复旦大学图书馆藏朝鲜活字印本述略

秦 颖

(复旦大学图书馆 上海200433)

复旦大学图书馆藏线装古籍三万余种，四十万余册，含善本七千余种，近六万册。域外汉籍为本馆特色收藏之一，其中朝鲜本六十余种，多为善本，纸墨精良，装帧考究。

朝鲜本指古代朝鲜用传统书籍制作方法刊印的汉文图书，既有以中国古籍为底本抄写、翻刻的汉籍，亦有朝鲜著者用汉文撰著、并以本国方式书写或刊行的准汉籍①陈正宏，《域外汉籍及其版本鉴定概说》，典籍与文化，2005年1月，页14。。据其形式，朝鲜本分为写本与刊本，而活字刊印则为朝鲜本一大特色。朝鲜本一般书前不刻牌记，署年大多仅记干支，其著者不为中国读者所熟悉，故版本鉴定存在一定难度。本馆所藏朝鲜活字印本准汉籍十余种，在编目过程中，尽可能查考书中提及人物之生卒年，结合序跋中与刊刻相关信息，由此确定该书大致出版时间。兹拣选其中若干条，略作分析。

1 角干先生实记

《角干先生实记》三卷，佚名辑。清光绪间朝鲜木活字印本。三册。半页九行二十字，四周单边，白口，单花鱼尾，版心中镌书名、页次。框高23厘米，宽16.2厘米。首有己亥(1899)赵仪显序、庚子(1900)李集夏序，末有己亥(1899)许燂跋、庚子(1900)金昌宇跋、金致馥跋、金淙埙跋。

金庾信(595－673)，新罗大将，辅佐真德女王、武烈王，率军灭百济、高句丽，统一古代朝鲜三国。官太大角干，追号纯忠壮烈兴武大王。

赵仪显，生卒年不详，曾官釜山佥使②据Jangseogak Royal Archives，168b ，“同治九年十二月十四日，本月初十日戌时到付。釜山佥使赵仪显”。、庆州郡守。

许燂(1850－1930)，许禬之子。著有《孝经余裔》《韵玉英选》等，有文集十卷。

《角干金先生实记序》云:“此编即新罗开国公太大角干金先生之实录也，千载之下，秘而复出。先生之裔昌宇、淙埙，方营锓梓，袖示余而请葫芦之役。余辞以不文，曰先生之丰功伟烈，有非后学之所能名焉。盖自幼少时斩马学刃，以至灭济统韩，而救亲急君之节炳若日月，只可以忠孝二字尽公平生。至若神兵之助，弓马之得，亦莫非实报之为忠孝所感而获者也，岂可以一概言言公哉。然余尝怪夫功必有志，志必有传，而何是书之罗而丽而历千百岁而壁经始出，后孙之云而仍而历几百世而剞劂始谋，兹州之文而荫而历几千人，而余独以韎韦莅兹，又丁是役，前后巧凑，可谓奇事也。且余从韎韦而未尝讲军旅之事矣，及见是录，则先生临阵对敌，奇正之方，昭然指掌，而千载之后，有若周旋于戟门之下，此亦奇中之一奇也，其偶然也哉，志以传奇。”

金庾信其人，行事极具传奇色彩，据《月汀先生集》记载，金庾信至郭山，遇女鬼，以琴弦索命，幸得一郑姓书生，并授以假死之法，方保无虞。是书之刊行，亦颇有趣。李集夏序云:“……文献无征，不得其详者存矣。先生之仍致馥，自密州袖先生演义三册而来。是书之出于千载之下者，亦岂非冥冥所佑耶。……遂命之曰先生实记，印于金山先生之墓斋，干其事者，裔孙昌宇也。”许燂跋云:“是年冬，余客于东都，偶逢先生之仍致馥，自密州奉先生演义三册而来，谋于众宗，将印于府西之金山斋，干其事者，后孙昌宇也……而神护鬼守千有余年，今乃出而传于世，亦天也。是书未知谁氏所编，而略加删正，名之曰《角干先生实记》”。致馥跋云:“余己亥秋拜谒于墓庭，又访斋中干事宗人昌宇、淙埙，甫语及先祖实记，则欣感而答曰，吾宗之在兹州者，只见东史所志、谱牒所记而已，每恨未得其详，病之，何幸今者奉审实录，则此天必有感而赐之矣。遂烂议诸宗，即谋剞劂氏，至数月而讫役，以寓感观焉。”昌宇跋云:“于园寝斋舍分为三卷，亟付剞劂，役两月而工告讫”。据序跋所述，该书似据朝鲜李鼎均撰《兴武王演义》传本刊刻而成。

