建立在“五感”基础上的信息建筑思考方式

李妍

【摘要】在当今社会，形容设计活动的词汇层出不穷，但“设计”行为的本质却只有一个，那就是以人为本。如何拓展新的设计思路、探究新的设计形式成为了平面设计界需要构思的重要内容。本文通过从触觉、嗅觉等感官角度为着入点深入展开，利用梅田妇产医院视觉设计的经典案例，浅析日本平面设计师原研哉基于美学结构对设计领域进行再配置的方法与理念。

【关键词】原研哉；五感；信息构筑；人性化

设计，作为与英文“design”对译的词，在《韦伯斯特大辞典》里对它及物动词形式的释义是筹划；构思；绘制。它的根本语义是“通过行为而达到某种状态、形成某种计划，是一种思维过程和一定形式、图式的创造过程”[1]。在人类文明高度发达的今天，人们在得到日常用品功能主义的满足之后更加注重精神审美上带来的愉悦享受，如何将二者兼得成为许多产品开发者考虑的主要因素，设计由此应运而生。在现代主义设计影响之下，日本设计界兼收新领域的启示与传统的审美要求，成为亚洲乃至世界屈指可数的“设计强国”。

一、民族性格的影响

由于受到狭长海域、资源匮乏、灾难频发等自然环境的影响，日本的民族性格坚韧乐观，整体比较注重集团内的协调与配合，这使得日本设计师可以在二战之后社会经济快速发展的几十年里，将西方现代工业设计与传统工艺美学巧妙结合，以“谦虚”的设计态度，置身边缘的站立位置，较好的处理了传统与现代的关系，实行所谓的“双轨制”[2]。日本以独特的审美意识与能动理念逐渐形成了具有“本国文化特征”的日本设计。在这样的设计总体思路下，衍生出了大批优秀的设计作品。到二十世纪六十年代，以福田繁雄、田中一光为首的平面设计师既继承了日本美学传统，又深谙现代感知心理学，为日本平面设计的发展做出了杰出的贡献。

二、“五感”与信息的构筑

随着时代的发展，“如何让日常用品变得更加富有情趣”是设计师们无时无刻不在面对的问题，源于生活、发现本质演变为当代设计的新走向，注重人性化理念、探求心里感知的日常设计渐渐占据市场主导。在认知科学领域，除视、听觉外，以触觉为中心延伸到嗅觉、味觉的五感体验近年来受到了人们的广泛关注。感官体验是通过设计者作品的传达，在接受信息者的大脑中进行信息再构筑的活动，设计行为则是以这种组合形成的印象为前提，并且有意识地干预这一组合过程的行为。我们把这一过程称为“信息建筑思考过程”[3]。原研哉一直在他的设计里寻找空间的多维性，本着探求本质，追求无我态度的他，通过主动的引导使接受者在实际触摸设计产物产生相应的生理反应，进而大脑产生审美感受和心理波动。

三、经典作品分析

（一）由材质所柔化的触觉空间

与无印良品 “无中生有”设计理念的名声大噪不同，梅田医院标识并不是原研哉设计道路上惹人注目的闪光之作，但根据此篇文章所阐述的“五感“定位主题来看，梅田医院的标识将是再合适不过的代表作，那种基于人性理念基础上的设计，让人看到了日本对于客体对象深深的敬畏与尊重。梅田医院是一所妇科和小儿科的专门医院，来这里住院的不仅仅是病人，还包括生产前后前来静养的产妇。在设计之前，原研哉对医院的内部结构进行了系统的了解，以便为确认信息打好基础。传递天生独具的紧张严肃感是医院需要具备的特点。但一个小儿待产的地方过于刻板会给新妈妈们带来不舒服的心理暗示。如何通过创新又不偏激的方法设计出愉悦舒适的环境享受，才是设计师要考虑的。有了这样的事前调研，原研哉便选择了用布这种传统又柔和的材料做成医院的标识系统，潜移默化的向入院者传递出 “我们很贴心，我们让你放心”的信息。

所有的标识不仅是用布，而且是用纯白的棉布来做设计主体。台座部分被固定在天花板上，房间号和提示牌则利用丝网印刷印在白色棉布上，整体看上去简洁大方，但用布做主要材料既有亲和感的益处也有不耐脏的弊端，这可以让四周使用弹性固定物进行抽拉设计，这样一个个类似于小孩子袜子的崭新标识便可以随时随地的脱卸下来进行清洗打理。看到这里，可能会有人产生疑问：小孩子比较多的妇产医院可能会因为孩童好奇触碰的天性让本来就不耐脏的白布更容易染上灰尘。既然需要经常清洗，为何不用耐脏的深色布料？特地选择容易脏的白色棉布，正是向人们传递出一种信息：我们的医院卫生清洁工作做的很到位很及时，请放心静养。作为设计师，原研哉在思想和创造手法上打破了常规，勇于创新，在谬误中提炼正确的素材，不仅活化了设计的物质性，而且传达出了不同于一般引导标识所具有的感觉，给人最直观的印象。白色是原研哉在设计中大量使用的主题色，以它为基础，通过变换不同的材质来传递多类信息。选择这样脱离浑浊的纯净颜色作为妇产医院的环境主体色，对待产母亲的心理可以起到很大的安慰作用。

标识原本只是带有引导功能的信息，它能在“空中”存在，必然要依赖于一定的载体，换句话说，如果没有载体，字与剪头都将漂浮在空中，无所适从。从梅田医院的标识设计中，我们可以看到原研哉强调了人性化设计这一理念的重要性，利用多向性思维思考设计，触动了人的感官，让平面的固定标牌变成立体的活动指向。将受控信息及时传达给大众，从而获得了感知上的认同，加深了标牌的识别力。

四、结语

原研哉认为设计远远不是“只要好看就可以”，而是一种通过抽象的视觉符号来完成信息深层传达的工具，如何让人对审美客体的印象不再仅仅停留在视觉表象而是产生丰富联想构成了原研哉最重要的观点之一——信息建筑。作为设计师的我们，要时刻保持着对社会意识形态变换的高度敏感，运用以往所积累的经验与知识来解决设计中遇到的瓶颈，不断提升自己审美状态，追逐更高层次的设计感受力。现在，容许我们端起摆放在面前的杯子，你是否已经发现它的设计之源来自哪里了呢？

注释：

[1][2]李砚祖.造物之美——产品设计的艺术与文化[M].中国人民大学出版社，2000.

[3]原研哉.设计中的设计[M].济南：山东人民出版社，2006：71.

【参考文献】

[1]付黎明.设计美学规律研究[M].香港：中国美术出版社，2006.

[2]彭吉象.艺术学概论[M].北京：北京大学出版社，2006.

[3]杨家安.美学概论[M].长春：吉林大学出版社，1995.

[4]原研哉.设计中的设计[M].济南：山东人民出版社，2006.

[5]李砚祖. 造物之美——产品设计的艺术与文化[M].中国人民大学出版社，2000.

[6]原研哉.白[M].桂林：广西师范大学出版社，2012.

[7]田中一光.设计的觉醒[M].桂林：广西师范大学出版社，2009.

[8]王新征.浅析原研哉设计方法与设计理念[J].哈尔滨职业技术学院学报，2012（5）.

[9]吴慧.日常生活的感知——读谈《设计中的设计》[J].INTERIOR DESIGN，2010（1）.

[10]许放，曹昊.梅田医院导示设计的人性化理念研究[J].合肥工业大学学报（社会科学版），2009（5）.