汉魏六朝笔记小说中“蛇”形象寓意分析

摘 要：汉魏六朝笔记小说中的“蛇”，寓意丰富。主要表现在寓政事、寓长寿、寓凶恶。生成这些寓意的原因多样的，包括蛇本性，早期的蛇神话，巫术中的蛇，蛇图腾。同时，汉魏六朝笔记小说中的“蛇”形象寓意对后代蛇文学产生影响。

关键词：蛇 汉魏六朝 笔记小说 寓意

在中国远古文化中，常常出现有关“蛇”的形象，“蛇”形象在整个中国文化中，具有重要的地位。笔者就汉魏六朝笔记小说中的“蛇”形象寓意，揭示文学作品的文化承载意义。

一、寓意分类

（一）寓政事

在《搜神记》卷六中有“赵郭蛇”，卷六“德阳殿蛇”，卷七有“武昌大蛇”以上三则中，蛇出现在孝文庙、德阳殿、神祠，地点上都牵涉国家政治元素，出现之后，有卫太子事、诛梁翼捕家属、王敦之逆政治灾祸。蛇的出现是对政治灾祸的遣告，由于认识能力的低下，对世事无常的不可知，且对灾祸有着一定的畏惧心理，将这种因果变化的神秘性赋予在蛇的身上。形成具有宗教色彩的预兆凶吉，隐寓政事。

（二）寓长寿

叶舒宪认为：“够自我修复生命的蛇，意味着长寿或不死。”[1]《博物志》卷四：“屠龟，解其肌肉……遇神蛇复续。”[2]说明人们将龟和蛇比拟为同一类，而一类动物具有延年益寿的特点。另外，在汉魏六朝笔记小说中，人们常常将蛇与龟、鹤等长寿吉祥动物类比，在“蛇”的客观形态之外形成延年益寿的主观寓意。也有蛇与医药相关的描述，并且将它志怪化。从不同方面说明“蛇”与医药紧密相关，有救死扶伤，延续寿命的寓意符号。

（三）寓凶恶

在《神异经》中有：“西北荒有人焉，人面朱发，蛇身人手足，而食五谷禽兽。贪恶愚顽，名曰共工。”[3]说明蛇是一种凶恶的动物，并由此而引发人们对蛇的畏惧心理。进而引申为“凶恶”的象征。《说文解字》：“它，虫也。从虫而长，象冤曲垂尾形。上古草居患它，故相问无它乎。”即是说，人们见面以“有没有遇见蛇”为问候语，若是没有则是幸事表吉祥，这就表明以“蛇”来隐寓凶恶。

二、生成寓意的因素

（一）蛇的本性特征

由于蛇有蜕皮的特性，“蛇生长到一定时期，蛇体角质化的表皮脱落。”[4]这种新陈代谢促进生长，引申为长寿。在医药上，有许多蛇相关元素可以作为医药用品，去除安好，救人性命。李时珍《本草纲目》有“蛇蜕”“蚺蛇”等条，分别有治“喉痹肿痛”、“痔疮肿痛”、“风瘫”等用处。才有龟鹤类比复续延年之物。

（二）远古蛇文化

1.早期“蛇”神话

第一部神话总集《山海经》中记载了大量蛇怪，《山海经·海外西经》云“轩辕之国……人面蛇身，尾交首上。”“钟山之神烛阴”“共工之臣相柳氏”皆“人面，蛇身。”[5]奢比尸神珥蛇，黑齿国啖蛇，雨师妾操蛇珥蛇等。这些神话故事在人类社会发展的初期，塑造了人们对自然、对社会的形态认识。这在《搜神记》里有明确表示。另一方面，“人面蛇身”等各种怪异的形象描述给汉魏六朝笔记小说提供了艺术经验。

2.巫师与“蛇”

在王厚宇的《考古资料中的蛇和相关神怪》一文，根据考古资料介绍了上古时期，有关“蛇”的巫术活动，其中有：珥蛇、践蛇、操蛇、戏蛇、打蛇、啖蛇。在巫术文化中“蛇”形象。一方面蛇具有较强的通灵性，通过践蛇表现践蛇者的神灵气韵。另一方面，蛇是鬼怪。这对汉魏六朝笔记小说的影响主要体现在：通灵能隐喻政事，预兆凶吉；鬼怪具有凶恶性。

3.蛇图腾

王小盾在《原始信仰与中国古神》一书中论述到，“蛮”和“闽”族人以蛇为图腾。这说明，在较大的地域范围内，“蛇”成为人们崇敬的对象。那么，这就跟吉祥、圣灵有较大关系。这种关系的变迁，延伸到天帝神明，在汉魏六朝笔记小说中蛇出现在孝文庙、德阳殿、神祠，蛇的出现与政治灾祸之间构成因果关系，就显得不足为奇了。

三、对后世“蛇”文学的影响

中国四大民间传说之一《白蛇传》，描述了修炼成人形的蛇精与人的爱情故事。表达了人民对男女自由恋爱的赞美向往，体现了报答恩德的传统思想。一方面，人和蛇血亲关系的建立，在汉魏六朝笔记小说中早有体现，如 《搜神记》“女嫁蛇”，《幽明录》“会稽谢祖之妇”生蛇等。另一方面，蛇具有报答恩德的人性社会思想，也受汉魏六朝笔记小说的影响。

后代笔记小说对汉魏六朝笔记小说的继承，主要体现在蛇性凶恶、蛇药长寿方面。如上承汉魏六朝，下启宋、明以及清初志怪小说，使笔记小说达到高峰的《酉阳杂俎》“村人为毒蛇所噬，须臾而死，发解肿起尺余。”[6]北宋人陶谷撰著的《清异录》中“女行门”用蛇性谓妇女德行。另外，继《博物志》后，宋代林登撰《续博物志》。

参考文献：

[1] 叶舒宪.蛇的神话与符号编码[J].中国艺术报，2012（3）.

[2][3]王根林等.汉魏六朝笔记小说大观[M].上海：上海古籍出版，1999：199、56、

[4] 浙江大学、中国科学院成都研究所等编.中国蛇类图谱[M].上海：上海科学技术出版社，1980：131.

[5]（西汉）刘向、刘歆校刊.山海经[M].长春：吉林摄影出版社，2003：185.

[6]上海古籍出版编、王根林等人校点.唐五代笔记小说大观[M].上海：上海古籍出版社，1999：599.

作者简介：白晶（1988.07-），女，土家族，重庆酉阳人，西南大学文学院古代文学研究生，研究方向：元明清文学。