《中小学文学课程导论》序

于漪

《中小学文学课程导论》即将出版，根林老师嘱我写序。捧读书稿，多年前博士生论文答辩的情景鲜活地浮现在眼前。根林老师思维敏捷，语言活泼，钟情于自己的专业研究，在阐述自己观点时，铿锵有力，有时激动得白皙的脸上泛起一阵阵红晕。好个执着追求！这位年轻人给我留下了良好的印象。此后，常读到他在报刊上的文章，深感这位老师勤奋、刻苦，对当下纷繁的语文教学现象，有自己独特的思考与见地。此次专著出版，可谓水到渠成。

“文学教育的终极意义在于学生因此能有机会获得一种文学的生活，一种诗性智慧。”书的题记耐人寻味。众所周知，学生求学多以书为精神的导师、生活的伙伴，从书中吮吸知识、吮吸智慧、吮吸精神养料，以滋养自己的成长。但须知，“书富如人海，百货皆有。人之精力，不能兼收尽取，但得所欲者尔”。苏轼的这段话告知我们，人的精力有限，不可能穷尽书籍，要选取自己最需要的来读。学生所学课程甚多，但语文课程中的文学作品应该是他们的“所欲”。

审美教育有助于促进人的知、情、意全面发展。文学作品的鉴赏是重要的审美活动。语文具有重要的审美教育功能，应关注学生情感的发展，让学生受到美的熏陶，培养自觉的审美意识和高尚的审美情趣。审美，简言之，就是情感的评价。感觉、感情、联想、想象、理解等等都是人的情感因素，人以自己的情感评价周围的生活，评价作品中的人和事、景和物，就会产生各种情感体验，如悲与喜、美与丑、崇高与卑鄙等，这就是审美所获得的体验。文学教学对学生审美体验的激发与培育起着至关重要的作用。

亲近文学，阅读文学作品，进入审美世界感悟、体验，就能获得“一种文学的生活，一种诗性智慧”。文学的最高价值，是对人类心灵的安抚。学生有了“文学的生活”，会不断增长“诗性智慧”，找到精神家园。人的情感滋润、想象力的丰富程度有明显的差异。例如同样看到诗人冯至《十四行诗集》中这样几行有名的诗句：

我们的生命像那窗外的原野，

我们在朦胧的原野上认出来，

一棵树、一闪湖光，它一望无际，

藏着忘却的过去、隐约的将来。

接触文学不多的人不是看不懂，就是认为不知所云，而有审美体验的人会感到生命是美丽的，要在这美的世界里不断发现生命的丰富与神秘。文学本就是情感的艺术形态，阅读时有情感的沟通、交流、共鸣，文字就活起来，就变成立体可感的丰富世界，让人想得很多很多。

文学教学对学生丰富心灵、发展智力、感悟语言文字的魅力的熏陶感染作用是不言而喻的。但语文教学中对它的认识与实践有明显的差距。除了上个世纪五十年代汉语与文学分编教材时，文学列为中学语文教学内容外，较长时期语文只讲记叙文、说明文、议论文等教学文体。即使是小说，也当作记叙文在教，讲述记叙文六要素，尤其是在小学与初中阶段，高中略好一些。是否对学生进行文学教学，常受制于任课教师的教学理念和文学素养，如果我们既无明确的要求，又无恰当的检测，效果可想而知。有一个阶段特别强调“语文课不能上成文学课”，说“语文课就是教语文，教语言文字”。语文学科究竟具有怎样的性质？担当哪些功能？教材观、教法观、学生观、质量观、评价观等等，到目前在学理上达成共识的还不多。理论上的模糊必然导致实践中的盲目，语文教学中出现种种乱象也就不足为怪了。当今，文学教育虽逐步恢复它在语文教学中的应有地位，但由于以往几经折腾，文学和文章混同，文学阅读和文章阅读混淆，文学写作和文章写作不分，也就成了家常便饭，不以为意了。

教学的有效性虽受众多因素制约，但正确的教学理念，课程的准确定位，无疑十分重要。指导思想清晰，实践才会有理有序。《中小学文学课程导论》的出版正适应澄清语文教学中对文学与文章模糊认识的需要，提高语文教师的文学自觉意识，增强文学教育的实践能力，恩泽莘莘学子。该著作既从理论高度为课程定位进行阐述，又从语文教学实际情状出发，从课程层面和教材层面进行研究；既以批判的眼光辨识种种混淆，又提出建设性意见佐读者思考，阅读与写作、知识、“定篇”、活动均加以覆盖，显现了理论引领和实用价值的有机结合。

《中小学文学课程导论》定能引起课程研究专家和广大语文教师的关注，激发深入探讨的热情，促进语文教学改革的发展，我相信。

（《中小学文学课程导论》，胡根林著，语文出版社，2013年3月第1版。略有改动。）