此书刊行时间，考赵仪显、李集夏、许燂等人生卒年，当为清同治光绪间，“己亥”、“庚子”即为朝鲜高宗三、高宗四年。又，许燂跋语中提及“……开国公太大角干金先生是也，然今距先生千二百三十有余”，亦可为印证。

2 梅山先生礼说

《梅山先生礼说》七卷，朝鲜洪直弼撰，朝鲜李镇玉辑。清光绪间朝鲜木活字印本。四册。半页十行二十字，四周单边，白口，单花鱼尾，版心上镌书名，中镌卷次、页次。框高21.5厘米，宽16厘米。首有辛卯(1891)三月金洛铉撰序，末有癸巳(1893)五月李镇玉撰跋。

洪直弼(1776－1852)，字伯应，号梅山，朝鲜唐城人。除敦宁参奉，不就。除洗马，上京肃谢，旋递除黄海都事及主簿、军资监正。赵相寅永奏荐经筵官，旋除持平、执义。纯祖召见于龙骧凤翥亭，特拜成均馆祭酒。哲宗拜大司宪、知敦宁、刑曹判书。谥文敬，有遗集五十六卷③张志渊，《朝鲜儒教渊源》，汇洞书馆，1922年，页45。。

金洛铉(1817－1892)，字定汝，号溪云，朝鲜光山人。朝鲜哲宗十年(1859)增广进士。官通训大夫、朔宁前行郡守。

洛铉序云:“洛铉始冠谒梅山洪先生，先生甚爱之，勉之以学问第一等，且诲圣贤谟训当行礼节，娓娓不已。至洛铉先世言行，家中所未闻者，亦皆历举而诏之。洛铉时蒙騃，且方志功令进取，而犹知有一等道理与理学者，实先生赐也。同居城堙则月必三四谒先生，移江湖亦间月一拜，虽未能横经问难，而所闻皆铭诸肝肺。及年纪晼晚，正宜就师讲学，而亲老不能远离。山颓之时，适有慈癠，未闻启手足之训。追后往哭，亦未参群居之绖，辜负厚恩，至今自讼。且见先生答人问礼，赡畅密微，虽先贤同异之议，亦皆明辨如指掌焉。至于无前创始之礼，有始定而后改者，盖欲详审郑重，务归正当故也。先生门人李镇玉士蕴，与先生嗣孙用观得老，裒辑先生《礼说》为五册，来请校雠，且使为序弁卷。追感畴昔，何敢辞诸，但癃病昏耄，未能精校。前日所亲闻于先生者亦十忘七八，略述所见，更付士蕴与得老，详细校定以牖后学云尔。”

是书版本，原著录为“朝鲜旧活字印本”。据书末癸巳五月李镇玉跋:“先师梅山先生易箦后二十年，全斋任先生询及同门，曰先师《礼说》尚未出，斯文阙典也，于是手抄若干册于遗集中。未克成书而殁。后十有五年，镇玉不揆汰哉之诛，遂取其抄录者，参以原稿，增以续集，分门汇列，各以类从，凡辑五册。自己丑春为始，与田友愚屡加雠校，以至壬辰冬，见删几至三之一，而仅得四册。”考洪梅山直弼卒年，为朝鲜哲宗三年壬子(1852)，则此处“癸巳”当为朝鲜高宗三十年(1893)。

