从“倚俪淡澹，切迭稽诣”看汤显祖在散文创作方面对蒋士铨的影响

李逃生

【摘 要】汤显祖与蒋士铨都同是明清戏曲史上的名家。众所周知，蒋氏在生平际遇、人品气节上与汤氏相若，在戏曲创作方面明显受其影响。但其实在戏曲创作之外，蒋氏在散文创作方面也在一定程度上受到了汤显祖的影响。

【关键词】散文创作；汤显祖；蒋士铨；影响

蒋士铨《忠雅堂文集》卷一最后一篇是《尹文端公诗集后序》，其中有这么几句：“其所为诗，专主性灵。兰荃满怀，冰雪在口。倚俪淡澹，切迭稽诣，不袭古人一字，而世俗诗人肺腑中物，更无铢发犯其笔端。”

什么叫“倚俪淡澹，切迭稽诣”？这能成为两个完整的句子吗？它们究竟是什么意思？

经查类书，才知道“倚俪”出于《古文苑？贾谊？旱云赋》，“淡澹”出于夏侯湛《浮萍赋》，“切迭”出于木玄虚《海赋》，“稽诣”出于王褒《洞箫赋》。但拼成两句，还是不明其义。

于是我们查刘大杰《中国文学发展史》第三十一章《清代的戏剧》之五《杂剧传奇的尾声》中的“蒋士铨”部分：“蒋氏作曲，尊汤显祖，故其所作，颇多摹拟。”还查到郭预衡主编的《中国古代文学史长篇》第三章《清初至中叶的戏曲》第四节“蒋士铨”部分，其中引了《古典戏曲存目汇考》：“王季烈谓：‘蒋士铨之曲，学汤显祖作风。”

这启发了我们：蒋士铨这样崇拜汤显祖，而又喜欢摹仿，会不会戏剧之外，散文也受其影响呢？于是我们就对“倚俪”等八个字进行检索，果然，查到了汤显祖的《调象庵集序》如下一段话：“当其兴属而起，澒洞合沓，勃聿琗璨，可使霆发电睒，鱼跳鸟澜，猝不可得而当也。逮其法至而行，则复倚俪淡澹，切迭稽诣，若晴云穆雨，坚车良驷，逝不可得而厌也。”

我们找到《汤显祖集》卷三十，看了这篇序的全文，仍然不懂这两句的意义。于是看《汤显祖集的“附录”，首先看到邹迪光（亦即《调象庵集》的作者）的《临川汤先生传》：“公于书无所不读，而尤攻汉魏《文选》一书，至掩卷而诵，不讹隻字。”钱谦益《列朝诗集小传》丁集中《汤遂昌显祖传》：“义仍少熟《文选》。”査继佐《罪惟录》卷十八《汤显祖传》：“博洽，尤眈汉魏《文选》。”钱谦益在《汤显祖文集》原序也说：“义仍少刻画为六朝。”这就对了，“倚俪”等八个字，正见于汉魏《文选》的作品中。也就可以断定，《调象庵集序》是汤显祖早期的作品。

这就出现了一个悖论：汤显祖这样“少刻画为六朝”、学《文选》写作，为什么反对“文笔秦汉，诗必盛唐”的明七子呢？你看，《抚州府志》卷五十九《汤显祖传》：“其论古文，谓本朝以宋濂为宗，李梦阳、王世贞辈等赝文也。”这是根据沈际飞《文集题词》：“（若士）又云：国初文字宋濂为开山，方逊志已弱，李梦阳以下骨力强弱巨细不同，等赝文耳！”

关键在哪里呢？看看汤显祖的《合奇序》就明白了。此文指出：“予谓文章之妙不在步趋形似之间”，这就说明了他所以斥责明七子为“赝文”的原因。他强调为文需要“自然灵气”，又称为“灵性”（《张元长嘘云轩文字序》）。他强调“士奇则心灵”（《序丘毛伯稿》）。所以，他断然说：“士有志于千秋，宁为狂狷，毋为乡愿。”（《合奇序》）

蒋士铨不仅在作曲方面深受汤显祖的影响，其为文也同样深受影响，“倚俪淡澹，切迭稽诣”就是明证。我们说，这两句好像只是四个连绵词的堆积，看不出它们的含义。汤、蒋显然不是这样理解。现在我们试为解析：

（1）倚俪 《旱云赋》：“屈卷轮而中天兮，象虎惊与龙骇。相搏据而俱兴兮，妄倚俪而时有。”章樵无注。今人解为“奇丽”（《中文大辞典》）

（2）淡澹 《浮萍赋》：“既淡澹以顺流兮，又雝容以隨风。”水波动荡貌。

（3）切迭 《海赋》：“氵喟（两个部分本应连在一起，但是打不出来这个字） 濆沦而滀漯，郁沏迭而隆颓。”注：“沏迭，疾貌。”

（4）稽诣 《洞箫赋》：“踌躇稽诣，亦足耽兮。”注：“稽诣，言声稽留如有所诣也。《仓颉篇》曰：诣，至也。”

汤显祖用这八个字形容邹迪光的文章，像云霞的奇丽，像微波的淡荡，像海水的迅疾，像箫声的缠绵。

蒋士铨则用这八个字赞美尹继善的诗，像贾谊、夏侯湛、木华、王褒，自出心裁，不袭古人一字。

其实蒋士铨不但在曲与文方面深受汤显祖影响，就是平生出处大节也大体和汤氏一样。蒋氏在《临川梦》自序中说：“临川一生大节，不迩权贵，递为执政所抑，一官潦倒，里居二十年，白首事亲，哀毁而卒：忠孝完人也。”蒋氏何尝不是这样？阮元《蒋心馀先生传》说：“生平无遗行，志节凛凛，以古丈夫自砺。遇不可于意，虽权贵，几微不能容。”

当然，汤显祖在散文写作方面，四十以后，“文变而之南丰、临川。”（钱谦益《汤遂昌显祖传》）亦即向曾巩、王安石学习。钱氏又在为汤氏文集序中说：“长而……凡序、记、志、传之文，出于曾、王者为多。”蒋士铨也是这样，《忠雅堂文集》完全是唐宋派的路数，与汉魏派大异其趋。这也反映了中国古文的发展规律，大体总是由艰涩而趋向平易。说大体，即因蒋士铨后还出现了汪中、龚自珍、王闿运、刘师培、章炳麟等。但终究敌不过梁启超“新民体”的影响，而最后产生了五四新文化运动，白话文形成了一统天下的局面。