会要我说话，我讲“两个区域比较”。刘高被肃反我事先事后不知。刘任西北军委副主任，我一见，他一句不说，给我一支二十响手枪；我也一句不讲，就去搞北线统战工作，只身与几位老百姓和敌人一个营武装相对，谈判停止内战一致抗日。不惜不顾危险若此者，非有特长，彼此脑中只一“党”字而已。那时，我们都幼稚，关于过去党内一切所知片断，而且为环境及条件所限，不得互相交谈，不得追究所以，不得各罄所怀，所以雖私有所愿多贡献于党，也只有尽心力之当时所可及耳。有我们三人间如此一段关系，他俩已殁，我得幸存。我与高岗同志的关系，又是一种情况。我从谢子长口里知道他，从敌人报纸角上知道他被敌人如何称载，38年榆林我又知道非我营垒中人对他是如何高度称谓。我回苏区不知他是哪一位，肃反先后也不知道，36年安边城下相遇，便经过蔡大姐同志，我们一道工作，追随他这十多年。榆林在敌人的刀刃加头下也不敢只图自便，尽心力之极，使随我同难者，先在交换俘虏中回来，纵使损失，使党只失我一人，勿失得太多。到北京，惟俟其公毕，才行拜会，及拜见朱总司令。我对他和朱总司令行礼，还有差别，非敢自树特殊，亦我人间马列主义毛泽东主义具体表现之一端。46年初，延安在飞机场，马歇尔和周总理飞机未降落前，见毛主席与徐老间之亲切有礼，我在机场向毛主席未及行礼，狱中囚室，每忆增悔增歉。今幸归来，始得向钧座言此。倘在敌人处遇饮弹而亡，则过去之悔歉亦同此身无有矣！

王观澜、高自立两同志久困于病，亦不参加中央会议，亦非中央委员，只称“联共党”，不言中国党，不言毛主席，情有可原，亦有或不可原处，但以有可原谅为当。过去，在解放战争未开始，各人所领导的区域不大，带得兵不多，生活穷苦时，很有些人大喊大叫保卫毛主席，保卫党中央，也有称四大天书的，也有提一提毛泽东主义的。区域大了，局面大了，权力大了，文件上见一见毛泽东思想，大会小会上既不见又不听毛泽东思想，更谈不到毛泽东主义了。支部、区委、县委、地委的党员及党员干部中，敢肯定说，没人敢、肯、会这样的。武断，是省以上，特别是中央里边又有人打小主意也不一定。

人微言轻，尤其多日未得参加工作，论起来是没有资格置喙这样大问题的。但据切身四代曾被敌人残害，身经日寇及蒋匪美帝飞机轰炸及三度入狱两度出入火线后，看到各地人民的流离，家庭破碎，断壁残垣，测知、断定，全国人民，不允许我人思想纷岐，要求一个统一的、明确的毛泽东主义旗帜为今后奋斗目标。我们为革命，没有贡献些什么，充其量不过随风逐浪，不甘落于潮流之后。钧座国之栋梁党之首脑，对于此事，望力主之与争之！全国统一战争之后，中央必有会议，八大是可能也要必然举行的。中国共产党的布尔什维克化，马列主义中国化，共产主义在中国的国际主义民族主義具体体现，此举亦足以表示之。

在中国马列主义书籍少的时候，吾人逼不得已而涉猎中国一些浅近东西和一点典籍，因不得其教，所费多而所获少，细心揣摩，只能微得其绪，甚或有误解者。积累学识，积累人生经验，然后再一翻前人心血结晶品，又是一番获益与知所戒鉴。过去，我们犯右稚与左稚，常曾将一切不了解的事物学理亦不加考究，否定之，否认之，甚或盲目取消与反对之。毛主席之伟、大，毛泽东主义之伟大，在于他不盲从，不盲目反对一切。近日翻看一篇马恩列关于辩证法的几句话：“数学正负，力学有作用反作用，物理有阴电阳电，化学有分解社会阶级斗争。”中国有些学理，本来也是积人生物理所得，惟被旧迷信混淆一齐，致将真理与迷信混到使人摸不清。我也不是复古派，也不主张复古，实际行为上也是反古反复古虽不在前，也不甘后。我觉得中国一些优良文化，优良传统，在毛泽东主义中，在毛主席的言行著作作风中都包含着。他的题字，他的过“雪山诗”，朱总司令“太行诗”及47年48年“记石门解放”诗，都流露与启示一个问题，便是马列主义与中国文物优良传统的结合与集大成，责在毛泽东主义者之肩仔上也。

近浏览一本日人《和汉药用植物》为日人专门研究中国草药著作，有些已西医化，但不及中国《本草》内载之四分之一。日人搜集中国医药自唐至今约一千年，所获如此。鸦片战争以来，侵略经营中国较英美各国最甚，所得如此，其不能征服中国也由此亦可得以证明。其中最简单常用如“甘草”为“杏”、“桃”，所集之科学记载都不及我人所知幼儿时代知识之五分之一。国人固步自封，或墨守陈规不求进步，或墨守洋教条洋理论洋经验，不自改造、创造。毛主席“改造自己”、“改造学习”的精神，我觉得许多同志的了解与体现还肤浅得很。叶挺故军长，张杨十二年之被囚被害，闻一多等之被害，许多其他同志、人民之流血流汗，也无非为一个毛泽东主义。中国人、世界人的是非思想、主义，在一定时代只能定于一。这一代的中国和世界只能定于一个共产主义的毛泽东主义。

