精心打造柳子景区民俗文化园，促进零陵古城旅游产业大发展

吕国康

（永州市教育局，湖南 永州 425000）

抢救文化遗产，建好柳子景区，这是每个永州人义不容辞的责任，也是申报全国历史文化名城的重头戏。这有利于优化人类生存的环境，为广大群众提供旅游休闲的好去处，满足国内外游客对柳宗元笔下永州山水的探究，以陶冶人的性情，增强审美感受。在推动旅游旺市战略中，这一工作显得尤为紧迫。

目前，柳子庙已创建3A景区，文化墙已竣工，游客接待中心正式启用，各种电线已经下地。为迎接第五届柳宗元国际学术研讨会在永州召开，愚溪进行了初步治理，受到与会代表的好评。这是创建永州历史文化名城的重要举措，是迈出实际的步伐，也是主扬柳文化品牌的旗帜，描绘的精彩一笔。但整个柳子景区建设仍任重道远。如柳子街的“穿衣带帽”已喊了多年，只听打雷，不见下雨。《永州八记》遗址石涧、石渠的修复，还停留在纸上谈兵。

当务之急，一是要提高认识，统一思想。文化是一座城市的灵魂。一个城市是否具有竞争力，它的文化底蕴、文化资源、文化氛围以及文化发展水平是一个重要的衡量尺度。从某种意义上说，城市之间的竞争既是在拼经济，也是在拼文化。建设历史文化名城，是彰显永州丰厚文化底蕴、独特文化魅力的必由之路，也是贯彻落实省委、省政府关于“旅游兴省，文化强省”的战略方针，提升中心城市可持续发展核心竞争力的重要举措。永州古城历史性自然山水景观是“永州历史文化名城最具特色与价值的遗产”，“与众多的文物古迹，形成古郡零陵最具魅力的两大亮点”。柳子景区建设能使两者紧密融合，熠熠生辉，是建设历史文化名城的重中之重。

二是要整体规划，分步实施。2010年完成的《永州市旅游发展总体规划修编》（2009—2025），明确“突出以永州古城旅游为核心”，“零陵古城作为永州旅游发展的核心，要整合人文资源和自然资源，旅游的发展以柳文化为文化核心，以文化古迹的修复、保护、开发为重点，同时体现其优美的潇湘风光，包括自然风景名胜区和水体景观等资源要素，体现历史名城的古韵新风。旅游发展要‘打柳子牌，扬文化旗，唱潇湘曲，念生态经’”。但在“各县区发展规划要点”中，零陵区重点开发西山柳子庙景区、萍岛、周家大院，只字未提东山，不知何故？而零陵区提出的开发重点是“两山（西山、东山）一水（潇水）”，并且已于2004年启动了东山景区建设。按照景区的规划设计，要建设“一个广场、三个中心、五个景区”，即东山历史文化商业广场、影视文化中心（宋城）、旅游接待中心（东山湖宾馆）、古代体育娱乐中心（张飞公园）、鹞子岭景区、“绿天蕉影”景区、宗教文化景区、东山文庙景区、东山湖景区。总投资8亿元，计划工程分三期进行，十年完成。这个规划的科学性、可行性值得研究。东山是零陵古城的重要组成部分，景区的定位应突出文化特色，打好怀素牌。怀素、柳宗元、周敦颐是永州历史上最著名的文化名人，享誉国内外。东山是怀素出家、学书、成名、终老之地，“绿天蕉影”、“山寺晚钟”均属永州八景，其文化、旅游价值不可估量。因此，《永州旅游发展总体规划修编》应与《永州历史文化名城保护规划》（2004）搞好衔接，同步修订。做到高起点、大手笔、抓特色、上品牌。试以广西柳州市、山西永济市的景区建设为例，进行参照。柳州市早在上世纪九十年代就被国务院批准为全国历史文化名城。目前，市政府根据柳学会的建议已把柳侯祠恢复成清代乾隆年间的风貌，建成 4A景区，努力将柳侯祠办成杜甫草堂式的文物保护区。柳宗元文化研究中心已落成，收藏了著作、期刊、音像资料近千册（种）。市里重建了文庙，拟将恢复大云寺，新建了二十米高的柳宗元塑像，屹立在柳侯祠。在西江路的金鸡岭上耸立了30米高的花岗岩柳宗元雕像。拟投资7000万元，在市中心的风情港建一尊68米高的柳宗元雕像（像高47米，底座21米），用锡青铜铸造，具备匀速旋转功能，作为柳州市的标志性建筑。