3 御制孝弟篇

《御制孝弟篇》一卷，朝鲜英祖撰。清朝鲜内阁木活字印本。一册。半页八行十五字，四周双边，白口，双花鱼尾，版心中镌书名、页次。框高23厘米，宽16厘米。题“景贤堂校正，校书馆印进”。

李昑(1694－1776)，李氏朝鲜王朝第二十一代君主，原庙号英宗，朝鲜高宗二十六年(1889)改称英祖，清赐谥庄顺大王。

是书为英祖三十九年(1763)所作，“先妣五旬未及一年奄弃小子，而不肖小子冥然到今年今七十，只拜于宫，莫拜于园……岁癸未月仲秋初旬后二日识，是即祚三十九年也”。

4 骆村朴先生遗稿

《骆村朴先生遗稿》六卷，朝鲜朴忠元撰。清光绪间朝鲜木活字印本。三册。半页十行二十一字，四周单边，白口，双花鱼尾，版心中镌书名、卷次、页次。框高22.7厘米，宽17.5厘米。首有崇祯纪元后五丙戌(1886)宋秉璇撰《骆村遗稿序》，末有崇祯纪元二百五十九年丙戌(1886)金炳昌撰《骆村遗稿跋》。朴忠元(1507－1581)，字仲初，号骆村，室名静观斋，幸州人。官礼宾寺正、海西按抚、密原君兼弘文馆提学。

宋秉璇(1836－1905)，字恩津，号华玉、东方一士、渊斋，怀德人。授侍讲院咨议，辞未就，后任司宪府大司宪。著有《近思录》、《武溪谩辑》等。

宋序云:“我朝隆熙之运，莫盛于明宣德之际。道学文章，彬彬焉，指不胜屈。于斯时也，骆村朴文景公主盟词坛，与一时诸公润色王猷，奎章钟奏，以鸣圣朝，卓乎其不可及矣。惜乎其嘉言懿训，宜不止于寂寥，而散佚于壬癸兵燹，收拾刊行者，只《密山世稿》《岭海唱酬录》数卷而已。今后孙光镇、永大、致和等合编，而采入后人论述，将谋重刊，俾不佞志其首。噫，缁衣易云好贤以其敞予改造也。其于他人之贤，犹尚如此，而况贤祖遗文留墨，岂可任诸蠹鱼之残，而不思所以寿其传耶。”

金跋中亦提及是书编辑缘起:“公之著述，宜其富有，而佚于兵燹，存者无几。今其后孙光镇、永大、致和诸人，惧其愈久愈泯，于是相与谋所以召悠远者，就其旧稿，裒合后人论述，厘为一帙，而以公长胤文庄公趾美继辉，并编其诗文，而永大甫实任校雠之勤焉。”

国家图书馆藏朝鲜高宗二十三年(1886)活字印本《骆村朴先生遗稿》一部，版式与本馆藏本同。

5 杜律分韵

《杜律分韵》五卷，唐杜甫撰，朝鲜摛文院汇编，佚名墨笔批注。朝鲜纯祖五年(1805)铜活字印本。二册。半页十行二十字，四周双边，白口，单黑鱼尾，版心中镌书名、卷次、页次。框高14.8厘米，宽10厘米。牌记题“内阁新编杜律分韵乙丑重印”。

《杜律分韵》一书，为朝鲜摛文院奉朝鲜正宗李祘教令，将杜律七百七十七首，“以韵类编”，汇编而成。此书版本众多，据《韩国所藏中国汉籍总目》，有朝鲜正宗二十二年(1798)活字印本、朝鲜纯宗五年(1805)活字印本、朝鲜哲宗元年(1850)奎章阁本、朝鲜高宗二年(1865)木活字印本等三十余种④全寅初，韩国所藏中国汉籍总目，韩国学古房，2005年，页238。。

6 防山集

《防山集》三卷存一卷，朝鲜李东白撰，朝鲜李熏浩订正。民国间朝鲜木活字印本。存一册。半页十行二十字，四周单边，白口，双花鱼尾，版心中镌书名、卷次、页次。框高21.2厘米，宽17.2厘米。首有丙寅(1926)正月李熏浩撰《防山清滩晚翠堂三室集序》。