我的了解，毛泽东主义是哲理上的太极与无极，他的最高与最终自始至终为共产主义。他是人世间人人所需要的，也是人人所能理解、了解的，但在一定时期中又为有些人，甚至多数人不能理解了解而且却是非常需要的。其简单，可以“毛泽东主义”五字或“共产主义”四字明之；其复杂，则万语千言说不尽。他的精神与道理，可以解决世界革命问题，可以解决中国问题，可以解决个人问题，小则为一细胞，大则充沛于人世间。中国问题，毛主席一开始从马恩列斯的农民问题开头。三亿五千万的印度，英帝殖民地农业原料榨取所的解放运动，虽不一定翻版中国，但亦非根据毛泽东主义的精神去达到目的不可。他的精神与理论随时间、地点和所面对的具体问题而有符合于阶级要求民族要求的对策。例如：湖南农民运动报告，论抗日民族统一战线，论持久战，论新民主主义，论人民民主专政，中国革命战略问题，哲学概论，改造我们的学习，共产党人，学而时习之。毛泽东主义是我们的思想武器，也是我们的战斗武器，也是我们生存的武器。毛泽东主义，可以一语通，一夕通，一文通，一书通，但也可以使人钻之弥坚，仰之弥高，瞻之在前，忽焉在后。前者如钧座等，后者如我们许多步伍不及、追随不来而力图强附骥尾的后学者。二十余年来，我得一句面谕，43年亲示：“天下是非，无产非无产。”因此，不论从理论、事实或敌我友中，证明中国业已存在毛泽东主义，独不知何人尚有何私图而不欲使之公开化合法化？中外的反共分子所反对的是毛泽东主义，奇怪的是共产党人，却不明揭毛泽东主义旗帜！！

50年开始了，世界是一新局面，中国是一新局面，党内这个问题该提起了吧？毛泽东思想已在解放战争的四年中考验了，是正确的。应该明确晋一级，改为毛泽东主义。他从1927年以来领导了我们，他也将必然领导我们战胜与克服今后路途中的一切困难。

目前毛泽东主义者共产党人的抱负，应该是：东邻太平洋突然袭击，时防美帝侵略，北视西伯利亚友邦援助源源南来，局谋五大洲共产主义首要民富国强，全凭上下一心，先忧后乐孜孜不懈。

新年，谨以此为拜年礼！这个拜年礼便是肆言无忌，惟望公暇有以示教！不胜盼祷与感德之至！

东北买到苏联纸烟，可知其战后恢复工作，的确厉害，斯大林的伟、大，也确不凡。买到苏联的牛肉罐头，价比当地的鲜肉贵些，内有洋芋，味带点旧酸，这个国际主义与民族主义也值得我国的国际主义与民族主义，知所学所戒。我们过去历史上的右倾一下，左倾一下，常使我们受很大损失，左稚一下右稚一下，也使我们受一些损失。今后党内外之大的左右倾，小的左右稚，仍所难免，但在我们真正掌握了毛泽东主义，有的可以防患未然，有的可以防微杜渐，有的可以纠偏解决之。

列宁在辩证法中已指出数学有正负，物理有阴阳。拙知草见，正负之终极为无限，无限有最初无限、最大无限。物理电之阴阳，其始终亦有电极，有最小极与最大极。此种无限与极，中国古哲理上叫“太极”、“无极”，太极归于无极，万法万理归于太极再归于无极，始终无极太极。毛泽东时代，毛泽东哲理，毛泽东的军事政治经济文化领导原理原则亦如物理数理一样，毛泽东主义为今代中国中西精神文化传统之集大成，为今代中国共产主义，他对旧的一切为太极无极，他对新的一切也是太极与无极。他包罗旧的一切，否定肯定旧的一切中不适与适；他包罗新的一切，由之推演一切新的。这是妄以无极太极说结合来谈的根据。此种偏颇之见，不知谁曾提过，这里先作私陈所怀，就教之一端。因所见浅陋，尚不敢公开宣传，当否谨候公余示教！

肃此顺叩

福安不一！！

通儒赵仰普致敬

1949.12.26

附记：旅中医院纸缺也不能多写。钧座中重要书信当多，若掷字纸篓时，请贵手留情，交秘书，我再劳祈他转掷给西北中央党校赵仰概舍弟，使其保存，并知我之狂妄！因我过去许多材料，多散失，两次监狱中的遗书遗嘱及通信皆散损。身外无他遗物遗产传家人弟兄。

编者注：赵通儒给彭德怀同志的信件目前见到两封，这是第一封。从时间上看，是1949年12月26日毛主席诞辰日在东北时写的。当时，彭德怀同志任西北局书记，赵通儒的组织关系仍在西北局。信件的主题是建议使用“毛泽东主义”的提法，代替当时使用的“毛泽东思想”。信件的第一页上，有一段批语，批语内容为“此材料中讲了一起中国伟大、毛主席伟大，并应叫主义，并反映到有人不提毛主席只讲联共党之不对。”从批语的内容和字体看，很有可能是彭德怀同志批示的。