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樊笑也

刘大櫆在《论文偶记》中曾言：凡文，笔老则简，意真则简，辞切则简，理当则简，神远而含藏不尽则简，故简为文章尽境。

崇尚简朴，抛去物质的繁冗干扰，灵魂才能回归本原，体味到人生的真谛。

朱元璋废龙凤团茶，君王为简，则天下昌盛；倪云林善画清疏枯木，艺术为简，则境界非凡。人生若得简朴，则得人生之真谛尔。

因而郑思肖二十一岁辞太学优等生而寄居太湖侧畔，于纷繁的名利场中淬炼得一颗拳拳赤子之心；因而刘梦得甘居陋室而作铭流传千古，在暗淡的人生低谷中守护一份德馨的泰然。

同样，简朴亦是中国艺术的精髓。中国艺术强调，外枯而中膏，似淡而实浓。沉雄朴茂的生命，往往从简单清淡中撷取，而不是从繁复艳丽中求得。色即是空，空即是色，即色即空，浮于繁华艳丽的表面，往往难觅世界之真意。

正如郎世宁与恽南田的花鸟画，前者颇具西方油画之魂灵，然往往色过于满，线过于繁，神过于晰，璀璨如宝似玉，灼人眼目。反观恽南田之画，线条简朴如浅酌，色相清瘦却含生意，从容留白处，似有春波容与，灵气活络，没有外在的热闹，于简朴平静之中含有笙鼓齐作的世界，教人体味生命的层次与脉络。

由画及人，简朴亦为人生之尽境。古人中崇尚简朴的首推老庄。誉非荣辱之境皆可一笑了之，列御寇御风而行犹有所待，惟有乘天地之正，而御六气之辨，以游无穷者，才是逍遥之大境，简朴之至境。

后世又有苏东坡。自钱塘移守胶西之时，释舟辑之安，去雕墙之美，甘愿服车马之劳，蔽采椽之屋。终日乐食杞菊，悠然与隐者交。美恶辨战乎中，去取之择交于前，苏东坡最终冲破了名利交织成的忧乐蛛网，超然悠游于物外，再无案牍劳形、丝竹乱耳，罢去物质的千丝万缕，觅得一个简朴超然的灵魂。

世间富贵繁华，贫贱萧条，使人大悲大喜，成了酿造忧乐的源头，蒙蔽了智慧的双眼，束缚了自由的灵魂。若能崇尚简朴，不以物喜，不以己悲，抛去物质的繁冗干扰，灵魂才能回归简朴的本原，体味到人生之真谛。

愿崇尚简朴，以简朴为剑，斩浮华之锁链，辟我生之鸿蒙。

点评本文属于散文。

文章立意新颖，主题集中、明朗。写作思路清晰，层次分明。开篇引证破题，道出文章立意；然后由人生而艺术，再由艺术及人，层层叠涌，从不同方面引申、推衍“简朴”之内蕴及意境；最后总括全文，回到现实，照应开头，使得“崇尚简朴”的主题一气到底。全文文气贯通，浑然天成。语言简练、雅致，骈散结合，言淡意浓，意蕴深远。

语言优美，层次分明，评为一类卷。

（作者：王昭，江苏省苏州实验中学）