上帝派来的“园丁”

孙妍

本文系全国教育科学“十二五”规划2012年度教育部重点课题：“20世纪美国社会变迁与学校制度演进研究”（DOA120325）阶段成果。

【摘要】19世纪初期到20世纪初期美国的幼儿园的教育运动，其奠基人就是伊丽莎白 ·皮博迪（1804—1894）。她是19世纪的教育家以及美国第一个美语幼儿园的创始人。她一生中，经历参与了各种活动，但她始终最关注的，还是幼儿教育问题。她的努力和宣传使美国幼儿教育得以发展，并进行了如火如荼的幼儿园运动。

【关键词】伊丽莎白·皮博迪；幼儿教育

伊丽莎白·皮博迪是著名的皮博迪姐妹中的老大。他们一家都跟教育有着不解之缘：她的母亲曾是一名教师，妹妹玛丽嫁给了“公立学校之父”贺拉斯·曼，而伊丽莎白本人则是19世纪波士顿文化圈里杰出的女性代表，为她所虔诚信奉的幼儿教育事业奔走相告、呕心沥血，为美国教育史染上了浓厚的色彩。

一、思想形成：

伊丽莎白所倡导的教育信念是福禄贝尔的教育思想，即应鼓励和支持儿童的主动和合作，不应以严肃的方式来约束，儿童进行的种种自发的游戏活动都是对教师要求的积极反应，它们能促进儿童自我潜能的开发的，有益于儿童健康成长和身心发展的理念。她严格坚守和倡导福禄贝尔的教育思想即：“幼儿园教育不是一种构想，而是一种信仰，对我来说，它不是一个业余爱好，而是一个崇高的职业”[2]。这样的幼儿教育信仰是由于个人经历和一定的历史原因形成的。

殖民地时期的美国没有制度化的教育体系，更不要说幼儿教育。传统的幼儿的教育和保育一般都在家庭中由母亲完成。随着19世纪的工业化和城市化进入高速发展时期、工业革命的深入、工厂制度的确立、大批新型工厂的出现、农村人口涌向城市，也吸引了大批外国移民来到美国，为城市的繁荣提供大量劳动力。更多的女性进入了工厂，家长就会把年幼的孩子送进各种私人教育机构（如私立幼儿学校、妇孺学校），家长们还没有对孩子的教育引起重视。但随着生活水平的提高，人们对家庭开始重视，父母们对孩子的教育问题越来越关注，但由于当时美国的社会分配不均，富人家延请家庭教师家中教育孩子，而贫穷的人家仍被幼儿教育拒之门外，只有在私立学校受基本的教育。因此，为贫穷幼儿设立的教育机构，就显得较为迫切。

同时，欧洲国家先进的教育思想开始影响美国。

在19世纪初起的英国，幼儿学校十分火热。与此同时，1837年，德国教育家福禄贝尔在勃兰根堡为学前幼儿创办了“发展儿童和少年的活动的本能的机关”，并于 1840年正式命名为 “幼儿园”，意为：幼儿园是花园，儿童是花朵，教师是园丁。受德国和英国幼儿教育思想和运动的影响，美国也兴起了幼儿学校运动，但由于它仅针对贫困儿童进行宗教道德的教育，这并不能获取上层阶级妇女的青睐。还由于针对幼儿学校进行的早智教育，美国医生布雷汉姆从儿童生理健康方面对其进行了抨击。使幼儿学校往往达不到收支平衡，导致其衰落。

直到1856年，作为母性主义运动的一部分，美国才建立起了由福禄贝尔的学生卡尔·舒尔茨夫人在威斯康辛州的水城第一所德语幼儿园。这次对于幼儿园的引进，汲取了幼儿学校失败的教训，教育者把目光放在了上层阶级的子女教育上，强调幼儿园是用来补充家庭教育的。早在1854年的伦敦国际教育展览会上，舒尔茨夫人的姐姐贝莎已宣传过福禄贝尔式幼儿园，影响了当时美国的教育家巴纳德。巴纳德回国后发表大量文章宣传福式幼儿园。由于多方努力，“幼儿园”已在美国本土有了一定概念，而且德语幼儿园也服务着大量的德裔美国人。

但真正开启伊丽莎白·皮博迪对福禄贝尔教育思想的崇拜是1859年波士顿与舒尔茨夫人的一次谈话。舒尔茨夫人向她介绍了福禄贝尔的教育思想，同时赠与她《人的教育》。于是，1860年，美国第一所英语幼儿园在波士顿建立，创始人是伊丽莎白·皮博迪与其妹玛丽·皮博迪。不同于德语幼儿园，英语幼儿园的受众面更广，并引起了广泛的关注。1863年她们出版了《幼儿道德文化与幼儿园向导》，在书中，她着重强调幼儿园是家庭教育的补充和强化，应严格遵守福禄贝尔的教育理念。随着伊丽莎白之后的教育活动，福式幼儿教育思想得以宣扬，而她本人的信仰是让人们知道，幼儿园在宗教高尚仁慈的影响下能使幼儿们找到准确的生活方向，在轻松愉快的环境中健康地成长。

