汉语方言流失原因浅析

周玉洁

摘要：语言在发展的过程中有其自身的择优淘劣。充分认识方言流失的原因，力求尊重语言自身发展规律、理解推普及方言存在的意义。

关键词：方言流失 语言教育

随着普通话的普及，在社会交际中，人们更多地选择说普通话而非方言，方言大量流失，引起了人们的忧思。人们在各种交际情境下不愿说、不习惯说、不会说方言，方言流失严重，究其原因，主要有以下几个方面：

一、网络时代下社会群体对普通话的共同需求

今天，我们身处网络时代，信息资源的传递方式发生巨大变化。全球经济高度一体化，人们的活动范围不再满足于固有的空间。现代社会下使用普通话的情境越来越多，这种对共同语的需求随着现代社会的发展不断上升，从一开始由国家机关单位出台的强制规定、要求变为自发——不说普通话就无法沟通。即便方言在任何发展的历史阶段都不是孤立存在的，它与书面语或者其他方言之间总是相互影响着，但这种变化是细微的缓慢的，而今天，社会的发展加速或者说放大了这一进程，我们难免显得惊慌失措，我们耳熟能详生动亲切的方言似乎越来越不合时宜，在很多的交际情境之前，我们张口又合上，把方言咽了回去，重新整理出珠圆玉润的普通话。今天我们随时可以参与天南海北的谈论，面对面倾听学者教授的最新讲座，点击名人偶像的微博转发评论——这一系列行为活动的实现都借助于普通话。语言是社会的产物，随社会的产生而产生，发展而发展，网络扩大我们的生活领域，全球文化资源共享，也为方言的集中、消磨、再生提供了场所，加速了语言的发展更新。

二、城市化进程的加速

语言在人们的使用中会有不同的变异，形成各自的风格，我们不能视语言为身份的特征，但是语言的差异一定会影响到人们的主观判断，说话时遣词造句的习惯、字调语气，总是会带有非常明显的个人差异。从这一层面来说，这也是人们放弃说方言的原因——方言，是“不够大雅的土语”，凡是带有土气的东西，一旦被人们意识到，总是想要尽力摆脱的，“我们区别占优势的或主导的语言，是征服者或其他方面处于有利地位的人群所使用的，和占劣势的语言，是被征服的人民所说的，或者像在美国一样，是地位低微的外来移民所说的”，“在任何情况下，总是劣势语言特别显著地向优势语言借用。”在城市化进程中，这种由“劣势”语言向“优势”语言靠拢的例子非常普遍，“它们注意避免家乡话咵的形式，用旁的不致引起误会或惹人笑话的形式来代替”，这个代替更多的就落到了普通话的身上。尤其在今天，随着科技的发展，交通的便捷，南北交流融合无时不在，以普通话作为交流媒介的同时，这种交流所构建的语言环境，使得身处其间的每一个人都会更倾向于选择通行的最具核心地位的共同语作为唯一的中介，“标准语的威信不断提高，对周围方言的影响也就愈加扩大范围，愈加深入透彻”。从另一面来说，无可否认，无论人们以什么样的原因背井离乡，听闻到与自身所使用的语言完全不同的时候，总是在不断提醒自己“外来者”的身份，这种时候，往往就会出现这样的情况：主动或被动中吸收当地语言，或是带着强烈的排斥感选择普通话，虽然这两者并不冲突，但在大力推行普通话的今天，人们大都会带着主人的身份愉快地选择后者。布龙菲尔德在论述方言间的借用时曾提到：“标准语引导人们摆脱区域性的和地点性的方言。随着经济的繁荣和教育的普及，它所接近的群众阶层也就越来越广泛。社会地位提高的人把它当作自己的成年语言，并且只把这种语言传递给子女们：它变成越来越多的上层居民的家乡话了”。相关资料显示：改革开放以来，中国城市化进程明显加快，现阶段已进入到高速城市化的起飞线上。可见，这种由于“居住其中的重要人物或者优越的地理环境，变成了经常的宗教仪式或政治聚会或贸易来往的场合”的中心市镇也同时是一个言语中心。每个中心都在一定的地区内受到模仿、推广。同样，现代共同语，产生于一个基础方言之上，这个“基础方言”必然是具有权威的、政治地位、经济文化水平高于其余的核心地位的。一旦在全国范围内推行，无可争议地替代了受地区局限的类型，并随时间的推移取得较高的内部一致性。今天“无方言族”的出现和存在，足够向我们证明今天共同语传播的深刻透彻，已在年龄流段上覆盖了某些个言语中心的独特性。

