做课如作文

谢金霞

做课，精心教学也；作文，文章写作也。

一堂课怎么做，无定法可依。因为什么样的课算是好课，无标准定则。叶澜教授认为“扎实的、充实的、丰实的、平实的、真实的”“五实课”是好课；崔允漷教授则说“教得有效、学得愉快、考得满意”的“三得课”是好课……窃以为，循规蹈矩的，肯定不是好课。

一篇文章如何写，无套路可循。因为什么样的文章算是好文章，无通用准则。《文心雕龙》说“本乎道，师乎圣，体乎经，酌乎纬，变乎骚”是为好文；清末最大文派“桐城派”说“清真雅正”是为好文……窃以为，中规中矩的，肯定不是好文。

做课与作文，正所谓“教无定法，文无定则”。

教无定法，使做课区别于车间流程。一个课题让不同人做，往往神通各显，差别悬殊；一堂课让不同人来评，“一百个人会有一百种说法”。

文无定则，使作文区别于产品制造。一个文题让不同人写，常常内容有别，风格迥异；一篇文章让不同人来品，“一千个读者有一千个哈姆雷特”。

做课与作文，似风马牛不相及，但二者细究之下，却有相通之处：做课如作文，其皆有“言之有物、言之有序、言之有文、言之有情”之特质。

一、言之有物

一篇好文须言之“有物”。文章言之有物，乃指作者有感而发，而非无病呻吟。通俗言之，即你写出的东西，表达的意思，要站得住脚，经得起推敲。大凡好文，或富含哲理，或寓情明志，或抒发实感，或褒贬时弊，虽不求有济世普化之用，却必有存在之意义。如此文章方可为“立言”之作，写之，才有合理的价值。

一堂好课须教之“有物”。课之“有物”乃指课堂教学有“内容”。通俗言之，即“教什么”。有君愤然，“哪有教学无内容之课”？君言差矣！昔者国学大师陈寅恪授课有“三不讲”之说（书上有的不讲，别人讲过的不讲，自己讲过的不讲。）衡之大师，联之现实，虽不苛求，却存警醒。君不见当下课堂或所教内容本是错的，却以非为是，如此教之有害；或所教内容虽是对的，却是无用之物，如此教之无益；或所教内容虽是对且有用的，却是学生自学能会的，如此教之无获。一堂课，真正该教的，应是对而有用且自学不会之内容，如此，方为此处所谓课堂“教之有物”。

另外，一堂课该有多少“物”，达成怎样目标，不但教师自己要清楚明了，还要让学生心中有数。教师须以学情为底线，“物”情为衡量，有的放矢，因材施教。不同的对象确定不同教学之内容，不同阶段给予不同目標之定位。若教之任务不明确，学之内容很含混，学生则会听之费劲，想之茫然，食之无味，弃之不甘。

二、言之有序

好文章，必有其内在逻辑。文章怎么切入，怎么展开，怎么承接，怎么收束。层次段落，过渡衔接，详略繁简，皆须通盘考虑。可以说，文章结构合理，可以盘活各个章节，使词句文段，联成整体。反之，文段章节就会各自孤立，一盘散沙。

好课堂，必是一有机整体。开头如何导入，内容如何安排，环节如何过渡，中间如何串接，临了如何收束，这些亦为章法。可以说，课堂节奏合理，环节相为呼应，教学就会融会贯通，畅通无阻。反之，教学无序，环节失调，就如乱石拼凑而怪嶙，就如呼吸不畅而憋闷。

文章之“序”在于起伏。“文似看山不喜平”，其意为好文章如观赏山景，以峰回路转、高低远近为佳。“文须错综见意，曲折生姿”，说的就是文“序”。好文之“序”，行文布局跌宕起伏，曲径通幽，如此引人入胜，读之兴趣盎然。