当然，她的个人经历对她思想的形成同样起着积极的作用。

伊丽莎白几乎靠个人自学，自小仅受的正规学校教育即旁听他母亲的教学，她母亲的教学采用多种形式活跃课堂气氛，激发学生思维，这一点也给她留在了深刻的印象。她本人十分好学，文学、历史、拉丁文都很出色。从哈佛毕业后，她一直涉猎教育，但一直不得志。在听过美国宗教领袖钱宁博士的布道后，受到启发，通过自己办教育来完成帮助别人获得基督教徒完满道德的生活的目标。钱宁“人神相似论”的观点对她影响很大，也重视心灵的培养。1837年她加入了超验主义俱乐部，并为其出版杂志《日晷》，但由于杂志销量不好，导致亏空。于是，1840年，她在自己的居所创办西街书店，它成为了先验主义者的“信息交流处”，成为当时“波士顿（学术界）的中心”。但是由于市场原因，外文书店倒闭。在她打算研制一套历史教学用的彩图并推荐给各个学校的时候遇见了舒尔茨夫人，也开启了她毕生奉献教育的旅程。

二、伊丽莎白·皮博迪的幼儿教育信仰：

1、 创造轻松愉快的成长环境

伊丽莎白深受福禄贝尔的影响，是他的忠实推崇者，认为幼儿教育应给幼儿以轻松愉快的环境，让其自由健康地成长，通过谈话、游戏和作业的方式教授幼儿以美感为主的音乐、绘画、雕塑以及体育，展开他们的天性，发展自由的心灵，提升其智力和道德水平。她认为青年女性更适合充当教育者，因为她们有耐心和爱心，能够和风细雨式的熏陶与教化幼儿。

2、 释放幼儿的感官和道德直觉

作为先验主义者的伊丽莎白坚信幼儿的精神力量至大至刚，受到自小的宗教教育和钱宁博士的影响，她视宗教道德教育尤为重要。她反对30年代波士顿学校的状况：教员 “一手执教鞭，一手捧书本”，采用高压法进行灌输，认为“真正的教育就是解放出被囚禁的精神”[2]。同时，提倡更多的游戏、体育锻炼和社会实践，因为“儿童的感官教育背后自然是灵魂最高官能的训练与提升”。此外，只有和道德教育相结合的游戏和运动，才能发挥效果。所以，道德教育的作用可见一斑。

3、 重视历史文化

在伊丽莎白看来，历史是幼儿了解世界的第一步，尤其重视历史课程的学习。幼儿可以通过对历史人物的生活化的具体有趣认识，给他们留下难以磨灭的记忆。所以，在选择教学内容时，尽最大可能把历史人物的形象和生动故事融入其中，故事的形式有利于幼儿对人物的把握与吸收。

4、终身学习

伊丽莎白一生好学，并精通多门外语，文史哲方面知识也堪称渊博。她倡导终身学习，认为“人的一生就是不断接受教育的过程”[1]，由于不满足于对福禄贝尔思想的学习理解，还曾亲自找到他的遗孀，面对面地学习福的幼儿教育思想。在她的晚年，除了不遗余力地创作宣传幼儿教育思想，还积极地参与各类学校的，保存其文化遗产。

在之后如火如荼的幼儿园运动中，伊丽莎白激发了人们对幼儿园教育的重视，随着各个领域专家们的积极探索，不断摸索出具有美国本土化的幼儿教育，这对我们幼儿教育本土化具有积极的借鉴意义。提到美国幼儿教育的发展，我们不能忘记伊丽莎白·皮博迪。

三、对今天的启示：

幼儿园是花园，儿童是花朵，教师是园丁。伊丽莎白就像是上帝派来的“园丁”，她的教育思想滋润着社会的每一位幼儿。为了给幼儿营造宽松愉悦的成长氛围，她在自己的教育实践活动中，不断探索，从理念的不断更新，教育方法，环境布置到实际的努力，这样的精神值得每一位教育者学习。她关心幼儿“被囚禁的精神”，要幼儿体会感官经验，打破了旧时教育的死现象，为幼儿开启了愉快学习的大门，并且鼓励幼儿的游戏和玩教具，发扬了福禄贝尔幼儿教育思想中闪光的一面。她重视道德培养，认为：只有好的道德才能改造社会，才能促进人类的进步。她重视历史文化和社会环境终身学习，并亲自为幼儿的学习材料而寻找最合理、最适宜的内容，为了改造幼儿教育的方法，而铺陈创新，不断试验用新的方法来教学。

这其中无不透露着一位伟大的教育家对国家教育事业的关心和热爱。这也是今天年轻教育者应该学习和借鉴的：真正的热爱这个职业，真正的关心和爱护每一个幼儿的成长，不断地更新和充实自身。只有从幼儿的身心发展出发，从本土出发，科学的探索和积极地实践，我国的幼儿教育事业才能结出硕果。

参考文献：

[1]Megan Marshall，The Peabody Sisters[M]， Houghton Mifflin Company，2006.

[2]The International Kindergarten Union，Pioneers of the Kindergarten in America[M].New York and London，1924.

[3]杨靖，儿童是“永恒的弥赛亚” ——伊丽莎白·皮博迪教育思想简析[J]，社科纵横，2010，08.

[4]戴芳芳，伊丽莎白·皮博迪与美国幼儿园运动（19世纪初期——20世纪初期）[D]，北京：北京师范大学，2010，05.