永济市于2003年底跨入“中国优秀旅游城市”行列，2006年被公布为中国魅力城市。普救寺为《西厢记》故事的发生地，为全国重点文物保护单位，因遭受地震破坏于20世纪80年代在原址重建。鹳雀楼堪称天下第一楼，高70多米，占地3000亩，是90年代择址新建的。每一层都有展厅，以雕塑为主，反映永济悠久的历史文化，舜帝、柳宗元陈列其中。该楼共投资1.2亿元，其中国家文物局拨款4000万元，永济电机厂入股1000万元。柳园是新建的以柳宗元文化为内涵的主题公园，同时又是集景观、生态、休闲和娱乐为一体的园林，占地300多亩，有柳宗元塑像、柳湖、子厚桥、柳宗元纪念馆等。土地由政府解决，永济电机厂投资4000万元修建。这几处景点的建设均值得借鉴。

为了加快永州历史文化名城的建设，促进零陵旅游产业发展，充分发掘利用柳文化这一世界级的文化旅游品牌，根据《永州市旅游发展总体规划修编》，重点对柳子景区进行整体开发。充分利用柳子庙、柳子街、《永州八记》遗址、朝阳岩及深厚的柳文化，结合愚溪两岸良好的生态环境，精心策划，合理规划，逐步将柳子景区建设成以柳文化为核心内容，体现民俗风情，集观光、游学、休闲为一体的文化型、生态型景区。

（一）柳子庙景区建设

柳子庙、柳子街、愚溪是柳文化的核心景区。柳子庙始建于北宋仁宗至和三年（1056年），规模宏大，古朴典雅。现存建筑为清代风格。1957年柳子庙被省政府公布为省级文物保护单位，2001年6月又被国务院批准为全国重点文物保护单位。柳子庙急需内扩外延，增加文化内涵，恢复古代的部分重要碑刻。如北宋柳拱辰的《柳子厚祠堂记》，拓片现存国家图书馆。《柳宗元全集》的各种版本及研究论文、著作，应搜集展出。在充实展览内容的基础上，更新展示方法，可以采取声、光、电等现代技术来展示柳宗元在永州的生活历程、文学创作、政治思想等。

柳子庙作为祭祀柳宗元的殿宇，永州旧俗，每年的春秋两季，都要为柳子生日和逝世举行隆重的祭典活动。祭祀活动胜于祭孔。士、工、农、商，齐聚庙内，活动丰富多彩。戏台上唱大戏，台前看坪可容纳千人观看。台下热闹非凡，人们吃米粉，看大戏，杀猪宰羊，香火旺盛，吟诗作画制匾，拜谒活动盛况空前。这类活动，千百年来，延续不断并演化成永州群众喜闻乐见的文化娱乐活动。庙内庙外及整个柳子街，茶作、酒肆、商店，生意都十分兴隆。自2002年以来，我们每年都举办了较大的祭祀柳宗元活动，受到了社会各界的关注，不仅继承了永州祭柳的传统，而且已成为宣传柳文化、展示永州元素的重要活动。应积极创造条件，恢复每年春秋两次祭柳活动，以纪念柳宗元、宣传柳文化为宗旨，可邀请游客参加，并申报国家非物质文化遗产。

