雅安随笔

禅心智慧·韩雪专栏

生活在两个世界，时而梵音声声内心清净，时而繁华喧嚣难免烦恼。交错之间得了一些感悟，时间推移多了一分慧心。骤然发现，宁静下来的心宛若明镜，物来则映，何时修得物去不留，了无痕迹，需要的岂止时光，更需大智慧。其实细想一下人生，的确有风景无限，然，有什么可嗟惜感叹？过客而已。韩雪，作家，诗人，归元禅寺归元文化中心佛教文化工作者。发愿致力于爱与善的传播。

雅安地震的当天，我是随最后一批记者前往的。到达成都时，已经是凌晨一点。简单收拾后，记者朋友们就连夜赶往华西医院，了解报道伤情。唯有我合衣而眠，直到清晨他们回返后直奔雅安。

几乎一天都在奔波中，成都，雅安，宝兴，不知道渴和饿，满心只想着到达。在去宝兴的高速上，救援车排着队等待进入，我们在一座大桥上看着通往宝兴的路，密密匝匝的车与人，从桥上看，黑压压的一片，让我的心顿时的沉重起来。记者下车用长焦拍照，我跟随其后，站在桥上的我，想起卞之琳的《断章》：你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你，明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。如此美丽的句子，为什么一直以《断章》来命名？如此残缺的诗名，是不是就是为了在如此的灾难前使我一念而起因此思索？站在桥上看不到风景，也不能成为别人的风景，更待何时有那一轮明月装饰安静的梦境呢？

余震来的时候，不知道害怕的我，还立在桥上，感觉桥好像悬在空中的绳索，摇晃抖动，见司机急速的倒车离开桥面，记者朋友急呼我离开，才让我感觉危险的所在。而这时的我好象被施了定身术没有移动，一直看着桥下缓缓移动的车队与人群，感觉灾区虽近在咫尺，也只能遥遥相望，因为这距离，亲临感淡泊许多，远远的如看纪录片，感觉不是那么真实了。

宝兴封锁了，芦山也封锁了，好不容易走近的我们不得不返回雅安，徒步撤离时，已没有了来时的豪情，身心疲惫，恨不能插翅直飞震区，不枉此行。在离震区最近的雅安小街上，所有的酒店都住满了，记者及大批志愿者被滞留在此，我们在做好露宿街头的准备时，好不容易才找到个家庭旅馆，幸好没有完全安顿下来，这一次不是余震，是后来报道的54级的地震未了。

进入雅安的小街，那份安宁与悠静，让人感觉，这城市像电影里的一个遥远镜头，逆光拍摄的效果使得街道的房屋及古树都有非常强烈的质感，匆忙安顿下来的我们，虽有些沮丧，但还是准备休整后想办法再进，幸亏没有完全放松，这次不是余震，是地震未了。我们住在二楼，来不及多想，本能的拎起背包往楼下跑，冲下来后，看见空地上站满了人，眼睁睁的看着房屋好象立在土里的积木，松垮垮的摇晃起来，从所有人的眼睛里，看到惶恐，只到地震过去，所有人半天都不敢进屋。这时，我才知道害怕了，如果刚才，地震再强一些，而我未不及逃出去，说不定，已经被残垣埋了进去，生死原来就在咫尺瞬间，此刻才真切的感受到，面对灾难，一切很平等也很苍白。想想废墟里的生命，无论贫穷富贵，此时，都在等待。此时高官厚禄不重要了，此时亿万钱财不重要了，此时功名前程不重要了，一息尚存一念尚在，只会考虑一个问题：还能活着出去吗？一息为活一念为活，人的本能在这一刻才是最纯粹。

返回武汉的时候，又是深夜，见街道上灯火通明，车流如河水般在我身边流淌，我感觉恍若隔世，短短的两天，我从一个空间到另一个空间，出了一次很远的门，而这远门，得用光速往返。这次远门，一生经历一次足矣。

雅安地震的当天，佛教界又一高僧净慧长老安危圆寂，感叹人生无常，生老病死也如大自然的无情，总是让人倍感无奈。见隆印法师的挽联“净娑婆利有情德馨九界，慧世间教众生恩泽十方”，警觉当下的修行是多么的重要。

人生的短暂其实就在一呼一吸间，面对所有的无常与灾难，试想想，活得好好的我们，有没有好好的活？