古代议论性散文阅读之理清文本的思想、层次

夏毓琳

【例题解析】

阅读下面的文字，完成后面的问题。

六国论

□[北宋]苏 辙

尝读六国世家，窃怪天下之诸侯，以五倍之地，十倍之众，发愤西向，以攻山西千里之秦，而不免于灭亡。常为之深思远虑，以为必有可以自安之计。盖未尝不咎其当时之士，虑患之疏，而见利之浅，且不知天下之势也。

夫秦之所与诸侯争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之郊；诸侯之所与秦争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之野。秦之有韩、魏，譬如人之有腹心之疾也。韩、魏塞秦之冲，而弊山东之诸侯，故夫天下之所重者，莫如韩、魏也。昔者范雎用于秦而收韩，商鞅用于秦而收魏。昭王未得韩、魏之心，而出兵以攻齐之刚、寿，而范雎以为忧。然则秦之所忌者可以见矣。

秦之用兵于燕、赵，秦之危事也。越韩过魏而攻人之国都，燕、赵拒之于前，而韩、魏乘之于后，此危道也。而秦之攻燕、赵，未尝有韩、魏之忧，则韩、魏之附秦故也。夫韩、魏，诸侯之障，而使秦人得出入于其间，此岂知天下之势耶？委区区之韩、魏，以当虎狼之强秦，彼安得不折而入于秦哉？韩、魏折而入于秦，然后秦人得通其兵于东诸侯，而使天下遍受其祸。

夫韩、魏不能独当秦，而天下之诸侯藉之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以摈秦。秦人不敢逾韩、魏以窥齐、楚、燕、赵之国，而齐、楚、燕、赵之国，因得以自完于其间矣。以四无事之国，佐当寇之韩、魏，使韩、魏无东顾之忧，而为天下出身以当秦兵。以二国委秦，而四国休息于内，以阴助其急。若此可以应夫无穷，彼秦者将何为哉！不知出此，而乃贪疆场尺寸之利，背盟败约，以自相屠灭。秦兵未出，而天下诸侯已自困矣。至于秦人得伺其隙以取其国，可不悲哉！

（选自《古文观止》）

1.本文是议论性散文的代表作，请简要分析它的论证思路。

解析：解答这类题首先要清楚议论性散文的概念。它是作者针对社会生活中的某个问题或某种现象表明观点、阐述道理、以说理言志为主的文章。作者往往按照提出问题、分析问题、解决问题的思路行文，围绕论点从不同方面论证。因此解题时按照这种结构去分析论证就可以了。本文开篇提出中心论点；然后立足六国之士“不知天下之势”分析论证韩、魏在军事位置上的重要性，指出六国的败亡之因在于他们不明白天下之势，不能全力保住韩、魏，失去这个屏障和缓冲地带因而导致灭亡；最后指明解决问题的方法。

参考答案：以读史“窃怪”“深思”巧妙引出中心论点——六国之士“虑患之疏，而见利之浅，且不知天下之势也”。接着着眼于六国与秦的军事态势，阐述了韩、魏在各诸侯国抗秦中举足轻重的地位。最后论述了山东诸侯国的自安之计，识“天下之势”，提出了“厚韩亲魏以摈秦”的战略思想。

2.本文的论证手法有哪些？请举例说明。

解析：解答本题要知道论证手法的分类，再结合文章内容加以分析说明。本文是一篇说理性很强的文章，论证手法灵活多变，生动鲜明。文章中出现的主要论证手法有对比论证，举例论证及假设论证。通过大量的对比，鲜明地表达了作者的爱憎，增强了文章论辩的力量。

参考答案：论证手法有：（1）对比论证，例如范雎、商鞅“重韩魏”与昭王“轻韩魏”的对比，第四自然段中“厚韩亲魏”“应夫无穷”与“贪尺寸之利”“自相屠灭”的对比。（2）举例论证，作者列举史实，第二自然段中连用范雎说昭王收韩，秦孝公用商鞅之策收魏以及昭王未得韩、魏之心出兵攻齐的例子说明韩、魏在各诸侯国抗秦中举足轻重的地位。（3）假设论证，第四自然段中假设六国之间能“以二国委秦，而四国休息于内，以阴助其急”，就可以应对万变，不至于为秦所亡。

【阅读指导】

古代议论性散文作为一种剖析事物、论述事理、发表意见、提出主张的文体，有着严谨的论证、精彩的比喻、雄伟的气势、深刻的思想，千百年来传诵不衰，成为了古代散文中最为发达的文体之一。我们在阅读的时候，要想理清文本的思想、层次，应该从以下几方面入手。

一、抓文体特征，辨论证方法，帮助理解文意

明确文本的类型和论证方法，对理解文本的内容有很大帮助。按文体特征可以分为：论说类、解疑类、驳论类、论谏类、述理类。常用的论证方法有：比喻论证、对比论证、类比证论。

二、树立整体意识，抓中心论点，理清文本思想

梳理文言知识时，重要的一点是要树立一种整体意识，对给定的文本材料进行整体阅读，快速浏览，理清大意，明确基本信息。古代议论性散文往往会确立一个中心论点，然后运用各种论证方法进行反复辩证，以期达到定是非、辨然否的目的。阅读此类文章，将这些基本信息搞清之后，也就抓住了肯綮。再由此出发，去分析和理清文本的思想，进而把握全文，就能事半功倍。一般来说，议论性散文的中心论点集中在文章的开头或结尾，所以，我们在阅读议论性散文时，首先要着重看文章的开头和结尾，揣摩作者的观点。只有把握住作者的观点，文章的思想、层次才更容易理清。