三、语言教育的错误导向

从教育方面来看，社会教育、学校教育和家庭教育都会引导人们对语言的差异做出选择、判断。方言在一定时期内流失严重，可以归咎于这三者的错误导向。社会提供了语言交流的场所，选用什么语言进行交流应该是很自然的表现，“语言的使用应当是自由的，顺其自然的，顺其自然的变化带来的是语言的自然丰富和健康发展。”然而，当与之相应的社会教育走进另一个极端，必然会作用于人们的语言行为。一味放大事物的某一方面，必然会在无形中牵制人们的关注力，干扰判断，使人们因为错误的认识而不断在交际中放弃方言。《中国青年报》相关文章里引述了钱乃荣教授的观点，“许多年前，受‘汉语规范化就是要用普通话这一观念影响，许多人的脑子里形成了方言与普通话绝对对立的观念。而一些‘说普通话，做文明人的标语，也让老百姓觉得说方言是不文明的”。现代社会下，这样的教育无可厚非，却又画蛇添足。在语言的沿流里，被需要的自然会发生，什么样的语言才是行得通的语言，实践自會告知一切。布龙菲尔德早在上个世纪三十年代就告知我们：“在语言教育的一切方面，最主要的是不要忘掉时间的意义”。在学校教育方面，更权威地影响了我们对待共同语和方言的态度。在学校接受普通话的系统学习并能熟练使用普通话是学校语言教育的重要一环，但学生的课余生活应该远远比这丰富得多，认识方言生动的表达形式、学习各大方言特点的比较认识都可以根据学生年龄层次设计成推动学习兴趣的有利手段，如在对幼儿的语言启蒙教育中，多种语言形式并存，方言语词表达方式、方言童谣等作为促使语言能力发展的有效手段之一；在学习普通话的过程中，以方言为对照，找到差异性，从而加深对两者的认识等。但事实上，从幼儿园到大学校园，这些语言传播的年轻群体已然不会或已明显减少了谈论方言的机会，这样的举措无疑是一种缺失。家庭教育在孩子发展语言能力的一开始就有决定孩子语言教育取向的权利，但是基于社会环境的影响，从众、认为方言土气、无意义等对方言认识不足的观点使家长毫不质疑地放弃了方言，殊不知是放弃了一项基本的能力。与此同时，对孩子实施的普通话教育往往又是不规范、带有明显地方色彩的。语言并无高低贵贱之分，我们使用语言的经历证明，学习及熟练使用普通话与说方言之间并不冲突，而对方言的偏见，定会带来不可预想的文化缺失。

语言在发展过程中有其自身的择优淘劣。随着人们交流交际需要的扩大，方言分歧必然要让步于民族语言的统一，这是语言发展的自然趋势，充分认识方言流失的原因，理解推普及方言存在的意义，为语言文化的发展传承做出正确的选择。

参考文献：

[1]（美）布龙菲尔德.语言论[M].北京：商务印书馆，1980.

[2]钱乃荣.又到风云激荡时——上海方言变化的展望和对策[C].迟志刚.上海文化观察[C].上海：文汇出版社，2009.

[3]向楠，邢赫男.调查称会说方言年轻人越来越少学者吁保护方言[N].中国青年报，2012-03-22.