陆文钦
当一个人在选择价值上万、华丽美观的衣服时,当有人购买豪车时,往往会遭到“正人君子”的鄙夷,“不简朴”、“奢侈”便成了他的代名词。然而,选择昂贵的物品,选择奢侈的享受,真的是“不简朴”吗?(举了现实中的例子,段末用反问引起读者这种现象的反思。)
简朴,通常被认为是简单,朴素,不求任何奢华。能达到这种境界的人少之又少。如汉文帝,一生粗布麻衣;一如海瑞,居高位却家徒四壁;或如于谦,只留两袖清风……这些人不禁让我们肃然起敬,但是这种简朴离我们太远了。回望历史,哪一次失败的农民起义,不是因之前简朴的领导人富贵后贪慕荣华而失败?我们都是平凡的人,体内都流淌着享受的血液。“爱美之心人皆有之”,每个人都喜欢美丽的物品,舒服的享受。像海瑞这种简朴我们要崇拜,要学习,但我们未必能做到。(本段用了欲扬先抑的手法,举了汉文帝粗麻布衣和名臣海瑞家徒四壁的例子,论证了古代的简朴“离我们太远”,我们对此应抱着崇敬的心情,但未必能做到,自然引出下文的论述。)
那么,既然简朴离我们如此遥远,我们就该铺张浪费,纵情声色了吗?不是,我们可以活得华丽,但不能活得奢侈,铺张浪费。(这一段承上启下,用了设问的手法,提出“我们可以活得华丽,但不能活得奢侈,铺张浪费”的观点。)
我们如今提倡的简朴也应该与时俱进了。过去布鞋破了补,每日青菜萝卜便是简朴。而如今的物质条件,普通人家吃荤早已不是奢望了,出门用代步工具也不是什么罕事,所以以往的简朴早已经不再适用于今朝了,如今我们的简朴也许就是物尽其用吧。(提出了自己独到的见解,将过去与现在的生活对比,点明了主旨——如今的简朴应该是“物尽其用”。)
物尽其用并不是要我们不去享受,相反我们应该在经济允许范围内享受我们的劳动成果。我们应该“尽力”享受,应该充分利用物质条件来满足我们的需求,但是“享受”不能浪费。浪费自己应得的物质或精神的享受则是可耻的,是不简朴的。逛了一圈超市,满载而归,回家后却置于一角,这便是不简朴;点了一桌酒席,菜量完全超过食量,这也是不简朴;家中书架摆满了书籍,而未翻过一本,这更是不简朴……(列举了一些平常生活中不简朴的现象,与后面有意义的“享受”形成对比,并再次强调自己的观点,让人更容易理解。)相反,花大价钱出国,领略异国风情;花钱去看一场歌会,并释放了自己;出高价购得一件古物,看着赏心悦目……这些都不是不简朴,也许如今这种消费观较之海瑞等人的简朴更能让人接受。只要能做到物尽其用,不论付出多少,都是值得的,都值得崇尚。反之,如果不能物尽其用,那么再微小的付出也便是不简朴了。(此段充分运用排比句式论述了“享受”与“浪费”的区别,表达了作者自己对于“享受”的理解,最后再次点明主旨。)
两袖清风,家徒四壁,离我们太过遥远,我们应该尊重这类人,但我们不必苛求我们做到和他们一样,我们应该崇尚物尽其用,应该崇尚这新的“简朴”。(充分完整地总结了全文,升华了主旨,但是与上文的衔接稍显不够。)
升格小结这篇议论文角度新颖,从“物尽其用”的角度来阐述对“简朴”的理解。过渡自然,结构完整,正反对比论证,阐明了当今社会应当如何崇尚简朴。文章有自己独到的见解,开阔了读者的视野,引发了读者对“简朴”的更多的思考。然而,如果对文章所引事例做更多的分析,使文章更加深刻,就更好了。
考场得分60分
(指导老师王昭)