陈独秀的婚姻传奇

董成家

陈独秀的一生有着太多的传奇，无论是政治生涯的坎坷曲折，还是情感世界的缠绵裂变，都让人捉摸不透。陈独秀的婚姻历经四个女人，说明他的私生活肯定是不严肃的。但从他与四个女人的悲欢离合中，多少也可窥见其复杂人生的一面。

目不识丁的高晓岚

陈独秀是安徽安庆人。陈家世代“习儒，而功名俱未显”。陈独秀还不满2岁时，在私塾教书的父亲便去世了，家道败落生活困难。但陈独秀从小敏而好学，17岁那年参加县试、府试、院试，连过三关中了第一名，倍受地方绅士刮目相看，一时间来说媒的人络绎不绝。高晓岚是安徽统领副将高登科的女儿。高登科曾被皇帝赏穿黄马褂，家有良田4000多亩。高家以其显赫的门第，在众多的竞婚者中获胜。

陈独秀和高晓岚于1897年冬完婚。高晓岚比陈独秀大3岁，身材修长，眉目清秀，性格温和。女大三，抱金砖。在婚礼的喜庆乐曲声中，贺婚的人都说他们是男才女貌、文武相亲，将来必定能大富大贵、白头偕老。新婚燕尔，陈独秀和高晓岚过了一段“夜读诗书，红袖添香”的快乐美满日子。但是，高晓岚虽贵为将门闺秀却也难逃封建时代“女子无才便是德”的迫害，所以是个目不识丁的文盲，而陈独秀才高志大、心系天下，不是安分守旧之辈，这就为他们以后的婚姻不幸埋下了种子。

在婚后的第二年，陈独秀即离开家乡到杭州求是书院读书。求是书院是新式的学府，不读四书五经，学的是英文、法文、天文学和造船学。陈独秀在这里接受了许多新知识，因为同情康梁变法的失败，他参加了反对朝廷、要求立宪的政治活动，受到官府的追捕而逃往南京，后又到沈阳。在东北，陈独秀接触了一些日本人，了解到日本在明治维新后开始强大的历史，决定自费东渡日本留学。他“欲借夫人十两重的金镯子为游资”，而高晓岚“不愿夫君远离”，“坚决不肯，时常吵嘴”，两人的感情由此开始产生了裂痕。

1901年11月，陈独秀愤而赴日。在日本求学期间，他参加了反清的励志社，与人一起创办进步刊物。励志社后来分裂成“立宪党”和“革命党”两个派别，陈独秀加入革命党的青年会，联合邹容等5个留日学生，夜闯清廷派到日本的学监姚煜家里，剪了姚煜头上的辫子，被日本警方抓捕入狱，于1903年4月被遣送回国。

回国后，陈独秀继续从事反清的革命活动，到处发表鼓动性的演说。他走南闯北，思想日新月异，而高晓岚恪守妇道，足不出户，思想保守，两个人越来越没有了共同的语言，夫妻关系也日趋恶化。尽管高晓岚为陈独秀生下了三子一女（长子延年、次子乔年、三子松年，女儿玉莹），但陈独秀最终还是将她抛弃于家乡。

可怜的小脚女人高晓岚，在遭抛弃后仍然不肯离开陈家，抱着嫁鸡随鸡、嫁狗随狗的封建婚姻观，悲郁无奈地守了20多年空房，饱尝了人间的痛苦和磨难，继续尽心地伺奉陈家的老小，直至1930年病逝于安庆老家。

活泼聪慧的高君曼

陈独秀于1903年见到高君曼。就在陈独秀的婚姻最难堪时，高家来了个意外之客——高晓岚同父异母的妹妹高君曼。由于和妻子关系恶化，陈独秀对高家亲戚并不上心。但高君曼却不打算被一代才子无视，见陈独秀从书房出来，她立马笑盈盈地说：“姐夫，你在报上的大作，小女多有拜读，还有不少疑惑之处，不知姐夫愿否折节赐教？”几句话说得分寸得当、修养不凡，既摆明自己并非不读书不知天下事的愚妇，也表露了对陈独秀的敬重和欣赏。陈独秀闻言不禁抬眼看向高君曼，活泼俊秀的新女性跃入眼帘，他内心一动：“请到书房里谈吧。”

书房一叙变成愉悦长谈，就读北京女子师范学院的小姨妹是高父续弦所生，热爱文学、见识开阔，两人从诗词歌赋聊到行游见闻，从社会责任说到男女婚恋，大有相逢恨晚之感。

高君曼总有理由约陈独秀见面聊天。聊多了，风言风语就紧随而来。但思想前卫、举止洒脱的潮女毫不在意，严词抨击封建观念的陈独秀更是乐得与打破束缚的新女性交往，谁也不愿顾及人言而隐身自退。

继父陈衍庶曾以“退继”相逼，不料陈独秀根本无意继承遗产，封建家庭的任何干预都无济于事。面对众人的非难和陈高两家的指责，离经叛道的二人凭着坚决“自由恋爱”的倔劲儿，感情反而急速升温，陈独秀干脆带上高君曼私奔，从此形影不离。

陈高两家一怒之下跟他们断绝了关系。但在婚姻自主与爱情甜蜜的巨大喜悦中，二人却享受了毕生中最安然自得的时光。高君曼常伴随时任陆军小学堂教习的丈夫走访友人，过着“徜徉在湖山之间，相得甚欢”的半隐居生活。

高君曼很喜欢这种彼此交心、稳定安宁的家庭生活。只是陈独秀报国无门的悲慨与惆怅，并未因这场幸福的结合而减轻，无意逃避现实、积极投身革命的入世精神让陈独秀刚过完初婚的蜜月期，就携妻走南闯北、屡遇风险。