柳子街全长600米，是柳子庙不可分割的组成部分，也是柳文化的一个活载体。柳子街的大部分木房为晚清和民国时期的古建筑，以青石块与鹅卵石铺就的街道，是湘南地方特色与柳文化叠加的产物，展示着独特的人文魅力。柳子街通过浮桥与零陵古城区最热闹的大西门相连接，处在通往东安和广西的官道上。在东风大桥未建成前，柳子街非常繁华，曾有客栈八家，粮油店九家，酿酒店三家，杂货铺五家，豆腐店六家，米粉店三家，中药店四家，水碾房两家，牛磨面两家，打铁店四家，理发店两家，西医诊所一家，还有几家鸡鸭行。对柳子街富含历史信息的全部建筑物、构筑物以及它们之间的布局关系应进行保护。柳子街的改造主要是“穿衣戴帽”，本着修旧如旧的原则，恢复明清建筑风貌。对街区内新建的与整体风貌不相协调的建筑物予以拆除重建和修缮。正如陈雁谷先生所说∶“所谓带有永州特色的古城风格，是指旧城建筑多为砖木结构、青瓦、马头封火墙，竹木结构建筑，亦为青瓦面，大多挑檐、吊楼挂斗浮雕，配以狮、兔、鱼型衬木等古建筑风格。现以钢骨水泥代竹木砖瓦，仍可仿古铸件，在造型艺术上具我楚南风格，兴我古城雅趣。”（《柳宗元的社会旅游思想》）现有建筑多为住宅，应恢复部分店铺，如米粉店、酿酒作坊、理发店、诊所等，还应开辟永州特色旅游产品专卖店、异蛇酒连锁店、茶馆、客栈、柳文化书社等。新建的愚溪山庄应改成仿古建筑，包厢的装饰要古色古香，特别是菜肴要突出地方特色。如零陵的十大碗、东安鸡、永州血鸭、永州莲蓬肉、永州喝螺、荷叶粉蒸排骨、粉蒸鱼、盘龙鳝鱼等。通过改造，突出湘南民居和湘南滨水建筑的特色，充分发挥其旅游服务的功能，再现柳子古街的历史风貌。

愚溪、《永州八记》遗址，作为自然景观，因为柳子的妙笔赋予活的灵魂，成为柳子作品中最富有艺术价值和美学品位的部分，成为中国传统文化中最具活力和影响力的精神资源。这是人无我有的特色景点。国内外许多游客慕名而来，只为寻觅柳子遗踪，一睹《愚溪诗序》、《永州八记》里描述的奇异风光。可惜千年沧桑，有的地方已湮没，弄得景物全非，只得带着遗憾而归。为了满足游客的精神文化需求，疏浚愚溪，修复《八记》遗址，势在必行。

首先是整治愚溪。清除愚溪下游拦河坝炸掉后的遗留片石，河床中的泥沙垃圾，基本上恢复柳子笔下“全石以为底”的河床，呈现“清莹秀澈”的水质特征。对愚溪两岸进行绿化、美化、净化，种植“嘉木、美竹”。《永州八记》中有三记的遗址在愚溪下游，除西小丘难以复原外，尽可能恢复钴鉧潭、小石潭景点原貌。在钴鉧潭原址清除淤泥，使周边及潭底能见到岩石为止。这样才能见“冉水自南奔注，抵山石，屈折东流；其颠委势竣，荡击益暴，啮其涯，故旁广而中深，毕至石乃止。流沫或轮，然后徐行”之状。环潭移树引泉，重见“有树环焉，有泉悬焉”的景观。清除小石潭的淤泥，适当扩大规模，广植篁竹、樟柳、藤蔓等，呈现四面竹树环合，“潭中鱼可百头许，皆若空游无所倚”的画境。

修建《始得西山宴游记》景点，西山即珍珠岭，为《永州八记》遗址之首，“一览众山小”，为河西制高点。站在山顶，零陵古城、潇湘风光尽收眼底。西山原为零陵造纸厂原料场，现已废弃。可在西山广种树木，然后沿钴鉧潭至茶林庵折向西山而缓坡至西山顶，修一条青石板路。在山顶建“西山宴游亭”，刻《始得西山宴游记》、《与崔策登西山》石碑。

开辟小石城山景区。小石城山是《永州八记》遗址之一，离柳子庙约一公里，是典型的石灰岩断层，保存较好，景观奇特。现已做了整修，上山台阶已修好，重建了芝山庵。应进一步完善相关配套设施，迁移山上坟墓，使之成为新的旅游热点。

（二）朝阳岩公园扩容

朝阳岩又名西岩，历史悠久，风光秀丽，“朝阳旭日”为永州八景之一。朝阳岩摩崖石刻152通，仅次于浯溪，为世瑰宝，其人文价值无可估量。目前，朝阳岩正在申报国家文物保护单位。我们主张纪念柳宗元的主题公园应建在朝阳岩，可更名为“柳子公园”。主要理由∶一是柳宗元与朝阳岩关系密切，曾到此浏览并歌吟，至今留有《渔翁》诗模刻，长诗《游朝阳岩遂登西亭二十韵》石刻。二是朝阳岩开辟为公园后，经多年建设已初具规模，面积较宽，土地不成问题，而且距离柳子庙、西山、愚溪不远，修建柳子草堂、“八愚”胜景、柳子碑廊比较容易，可以使景点集中便于游客参观。三是受成都杜甫草堂及武侯祠的启发。据杜甫自述，草堂不过几亩地，现已扩建成260亩的大公园。武侯祠为纪念诸葛亮而建，但诸葛亮死在五丈原，却供奉在武侯祠，而且，武侯祠以刘备的陵墓扩建而成。在朝阳岩选址重新修复柳子草堂（愚堂），引朝阳洞水为愚泉，开愚沟、愚池，建愚亭、愚岛等，错置嘉木异石，裁竹种桔，再现江南园林胜景。在柳子公园兴建“柳子碑廊”，碑刻内容为柳子诗文及纪念、研究柳子的诗文，面向国内外征稿，争取风格各异的名家墨宝，择优镌刻，供游客欣赏。

