法文化的本质

韩成林

【摘 要】法是什么？文化是什么？法文化是什么？只有对这些问题有正确的认识，也才能真正塑造起我们的法律人格。笔者认为，法就是一种规则，文化则是一种认识和信仰，是人的内心确信，那么法文化本质上即是法律对于人对自己、他人以及人与社会、自然的认识，体现了法律在这种认识的价值倾向，进而有了权利性规范、禁止性规范、命令性规范，当然也包括人对于法自身的认识和情感。只有正确认识到法文化的本质，才能从根本上解决法律在宏观和微观上的运行。

【关键词】法；文化；本质

一、法是什么？

法，古写作“灋”从“水”，表示法律、法度公平如水的表面；从“廌”，即解廌，神话传说中的一种神兽，据说，它能辨别曲直，在审理案件时，它能用角去触理曲的人。

在西方语言中，LAW含有法、法律的语义的词更为复杂。从语源来说，西方的“法”一词都来自拉丁文。拉丁文的jus和lex，德文的recht和gesetz，法文的droit和loi，等等，其中jus、recht、droit均可翻译为法，同时又有权利、正義、公平、或规律、规则等内涵。英语有law、norm、rule、act等词。总的来说，西方法的词意的核心是正义（公平、公正），是正义的化身，其次是权利，再次是规则，人的权利之规则。法律既保护人们正当权利，同时也惩治人的不正当行为的。法律及其行使与暴力有关，但很显然，暴力本身不是法，暴力必须受制于法。

从东西方“法”本身字义不难看出：法是一种社会规范。马克思主义哲学认为法是社会规则的一种，通常指由国家制定或认可，并由国家强制力保证实施的，以规定当事人权利和义务为内容的，具有普遍约束力的社会规范。

归根结底，法是一种规则。

二、文化是什么？

钱穆先生曾说：“一切问题，由文化问题产生；一切问题，由文化问题解决”。文化的重要性不言而喻。文化是什么？不同的人有不同的见解。大体上可以分成以下四种观点：1、广义文化观：将社会生活等一切范畴纳入文化，即将文化等同于社会现象，也就是什么都是文化。这种观点基本没有什么学术价值。2、教育文化观：将文化等同于知识或者（正式）教育程度，这种观点的缺陷是局限了文化的外延，显然“民间艺术”等就排除在外了。3、精神文化观：文化就是意识形态所创造的精神财富，包括宗教、信仰、风俗习惯、道德情操、学术思想、文学艺术、科学技术、各种制度等。文化就是精神财富，这种观点并没有明确文化的内涵。4、认识文化观：将文化视作人对自然、自我以及人与自然的关系的认识。龙应台女士在谈到文化时，曾这样说过，文化其实体现在一个人如何对待他人、自己、自己所处的自然环境等多个方面。在一个文化厚实深沉的社会里，人懂得尊重自己，他就不会苟且，不苟且的人就有品位；人懂得尊重别人，他就不霸道，不霸道的人就有道德；人懂得尊重自然，他就不会掠夺，对自然不不掠夺，他才有永续的智能。

从学术的研究上看，笔者更倾向于第四种观点，因为这种观点回答了文化的本质：文化是一种认识。这种观点和钱穆先生的那句话可以说是不谋而合。文化是一种认识，深深植根于每个人内心深处，它决定了每个人对自己、他人以及对所处的自然、社会环境的态度和处世之道。人的素质、德性、能力是都是文化作用的具体表现。如果没有文化，那么人也就和其他动物毫无二致，只剩下本能上的需求。那么，可以不夸张的说，人的世界观、价值观、人生观等等都是文化这种认识的具体产物，文化是每个人内心确信的最高信仰，每个人都由自己的信仰牵引行动。

总而言之，何为文化？文化即认识，文化即信仰。人类社会要化解人与自然、人与人、人与社会等种种矛盾，必须依靠文化的熏陶、教化和激励功能，只有通过文化的作用，社会才能健康、有序、和谐，才能可持续发展。

三、法文化是什么？

只有对法和文化有了清醒的认识，才能回答法文化的本质。法文化就是法律对于人对自己、他人以及人与社会、自然的认识，是众多文化中的一种。无论法律的内容如何复杂、制定程序如何严格，法律都只不过是每个人对于对自己、他人以及人与社会、自然的认识的整合和妥协，构成全民的整体认识。法文化体现了法律在人对自己、他人以及人与社会、自然的认识上的价值倾向，进而有了权利性规范、禁止性规范、命令性规范，当然也包括人对于法自身的认识和情感。

举例来说：美国宪法规定：“自由、平等和追求幸福的权利是人与生俱来且不可剥夺的权利。”这条具体的权利性规范反映了人对自己基本权利的认识：与生俱来且不可剥夺。我国民法通则规定：“公民享有肖像权，未经本人同意，不得以营利为目的使用公民的肖像。”该条体现了法律对于人与他人之间关系的认识，即未经他人本人同意，不得以营利为目的使用他人的肖像。我国刑法规定的“污染环境罪”、“危险驾驶罪”体现了法律对人与自然、社会的态度和认识，既然将这些行为入罪，充分说明了法律对于这些行为的排斥意思。上述具体条文的列举说明任何一部法律都体现了法律对于人对自己、他人以及人与社会、自然的认识，或推崇或排斥，或人本位或自然本位。

当然，人类对于法律自身的认识和情感也是法文化的内容。因为法律本质上是一种社会规范，法律规定了人类对这种社会规范应有的认识当然属于人类对于人与社会之间关系的认识。法律不仅仅是冷冰冰的外在工具，而且更是关系到权利、正义、民主、自由和秩序等价值，它能够被信仰作为精神寄托和文化情感。只有全体成员都能理解和推行的法律，才能树立权威。

法文化本质上是一种认识，亦是一种信仰。法文化不仅培养人的习惯，更为重要的是指导人的价值取向和行为取向。当今中国的问题不是没有法，而是法没有得到有效遵循，法文化化解人与自然、人与人、人与社会等种种矛盾的功能和人们对于法律的信仰未得到充分地发挥和有效地尊崇。法律制定出来，没有人去遵守、信奉，那法律就形同虚设，就没有存在的意义和价值。

这就给我们一个莫大的提示，就是在立法之初我们的立法机关必须对人对自己、他人以及人与社会、自然的关系有合乎现实、清醒理智的认识，并将其体现在具体的法律条文之中，这样才能有法文化建立的基础。要信仰法律，必须严格执行法律，标准统一，尺度一致。这就要求我们在社会主义的法治文化建设过程中，必须确保国家机关工作人员有法必依，严格执法，公正司法。

法律是全民意志的体现，是全社会共同信念的共同规则，国家的治理者与受治者均须受到法律的约束。建立和弘扬法文化，必须把法律信仰铭刻在每一个公民的内心里，将法律关于人与自我、他人以及社会自然的认识物化到每个人的具体行为。建设有中国特色的法治文化，重要的是培育出信仰法律的精神或理念来。只有人们不是出于功利的考虑和畏惧惩罚来遵从法律，而是从内心认同法律，使法律内化为自己行为的一个部分，法治才有出路。只有大家都将宪法和法律奉为圭臬，在法的规范所确定的轨道上来解决社会矛盾，才能确保国家的列车安全而又高速地疾驶。

【参考文献】

[1]田成友.文化对法治的意义.资料来源：法制网.

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[2]法律.资料来源：百度百科.HTTP：//BAIKE.BAIDU.COM/VIEW/17641.HTM

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[4]张中秋.人与文化和法.资料来源：中国民商法律网.http：//www.civillaw.com.cn/article/default.asp id=23849