看客的宿命

乌耕

先讲一个真实的小故事。

一位男士，路遇一起溺水事件，他远远地看了几眼就走了。现實很残酷：因为救助不及时，溺水的孩子死了，而那孩子正是这位男士的儿子。

再讲一个真实的“大故事”。

二战前，纳粹德国背弃《凡尔赛条约》，以很快的速度武装到了牙齿。对此，英法等欧洲国家都心知肚明，但谁也不敢正视希特勒那双充血的眼睛。然而，魔鬼不会因为你很乖巧，就变成慈爱的圣诞老人。很快，当纳粹的坦克差不多在整个北欧与西欧如履平地时，所有的国家都后悔，也都为它们的怯懦与苟且自保付出了昂贵的代价。更具讽刺意味的是，斯大林跟希特勒似乎一直很“缠绵”，在苏德战争爆发前，斯大林甚至还在为德国输送粮食等物资。但“巴巴罗萨”的“闪电”，还是撕破了苏联沉默的天空，最终，苏联为抗击纳粹德国，付出了比所有欧洲国家都更惨重的代价——这就是以肉饲虎的结果。

一个孩子溺水，与一场大规模的战争，自然不可同日而语，但在某种意义上，其哲学内核是一样的——如果你以为看客很安全，甚至很惬意；如果你喜欢苟且，认为不幸只光顾他人；如果你一直躲在自己的屋檐下，自以为是上帝的特殊选民——那么，落在别人身上的灾难，迟早也会落到你头上，甚至你还要支付加倍的“利息”。

对二战最通俗最深刻的反省，并非出自学者或政治家，而是一位普通的德国人。这是一位进过纳粹集中营的人，他有一段大家耳熟能详的话，大意是说：最初他们抓犹太人，因为我不是犹太人，我没有说话；后来他们抓共产党员，因为我不是共产党员，我没有说话；再后来他们抓大学教授，因为我不是大学教授，我没有说话；最后，他们来抓我的时候，也不会有人为我说话了。

这段话，对灾难和人祸的形成，作了精微的解读。所有醒着的人都在是非甚至鲜血面前装睡，那不是优雅的缄默，而是无耻的装死，最终任由一个魔鬼把一个民族绑架到了嗜血的战车上。希特勒或日本天皇并没有什么魔法，而是他们的子民放弃了基本的事实与是非判断，更没有起而抗争，反而出于各种动机助纣为虐，结果使一个国家陷于疯癫。结局，就是那个叫国家的“孩子”被淹死了。

人之所以为人，盖因人类创造并呵护着一些只属于人的“软件”，比如仁爱、正义、诚信、勇敢、自由、尊严、互助等。这些永恒的价值与美德，不是装饰，不是说教，不是可有可无，而是人类高贵的灵魂。一个自觉的文明人，要让这套“软件”长在自己身上，并经常擦拭它。相反，如果越来越多的人任由这套“软件”锈蚀，甚至努力研习厚黑学，天天磨砺自己的牙齿、练习嗥叫，那么，天空就会越来越低，直到大家都在地上爬行，用王小波的话来说就是“在最低的地方会齐”。

这个地方叫丛林。

（摘自《知音文摘》2013年5月下）