（三）柳子文化广场兴建

原零陵造纸厂背靠西山，面临潇水，毗邻柳子庙，因多种原因，早已停产，待改制。厂区总面积180亩。在此规划柳子文化广场，不失为最佳选择。应拆除原造纸厂建筑，在入口处兴建仿古“柳子景区”牌坊，开辟柳子广场。在广场中央立柳宗元大型雕塑，在西侧竖柳宗元群塑，内容为“独钓寒江”、“柳子与捕蛇者”、“天对”、“读书”、“宴游”等。在广场设置舞台，演出富有浓郁地方特色的文艺节目，以耍狮、舞龙作为欢迎的前奏，演出祁剧、零陵花鼓戏折子戏，傩舞、巫舞、零陵渔鼓、祁阳小调、瑶族长鼓、女书等。在广场周围兴建文化长廊、旅游服务中心，旁边设停车场，将柳子广场作为柳子景区的主入口，以此树立柳子核心景区形象。

（四）异蛇山庄开发

永州异蛇科技实业公司的异蛇山庄，坐落于零陵区朝阳办事处青角井村和诸葛庙村，距城区2.5公里，有207国道经过，为典型的城乡结合部。山庄附近的石涧、石渠、袁家渴是《永州八记》的三处遗址。山庄根据《捕蛇者说》中的异蛇而命名、演义，“柳宗元牌”系列产品为主要品牌。谭群英经过10年的酝酿思考，准备将基地扩大到700多亩，并作为文化旅游景区来建设，拟投资3亿元。柳宗元文化是其文化旅游开发的主要文化背景，山庄将围绕柳宗元、异蛇、酒来作文章，突出养生、休闲功能。2010年5月19日，谭总邀请有关人员举行了专题讨论会，大家对山庄发展的基本构想给予了肯定，并提出了一些建设性的意见。山庄的发展定位好，作为旅游景区来建设，将企业与文化有机结合起来，新建生产加工线、蛇类博物馆、蛇毒研究所、养生园、柳园、生态体验区，集养殖、生产、研发、文博、购物、医疗、酒店、休闲等功能于一体。其建设风格为仿唐建筑和明清建筑，依丘陵地形合理布局，柳文化将通过一些标志性的石雕、碑刻来体现。如上古蛇迹文化墙（展示与蛇有关的“山海经”人物形象）、《捕蛇者说》雕塑（柳宗元与蒋氏话的情景再现）。现已办妥征地手续，委托湖南大学建筑学院、湖南休闲农业规划中心投入调研和设计。我们认为，当务之急要争取政府的支持、扶持，科学规划，分步实施。要注重提升文化品位，将蛇文化、柳文化、酒文化三者有机结合，打造文化旅游品牌。用“养生天堂，异蛇山庄”作为形象广告词，做到雅俗共赏，面向广大市民。让旅客既能品读到柳宗元的《捕蛇者说》，又能欣赏到唐群英的《养蛇者说》，还能参与到《观蛇者说》、《食蛇者说》、《玩蛇者说》种种学问的行列中去，体验可看、可玩、可购的一条龙服务。

2010年初，龚武生在《政府工作报告》中提出开发永州旅游业要“突出文化特色，实现历史名城与自然景观的有机结合……加快西山柳子景区的建设，再现柳宗元笔下永州的神奇风貌”。柳子景区的相关项目应争取列入永州市“十二五”规划，并以历史文化名城建设为由争取国家专项资金。除进一步搞好招商引资外，应千方百计多渠道筹措建设资金。可吸纳民间资金、民营企业的投资，争取企业对文化的投入，建立多元投入体制，鼓励各种资金以参股、合资、合作、独资、联营等多种方式进入文化产业。