课堂之“序”在于灵动。好的课堂绝非平铺直叙，而是内容疏密有间，氛围动静结合，节奏张弛有度。这一切皆缘于教师设问、悬念、铺垫手法之运用，才使得课堂呈现轻重、急缓、张弛之变化。课堂变化多姿，高潮迭起，既是教师有意为之，也是课堂“序”之趋势使然。我们说，如此灵动课堂，学生学习积极性焉能不高？

三、言之有文

孔子曰：“言之无文，行而不远。”刘勰说：“古来文章，以雕缛成体。”其实，文章即“文”章，即“雕缛”之章，也就是文采修饰之章。好文章，或言语活泼，或句式灵活，或意蕴丰富，或意境深远。无论哪种，都是一种美的存在。

课堂亦须文采。课堂乃语言交流之场所，课堂之文采体现于课堂之言语。夸美纽斯讲：“教师的嘴，就是一个源泉，从那里可以发出知识的溪流。”苏霍姆林斯基说：“教师的语言修养，在极大程度上决定着学生在课堂上脑力劳动的效率。”确如所言，课堂语言是一门艺术的学术，好的课堂语言，犹如火种，能点燃学生心中兴趣火焰；犹如石块，能激起学生心海兴趣之浪。

或许有人认为，口若悬河、滔滔不绝，是为课堂之文采。其实不然！子曰：不愤不启，不悱不发。说的就是关键时刻，择机点拨。也有人认为，字斟句酌、言简意赅，是为课堂文采。此言差矣！一些貌似“插科打诨”之语，放之适时，如味精入菜，可成为渲染情调之手段，精巧过渡之桥梁。

其实，课堂之文采，何必拘泥一格？课堂之上不啰唆，不赘余，不夸张，不做作；或轻或重，或快或慢，收发自如，让学生思想之弦，始终随你语言指挥棒而跳动。欢快时，如泉水叮咚，轻松流畅；激昂时，似疾风骤雨，呼啸而过；悲壮时，凝重低沉，惋惜之情油然可见。这，才是真正课堂之文采，有这等文采，定能燃起学生求知欲望，引发学生情感共鸣。

四、言之有情

叶圣陶曾言：“如有所感兴，则必须本于内心的郁积，发于情趣的自然。”确如先生所言，文章是作者认识感悟的文字表现，更是一种真情实感的流露。

大凡好文章，皆情入字里行间。文章写得情真意切，读之方觉情真感实。否则，虽是辞藻华丽，文采飞扬，却如剪彩为花，刻纸为叶，尽管精致，却无生命活力。

好课堂亦如此。课堂是人的课堂，是情感的课堂。课堂上传承的不仅是知识，更是情感文化的濡染。一句名言，一首诗歌，一篇散文，哪个没有人情世故于其中？

诚然，课堂教学，博大精深。每位教师就其人生阅历、气质禀赋而言，是鲜有“拷贝”版的，这正如世上绝无两片完全相同的树叶。如有的擅长书法，能画出栩栩如生的简笔画；有的口才极佳，绝不亚于激情飞扬的演说家；有的感情丰富，能即兴流露出喜怒哀乐等等。但无论哪般“绝技”，其背后都是对学生、对学科、对自己的情感投入。没有激情迸发，所有技巧枉然；没有情怀相系，一切皆为做作。

所以，课堂情感不是表层的张扬，不是肤浅的铺陈；不是华而不实的渲染，不是冗余累赘的堆砌；不是声嘶力竭的呐喊，也不是矫揉造作的表演。课堂情感是一种真实的、由衷的、发自内心的、感人至深的爱。

陶行知先生说过：“以激情感动激情，以理想鼓舞理想，以生命点燃生命。”教师不必是诗人，但他应具有诗人的气质；教师不必是作家，但他应拥有作家之情怀。上课，即如作文，教师就得用自身的气质情怀，领着学生创写出属于自己的人生华章。

（作者单位：浙江省温州市绣山中学）

（责任编辑：马赞）