只声字考释

郭洪丹

摘 要：依据王国维“补高邮王氏说文谐声谱”选取《说文解字》中从只得声的一组形声字作为考释对象，试图从中梳理出字族，旨在辨清母文和母文孳乳字之间的孳乳分化关系，把握汉字在发展孳乳过程中的内在联系，进一步探索汉字孳乳发展的内部规律，从而在动态发展中了解汉字，把握汉字。

关键词：只声字 字族 母文 母文孳乳字

一、只字词义之探寻

只，《说文·只部》：语已词也。从口，象气下引之形。[1]50《段注》：已，止也。矣、只皆语止之词。语止则气下引也。[2]87《句读》：《广雅》：只，词也。似《说文》，亦当云然，语已词也。《鄘风》：楚词之只，皆在句尾，诚为语已之词。[3]259按：语助词表语气的间歇停顿，时间短暂，因从只得声字多有“短”义、“小”义。

二、只声字之试析

具有“短、小”义的只族字

齞，《说文·齿部》：口张齿见。从齿只声。[1]44《句读》：与龇下说异者。彼谓故使之然，此则生而唇不掩齿也。《登徒子好色赋》：“齞唇歷齿。”[3]229按：生而唇小不掩齿，含“小”义。

胑，《说文·肉部》：体四胑也。从肉只声。[1]88《段注》：《荀子·君道》：如四胑之从心。《淮南·脩务训》：四胑不动，《孟子》谓之“四体”。《孟子注》：胑作枝。云体者，四枝股肱也。又云折枝，按摩折手节，解罷枝也。自胳胠至腨，言手足也，故总之以胑。[2]170《系传》：胑，支也。[4]80《句读》：以体说胑者，谓四胑即四体也，又申以四胑者。体总十二属，四胑但六属，不足尽体字义也。不直云四胑而先之以体者，经典多作或体肢，恐人疑惑，故以体定之也。《释名》：胑，枝也，似木之枝格也。按：四胑是强调人体的部分，犹树之枝一样。

枳，《说文·木部》：木似橘。从木只声。[1]117《段注》：《考工记》：橘踰淮而北为枳。《本草经》所谓枳实也。[2]245《约注》：枳木似橘而小，高五六尺。叶如橙，多刺。[5]卷十一，22下按：枳树叶多刺，含细小义。

，《说文·禾部》：多小意而止也。从禾从支，只声。一曰木也。[1]128《段注》：小意者，意有未畅也，谓有所妨碍，含意未伸。《广韵》：“，枸又皆训曲枝果。”[2]275《句读》：多小意者，草木受病，枝叶诘屈，故曰小；逐处凹凸，故曰多；而止者，自此归于枯槁，不复能畅茂也。[3]803

疻，《说文·疒部》：殴伤也。从疒只声。[1]155《段注》：《急就篇》颜注云：殴人皮肤腫起曰疻，殴伤曰痏。盖应注“律谓疻”，下夺去六字，当作其有创瘢者谓痏。[2]351《系传》：《汉书音义》：以杖殴人青黑腫起而无创瘢者律谓疻。[4]154《约注》：今湖湘间犹称以杖殴人起青黑而无创瘢者曰疻，谓有伤痕也。[5]卷十四，44上按：由此可见，疻意谓小伤或轻伤。

咫，《说文·尺部》：中妇人手长八寸谓之咫。周尺也。从尺只声。[1]175《段注》：贾逵、韦昭注《国语》，杜预注《左传》，说皆同。案咫之言犹近也。《晋语》：“吾不能行也咫”。《楚语》：“是知天咫”。《周书·太子》：“晋视道如咫”。[2]401《约注》：本书夫下云：“周制以八寸为尺”，然则咫之为名，即周制一尺之异称耳。许君恐后人不解，故申明之曰：“周尺也”。后世既以十寸为尺，为不易之法，而咫名遂废。书传中常以咫尺二字连举，但以喻短近耳。[5]卷十六，1下按：短近有小义。

抧，《说文·手部》：开也。从手只声。读若抵掌之抵。[1]253《段注》：抵，侧手击也。抵掌者，侧此手击彼手掌也。[2]601《句读》：桂氏曰：抧或作撦。《广雅》：撦，开也。[3]1728《约注》：下文“扺，侧击也。从手氏声。”与抧音同。故许云读若扺耳。湖湘间称以手开物曰抧开，用本义也。[5]卷廿三，41下按：以手击物或以手开物，非借助外物者，必不需大力。

轵，《说文·车部》：车轮小穿也。从车只声。[1]302《段注》：轮当作轂。《轮人》曰：五分其轂之长，去一以为贤，去三以为轵。郑司农云：贤，大穿也，轵，小穿也。[2]725《说文通训定声》：《考工·舆人》：“参分较围，去一以为轵围，其围三寸四分，又百分之六十一。”司农注：“立者为轛，横者为轵。”非是。轵者，輢内缩板之纵横小木。轛者，軓内缩板之纵横小木也。[6]518

，《说文·言部》：待也。从言伿声。读若。[1]54《系传》：此亦与徯字义相通也。[4]46《约注》：《彳部》：“徯，待也。”虽与音义俱同而仍有别。字从言，盖谓言语时之从容也。《礼记·曲礼》云：“长者不及，毋儳言。”是言谈之际，亦有相待之意。必待其人言讫，而后自申己说。字训待，盖谓此也。[5]卷五，38下按：言谈之间的相待，时必不长，含短义。

，《说文·辵部》：曲行也。从辵只声。[1]41《广雅·释诂一》：，曲也。《说文通训定声》：《汉书·韩安国传》：廷尉当恢桡。按：军法有桡，有逗留。[6]518《段注》：《部》曰：曲隐蔽。孟康注《子虚赋》曰：文理茀郁曲。军法有逗留，有桡。《光武纪》：不拘以逗留法。如淳曰：军法行而逗留畏偄者，要斩。此谓止而不进者。《史》《汉》《韩安国传》：“廷尉当恢桡，当斩。”服虔曰：，音企。应劭曰：曲行避敌也。桡，顾望也。军法语也。此谓有意回远迟误者。

声符只只表音的字

伿，《说文·人部》：隋也。从人只声。[1]166

三、小结

以上主要从形义角度对从只得声的形声字做了详尽分析。由此可见，除伿这个形声字“只”为纯音符外，其余从只得声的形声字均以“只”为母文，加上一系列类属标志，孳乳形成了读音、意义、形体均与母文“只”有着密切联系的一个“只”字族。对字族的研究，无疑有助于我们在动态中把握汉字的发展规律，探讨汉字发展过程中的层次性和系统性，揭示字与字之间的“血缘关系”和“字族谱系”。

参考文献：

[1]许慎.说文解字[M].徐铉，校订.北京：中华书局，1963

[2]段玉裁.说文解字注[M].上海：上海古籍出版社，1981.

[3]王筠.说文句读[M].上海：上海古籍书店，1983.

[4]徐锴.说文解字系传[M].北京：中华书局，1987.

[5]张舜徽.说文解字约注[M].洛阳：中州书画社，1983

[6]朱骏声.说文通训定声[M].北京：中华书局，1984.