李东白(1777－1853)，字子晦，号防山，载宁人。朝鲜南冥学派代表人物之一。

李熏浩(1859－1932)，字泰规，号芋山，载宁人。著有《芋山先生文集》。

芋山序云:“……往年得防山公三世稿于其曾孙运浩，略考览舛讹而正焉。且从曹深斋之言，以《治安议》《人物论》别为一册，名之曰《晚翠堂遗书》。运浩求为序于《防山集》首，余辞不获，遂为之书”。

此书国内仅复旦一家收藏。

7 一广遗稿附小安斋遗稿

《一广遗稿》三卷，朝鲜金相日撰，附《小安斋遗稿》一卷，朝鲜金撰。清咸丰间朝鲜木活字印本。二册。半页十行二十字，四周双边，白口，单花鱼尾，版心上镌书名，中镌卷次、页次。框高21.7厘米，宽14.7厘米。《一广遗稿》末有崇祯纪元后二百五年壬辰(1832)金撰跋，《小安斋遗稿》末有崇祯纪元后二百二十六年癸丑(1853)金龟淳撰金墓志铭并序、金在直撰跋。

金相日(1756－1822)，初名相彦，又名一广，字子山，号声叟，朝鲜光山人。

金在直跋云:“呜呼，此惟我王考一广府君遗稿也。先君子尝加编辑，而未及锓梓。临卒，进不肖而诏之曰，汝其无忘吾志也。不肖不敏，惧夫失坠，既颖谒龙田宋先生，蕲赐斤正。先生为之梳洗全稿，宠书以还之。其所兴感而溯论者，备尽底蕴，实为知言。谨依《春翁年谱》刊附《三渊书》例，遂节约而载之篇底，始命工刊印，而先君子诗若干首，亦附其下。庶得追遗志，作世稿，而少慰不肖靡及之思云尔。”

上海图书馆藏“朝鲜哲宗四年(1853)活字印本”一部，书名著录作“一廣遗稿附小安斋遗稿”，版式与本馆藏本同，“廣”字疑误。上图此书著者著录为“金撰”，据金跋，《一广遗稿》著者应为金相日，而金为《小安斋遗稿》著者。

8 箕范衍义

《箕范衍义》十卷卷首一卷，朝鲜李源坤撰。清道光间朝鲜木活字印本。四册。半页十行二十字，四周单边，白口，单花鱼尾，版心中镌书名、卷次、页次。框高23.3厘米，宽16.5厘米。首有崇祯后四庚戌(1850)成近默序、己酉(1849)孟夏李亮渊序、苏沫矩撰《题箕范衍义辞》、己亥(1839)仲春高大镇撰《叙箕范衍义后》、戊戌(1838)二月李源坤序。

李源坤(1776－1845)，字黄中，号静虚窝，朝鲜古阜人。朝鲜英祖十九年(1743)进士，好经学。

成近默(1784－1852)，字圣思，号果斋，朝鲜昌宁人。朝鲜纯祖四年(1804)进士，仕北部都事，历典府郡，著有《果斋集》。

李亮渊(1771－1853)，字晋叔，号临渊，朝鲜全州人。著有《枕头书》、《石潭酌海》、《嘉礼备要》、《丧祭辑笏》等。

查国内各家公藏，并无相关著录。韩国首尔大学奎章阁韩国学研究院藏“朝鲜哲宗元年(1850)木活字印本”《箕范衍义》一部，版式与本馆藏本同。

1 陈正宏.古籍印本鉴定概说［M］.上海:辞书出版社，2005.

2 全寅初.韩国所藏中国汉籍总目［M］.韩国:学古房，2005.

3 杜泽逊.文献学概要［M］.北京:中华书局，2006.

4 张秀民.中国印刷史［M］.杭州:浙江古籍出版社，2006.

5 林子雄.古代中国与朝鲜铜活字印刷史的比较研究［J］. 图书馆论坛，2008，28:263－267.