1911年，辛亥革命爆发。陈独秀却忙着办报、演讲，掀起了一场新文化运动，并推动“五四”运动爆发。家中之事，他已鲜于过问。高君曼为丈夫生儿育女的同时，也竭尽所能力挺丈夫的革命事业。甚至在1920年陈独秀参与组织建党活动时陪他进过班房，但陈独秀的执拗和对家庭的不关心终让二人渐行渐远。1925年，高君曼彻底心灰意冷，带着一双儿女黯然移居南京，老死不相往来。

1930年，高君曼带着孩子回安庆为姐姐奔丧，却接连遭遇陈高两家的冷眼。孤立无援的她彻底被击垮，不仅咯血病加剧，又患上子宫癌，次年病殒南京。

年轻貌美的施之英

1925年冬，陈独秀的胃病又发作了，他来到上海一家私立医院诊治，接待他的是一位年轻貌美的女医生。

她叫施之英，上海医科大学毕业的高材生。她不但医术高明，服务态度也很热情，善解人意。她向他解释说，你可能是生活没有规律，饮食调理不好，是消化不良引起的胃病。只要及时治疗，注意休息，不会有大问题。

陈独秀一边听着施之英的嘱托，一边瞩目她那楚楚动人的美丽形象。眼前不禁一亮，此情此景，不正像10年前与高君曼面对面谈诗论文的情景再现。他感动了，自此之后，他天天都要去找施之英看病，而且得知她还是个未婚女子。于是，他很“策略”地向对方暴露了自己的真实身份。

陈独秀？施之英不禁一怔，眼前的病人原来就是他，她庆幸自己有缘结识这位心目中的崇拜者。他高谈阔论，剖析国内外形势，纵谈社会变革的潮流，使施之英大开眼界，大长知识，深深佩服这位名不虚传的风云人物。

一来二往，接触密切，“病人”和医师的情感发生了质的变化。自此，陈独秀一天不见到她就烦燥不安、寝食不宁；同样，施之英一天不见到他就魂不守舍、度日如年。他们实在无法分开了，很快就在医院附近租了一间民房过起了“夫妻”生活。接着，他们又大大方方去杭州、扬州等地度“蜜月”。

陈独秀“失踪”了，引起了党组织的关切，派人四处打探寻找他的下落无果，只好在上海《民国报》上登出“寻人启事”。陈独秀看到报纸，这才从扬州发回电报，说是“外出治病，初有好转，可以扶病视事”。

1927年大革命失败后，陈独秀蛰居武昌。在中共“八七”会议上，他被撤消了总书记职务。陈独秀断送政治生涯后，施之英并未像高君曼一般，伴随其渡过难关，而是迅速与他脱离关系，嫁与他人。他们的“夫妻”生活仅仅维持了14个月。

忠厚朴实的潘兰珍

陈独秀撤职之后，回到上海，隐姓埋名，在永里租界居住下来。

在陈独秀的楼下住着一位叫潘兰珍的年轻姑娘。潘兰珍，1908年出于江苏省南通一个贫苦农民家庭，当时只有23岁，而生于1879年的陈独秀，这时已52岁，两人相差近30岁。

两人因同住一栋楼，或多或少都会打下照面，生活毫无秩序的陈独秀，有时候口渴得不行时，甚至会去向潘兰珍讨口水喝。陈独秀在潘兰珍面前，自称姓李，南京人。“我姓李，是南京人，原在大学教书，与妻子离异后搬到这里，现在以为报纸撰稿为生。”陈独秀老家安徽的口音与南京的区别不是太大，潘兰珍对陈独秀的话深信不疑。

因同是“天涯沦落人”，都无依无靠，还都是独身，你来我往之间，陈独秀和潘兰珍渐生好感，见面时话也多了起来。闲时，忠厚朴实的潘兰珍会帮陈独秀洗洗衣服收拾一下房间，陈独秀则教潘兰珍识字学文化。随着感情的升发，两人搬到一起同居了。后来还生了个女儿叫凤仙。

二人婚后仅凭潘兰珍在烟草公司做工的微薄薪水度日，为不牵连爱妻，陈独秀一直未将自己的真实身份和盘托出。

1932年，陈独秀遭谢立功、费侠出卖被捕，潘兰珍得知丈夫是大革命家陈独秀后，更觉没有误托终身，无怨无悔地为他送了5年牢饭。1937年抗战爆发，陈独秀获释，辗转流亡的窘迫日子里，潘兰珍始终陪伴左右。

1942年，陈独秀在重庆江津病逝，弥留时他对妻子说：“兰珍吾妻，望今后一切自主，生活务求自立……”也许此时，陈独秀才终于明白夫妻间同甘共苦、永不言弃的意义。

陈独秀在走完他大起大落的传奇一生，客死他乡时留下了遗嘱，要求将他和高晓岚合葬于安庆老家。当时正是抗战时期，陈独秀先葬于四川江津西门外的鼎山，1947年6月由三子陈松年迁墓回乡。高晓岚终于以原配的身份，和陈独秀生不相随死相伴。

34岁的潘兰珍忍着巨大的悲痛料理丧事后，按照丈夫“今后一切自立，生活务求自立”的临终嘱咐，毅然离开陈家，外出自谋生计。经陈独秀的好友介绍，在重庆一家农场做工。后来又为生活所迫，与一个国民党下级军官结婚，不久这个男人也病故了，她又孤独度日。

1945年抗战胜利后，她回到上海，在浦东一所小学做炊事员，与18岁的女儿凤仙相依为命。1949年10月30日，饱经孤寂与病痛的潘兰珍不幸病故，年仅41岁。