三、把握结构方式，分段概括要点，理清文本层次

作为说理文，古代议论性散文的结构一般是：引论（提出问题）—本论（分析问题）—结论（解决问题），常见的论证结构有并列式、总分式、层进式、对照式等。在阅读过程中，在明确中心论点的前提下，先弄清论证结构，再概括出每一段的段落大意或找出每一段论述的中心，然后进行分析归纳。如此，文章的内在思路就会清晰起来，文章的主旨也会凸显出来，文本的层次也就更清楚了。因为文章的层次结构是文章的骨架和脉络，它具体展现作者记叙、议论的思路。作者的思路是通过层与层之间、段与段之间的内在联系反映出来的。

【阅读思考】

察 传

□[战国]吕不韦

夫传言不可以不察，数传而白为黑，黑为白。故狗似玃，玃似母猴，母猴似人，人之与狗则远矣。此愚者之所以大过也。

闻而审，则为福矣；闻而不审，不若不闻矣。齐桓公闻管子于鲍叔，楚庄闻孙叔敖于沈尹筮，审之也，故国霸诸侯也。吴王闻越王勾践于太宰嚭，智伯闻赵襄子于张武，不审也，故国亡身死也。

凡闻言必熟论，其于人必验之以理。鲁哀公问于孔子曰：“乐正夔一足，信乎？”孔子曰：“昔者舜欲以乐传教于天下，乃令重黎举夔于草莽之中而进之，舜以为乐正。夔于是正六律，和五声，以通八风。而天下大服。重黎又欲益求人，舜曰：‘夫乐，天地之精也，得失之节也。故唯圣人为能和乐之本也。夔能和之，以平天下，若夔者一而足矣。故曰‘夔一足，非‘一足也。”宋之丁氏家无井，而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。子夏之晋，过卫，有读史记者曰：“晋师三豕涉河。”子夏曰：“非也，是己亥也。夫‘已与‘三相近，‘豕与‘亥相似。”至于晋而问之，则曰，“晋师己亥涉河”也。

辞多类非而是，多类是而非，是非之经，不可不分，此圣人之所慎也。然则何以慎？缘物之情及人之情，以为所闻，则得之矣。

（选自《吕氏春秋·慎行论》）

阅读上文，回答下面的问题。

1.本文阐述的主要思想是什么？请分析作者的行文思路。

答：_________________________________

2.本文主要采用了哪些论证方法？请举例说明。

答：_________________________________

阅读

邢邵传

邢邵，字子才，河间郑人，魏太常贞之后。十岁，便能属文，雅有才思，聪明强记，日诵万余言。尝因霖雨，乃读《汉书》，五日，略能遍记。文章典丽，既赡且速。年未二十，名动衣冠。

自孝明之后，文雅大盛，邵雕虫之美，独步当时，每一文初出，京师为之纸贵，读诵俄遍远近。

邵率情简素，内行修谨，兄弟亲姻之间，称为雍睦。博览坟籍，无不通晓，晚年尤以五经章句为意，穷其指要。吉凶礼仪，公私咨禀，质疑去惑，为世指南。每公卿会议，事关典故，邵援笔文成，证引该洽，帝命朝章，取定俄顷。词致宏远，独步当时，与济阴温子昇为文士之冠，世论谓之“温邢”。巨鹿魏收，虽天才艳发，而年岁在二人之后，故子昇死后，方称“邢魏”焉。

虽望实兼重，不以才位傲物。脱略简易，不修威仪，车服器重，充事而已。有斋不居，坐卧恒在一小屋。果饵之属，或置之梁上，宾至，下而共啖。天资质素，特安异同，士无贤愚，皆能顾接，对客或解衣觅虱，且与剧谈。有书甚多，而不甚雠校。见人校书，常笑曰：“何愚之甚，天下书至死读不可遍，焉能姑复校此？且误书思之，更是一适。”（选自《北齐书》）

阅读上文，回答下面的问题。

1.下列句子中黑体词的解释，不正确的一项是（ ）

A.十岁，便能属文（写作）

B.虽望实兼重，不以才位傲物（名声）

C.士无贤愚，皆能顾接（顾惜）

D.对客或解衣觅虱，且与剧谈（畅快）

2.下列句子分别编为四组，全都表现邢邵才华出众的一组是（ ）

①聪明强记，日诵万余言②率情简素，内行修谨③博览坟籍，无不通晓④事关典故，邵援笔立成⑤词致宏远，独步当时⑥天资质素，特安导同

A①②③ B.④⑤⑥ C.③④⑤ D.②⑥①

3.下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是（ ）

A.邢邵十分聪明，记忆力强。他曾经只用了五天的时间，就把一部《汉书》读完，并且能把它大致背诵下来。

B.邢邵的文章典雅华丽，在当时无人能及。他的文章常常刚一写好就立即在京城广为流传，被争相诵读。

C.邢邵虽为文坛领袖，名声显赫，但却从不骄傲自恃。在家，能与亲人和睦相处；在外，能对士人以礼相待。

D.邢邵反对把精力花在校书上，他认为与其对着有谬误的书冥思苦想，浪费时间，倒不如更换一本合适的书来看。

4.将文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）质疑去惑，为世指南。

译文：_________________________________________

（2）对客或解衣觅虱，且与剧谈。

译文：_________________________________________

参考答案见下期