修德亦应讲法

韩以健

厚德是中华文明之魂，也是人的立身之本，更是肩负育人使命的教育工作者永恒修为的主题。从古至今，人类都十分推崇道德修养。古语有云：“太上有立德，其次有立功，其次有立言”。许多流芳百世的英雄豪杰在历史的暮色里永不佝偻的仍是他们高尚品质、美德懿行。而遗臭万年的狐朋鼠辈也是因他们的道德沦丧、品质败坏才为人所不齿。在平凡又平常的大众人群中，人们评品的也无不首推德行。为什么会如此呢？我想很重要的是因为一些基本道德是为人的一些基本条件，是美丑善恶的起码分野。对于我们站在神圣讲台上肩负传道、授业、解惑的灵魂工程师来说，道德修养就显得更为重要了。

道德修养也不是一件简单的事情，不然也不会存在那么多眼高手低的“好龙叶公”和徘徊不前的原地踏步者了。它需要克服自身人性上的许多弱点，敢于同自己的错误作斗争，很多时候是自己跟自己过不去，自己和自己较真，要经历灵魂的蜕变，心灵的洗礼，甚至会有暂时的难受和痛苦的感觉。如何有效地、自觉地、恒久地进行自身的道德修养，用具体的行动一步步去接近那个理想的自我，最大限度地接近自我的完美，最优化完成教书育人的使命呢？

一、树观念

在道德修养上一定要有被自己高度认同的笃信不移的品德追求观念，最美好最神圣的精神向往。它直接决定着我们是自觉地还是勉为其难地，主动积极地还是消极被动地，切实有效地还是装模作样地来进行道德修养。因为人的行动是受思想支配的，所谓观念就是一些精炼的思想，观念决定思路，思路决定出路。那么应有那些首要的观念要确立呢？“没有爱就没有教育”应该成为我们根深蒂固的一条信念。它也正契合了我国古代所提倡的“以至诚为道，以至仁为德”。仁者就是爱人的人，教师就要满腔热情地去爱我们的学生，爱我们的学校，爱我们的亲人甚至大众苍生。其次，要有正确的幸福观，要以良好的心态去看待物质和精神的双重需求。贝多芬的一句名言我们都需要记住：“使人幸福的是德性而非金钱，这是我的经验之谈。”第三要勇敢做自己。人在许多时候，道德的沦丧是由于经不起外界的诱惑，被“外面世界”、“花花世界”弄得晕头转向、眼花缭乱，以至迷失了自己。在心之旅程历经苦涩和迷惘时，能不能默默坚守，就要看你能不能勇敢做自己。

二、行慎独

费希特说：道德的根本是自制心和克己心，使自身本能服从全体。在自制和克己上下功夫，很重要的一条就是要慎独。慎，就是要谨慎，独就是独立。有道德的人，即使在众人看不见的地方也要严于律己。伟大的革命前辈刘少奇同志曾说过：“一个人在独立工作时，无人监督，有做各种坏事的可能的时候不做坏事，这就叫慎独。”在慎独上下功夫我们就要努力从小处着手，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。不要以为一些好事小不起眼就不去做，更不要因为一些不好的事小就大行其道。学生违纪时敲打一下头，犯急时骂两句粗话，上课了还漫不经心地通电话，着装不整、边幅不修就走进教室，顺便找家长办点私事。这些小事虽小，但都体现了我们师德修养的匮乏，与一个人民教师应有的人品格格不入，与灵魂工程师的标准形象也大相径庭。谨记：大善是小善的积累，大恶是小恶与时间的乘积，千里之堤溃于蚁穴。我们要成为一个具有高尚道德品质和较高思想情操的人民教师，就要注意养成慎独的习惯。

三、勤自省

古人早就倡导“吾人三省吾身”。也总结出自省的良方：见贤思齐，见不贤而内省也。见到美德善行要思考怎样去看齐、去学习，见到不良的言行要想一想有没有一样的毛病。道德修养的基础是内心对话，人在这种对话中既是自己的原告，又是自己的辩护人和法官。作为一名教师要有人格魅力，在学生和公众心目中有一个比较完美的形象，才能产生超出一般人的影响力。若能每天反思自己的言行，对个人修身养性必大有裨益，它可以帮助我们发现自身的缺点，使我们多一点“自知之明”。当我们结束一天繁忙的工作，夜深人静的时候，用“过电影”的方法，冷静客观地评价自己一天的活动，问问符合自己的道德追求吗？有什么得什么失？然后勉励自己继续努力，对进步的地方满心欢喜地自己奖励自己，肯定自己，自慰自己，就像一句广告词里说的那样：向上走即便一小步也有新高度。这样自己的心灵就是充实的、滋润的，也有了不断超越所需要的源源不断的动力。这也应了西方哲人的一种观点：种树者必培其根，种德者必养其心。天长日久，自见功效，德行必增。

四、学榜样

“一个人心中若没有偶像则是很难成功的”，这是一位著名作家所言。在道德修养上何尝又不是如此呢。我们搞教育的人，就要去找到能够引起我们内心共鸣的无比崇拜的偶像。如：教育名家、年高德劭的教育专家、爱岗敬业的优秀教师，努力学习他们的大爱、大忠、博爱、厚德。也许我们难以企及他们所树立的品德丰碑，但只要执著以求，你便拥有了无限延伸不断进取的人生，只要远处高扬的那面道德之旗仍在招展，就不会为取得的一点小进步而停步不前、自我满足，也不会面对困难自我消沉，更不会经不住诱惑去同流合污、自甘堕落。将取而代之的是不断地充实丰盈，不断地开拓进取。如果你在道德修养上出现了问题，首先就去问一问你找到榜样了吗？你是虔诚地在学习榜样吗？你把握了榜样的精神实质吗？答案如果是否定的，就知道该怎样做了。

（责任编校：白水）