女人是一所学校

王开岭

我们常看到，正因一位优秀女性的灵魂哺乳，才滋养出一个杰出男人的精神世界。可以说，没有少女贝亚德，即没有但丁和《神曲》；没有克拉拉，即没有勃拉姆斯和《四首严肃的歌》；没有伊文斯卡娅，即没有帕斯捷尔纳克和《日瓦戈医生》；没有茅特·冈，即没有叶芝和《丽达与天鹅》……一旦足够数量的美丽女性叠化出一种让人瞩目的群体价值，并担起将该价值提升为时尚主流的任务，距一个优秀年代的诞生即不远了。有时候，纤细比粗壮更有力，阴柔比彪悍更强大。即使在绝对的男权社会，粉黛能量也是显赫的，若逢对方位高权重，女人甚至直接参与历史的书写，从褒姒、西施、吕雉到王昭君、武则天和孝庄皇后，莫不如此。

无形中，女人扮演着社会最大的教育者角色。女性芳泽，犹如风向标，往往折射一个时代的品质，暗示整个社会的精神风貌。在欧洲骑士文学和浪漫主义作品里，哪个少得了风姿优雅、气质高贵的夫人形象？正是她们不惜成本追逐爱欲的激情、痴迷艺术的狂热、少女般的任性不羁，给自己的时代注入了唯美灿烂的成分和飞蛾扑火的热烈，正是她们对理想之爱的憧憬和实践，塑造了自己时代的男人，并通过男人塑造了整个时代。

生活中，女人往往以其精神和行为美学，潜移默化地塑造着周围的价值观，尤其心仪于己的男性。女人的纯善、洁净、才华，必将提升其爱慕者的品质；女人的虚荣、势利、浅薄，必将滋长其追逐者的劣性。有人言：好女人是一所学校。其实，坏女人也是一所学校。

任何一个时代，女性的主流形象和审美诉求，必对社会的精神面貌和价值取向起到教师和保姆的作用。女人智，则时代智；女人雅，则时代雅；女人洁，则时代洁。反之亦然。

在我眼里，如果说当下的女性特征有何缺憾的话，即一种曾感动过许多时代的“经典之美”的流逝—那种靠天然和修习一并得来的美，那种与美德共生的美，那種源于灵魂肌肤和精神骨肉的美……这样的生命类型，确实稀有了。

凭优裕的生存和保养，如今的姣好容颜比以往都要多，但这只是生物的鲜艳和器官的标致，太多的女子，把姿色当气质，将傲慢当高贵，拿轻浅当纯真……真正能进入审美视野、让艺术惊叹的精神肌肤，少之又少，更毋宁说“天使”或“女神”了。

（摘自《南国都市报》）