官场溜须:值得警醒的历史观察

刘立祥

官场溜须:值得警醒的历史观察

刘立祥

“溜须”一词，最早见于《宋史·寇准传》，不过溜须者不是寇准，而是寇准属下的副宰相丁谓。《宋史·寇准传》记载：“初，丁谓出准门至参政，事准甚谨。尝会食中书，羹污准须，谓起，徐拂之。准笑曰：‘参政国之大臣，乃为官长拂须邪？’谓甚愧之，由是倾构日深。”

这段文字记载了这样一个史实：宋太宗淳化三年（992年），丁谓进士及第，在宰相寇准手下做事，先在中央政府的监察、财政等部门担任领导职务，后历任礼部侍郎、参知政事，工、刑、兵三部尚书等职，顺风顺水，一路做到副宰相。这个丁谓对寇准毕恭毕敬，唯寇准马首是瞻。某日下班以后，官员们在机关食堂一起吃工作餐，寇准只顾埋头吃饭，被汤羹弄脏了胡须却浑然不觉。丁谓见状，赶忙起身为寇准轻捋胡须，小心翼翼地拂去胡须上的羹汤。寇准讥笑丁谓说：“副宰相是国家的重臣，这么大的领导，其职责难道就是为长官溜须么？”一番话羞得丁谓无地自容。从此以后，丁谓与寇准不共戴天，无时无刻不处心积虑地从事“倒寇”行动。在丁谓等奸佞的陷害下，寇准两度被罢相。宋真宗乾兴元年（1022年），寇准再一次被贬谪，丁谓取代寇准当上了宰相。在丁谓的倾心构陷下，寇准被一贬再贬，最后被发配到边远的雷州当了个司户参军，第二年秋天便在贫病交加与悲愤抑郁中逝于谪所。

一、丁谓为什么要溜须

溜须者为什么要溜须？一般来说，人们大都认为同溜须者的素养不好和才能低下密切相关。这些人胸无点墨，无德无能，却又癞蛤蟆想吃天鹅肉，一门心思往上爬。倘走正途，百分之百拼不过对手。要想在众多的竞争者中击败他人，以劣取胜，便不得不走溜须逢迎这条歪门邪道。是谓“低能致溜论”。

“低能致溜论”不可谓不切中要害，但是如果拿这条归因去套丁谓则不甚符合。

丁谓是宋代苏州人中第一个官至宰相的佼佼者。且不说丁谓自幼聪颖过人，饱读诗书，颇有“神童”之誉，而且少年得志，26岁便顺利通过科考进士及第。他的博学多才与从政处事的通达权变，也为时人所称道，《宋史·丁谓传》称：“谓机敏有智谋，憸狡过人，文字累数千百言，一览辄诵。在三司，案牍繁委，吏久难解者，一言判之，众皆释然。善谈笑，尤喜为诗，至于图画、博弈、音律，无不洞晓。每休沐会宾客，尽陈之，听人人自便，而谓从容应接于其间，莫能出其意者。”可见，丁谓并不是那种不学无术的低能之辈。

这是多么的令人匪夷所思！凭着自己聪颖的头脑和一身过硬的本事，丁谓在官场奔个好前程是没任何问题的。那么，满腹才学又精明强干的丁谓，为什么铁了心非要做个溜须逢迎的小人呢？难道他对遗臭万年情有独钟？

其实答案很简单：一是成本低，不费吹灰之力，便获取了喜出望外的收益，实现了低成本高功效；二是收益高，甚至达到了收益的最大化；三是见效快，溜须所得好处可谓速效惊人，立竿见影。

既如此，“丁谓们”何乐而不为呢！

二、寇准为什么斗不过丁谓

看不起溜须拍马的寇准为什么最终惨败于丁谓之手？

一是寇准用人失察。

丁谓长期在寇准手下工作，步步高升，一直做到了宰相府一人之下众人之上的副宰相，翅膀一硬，渐成尾大不掉之势。忽一日，寇准眼睁睁看着昔日这位小兄弟骑在自己的脖子上屙屎撒尿，恩将仇报，挥舞着手中的权杖作孽为虐，而自己身为宰相，竟无可奈何，唯有扼腕长叹。

事情发展到这种地步，丁谓自有丁谓的问题，作为丁谓顶头上司的寇准，能说与自己没有任何关系么！试想，如果不是寇准的信任和提携，丁谓凭什么平步青云，一路做到副宰相？纵观寇准对待丁谓的态度，大体经历了三个阶段：赞赏——容忍——忍无可忍。倘或在丁谓羽翼未丰之际，寇准就对丁谓溜须逢迎的丑恶灵魂洞若观火，快刀斩乱麻，还会有日后养痈成患的窘境么！该出手时未出手，甚至该出手时伸援手，终致“当断不断，反受其乱”。

当然，我们也大可不必苛责于寇准，或许丁谓早年良心尚未泯灭，只是随着地位的不断升迁，到了某个高位才野心膨胀，做人的良知销蚀殆尽；或许丁谓早就攀上了什么高枝，虽然寇准看透了丁谓，必欲尽早除之而后快，但在实施“斩首”行动之时，看似手到擒来的举动却遭遇不可抗的外力阻挠，也未可知。历史的真实究竟是不是如此，我们不可妄断。不过，上述“两个或许”的版本在现实生活中屡见不鲜，并且不断地变着花样翻版上演，倒是一个不争的事实。

二是寇准“不屑为之”。

君子往往不是小人的对手。这倒不是君子的智商比不上小人，委实是君子固守着的清正刚直和一身正气，使得他们本能地拒斥小人的花花肠子和邪门歪道，对于那些鸡鸣狗盗类的下三烂手段不屑为之。倘或不是如此，君子便不成其为君子了。

当年，寇准对丁谓呵护有加，悉心栽培，只是看到丁谓渐渐长成一棵歪脖子树，才痛心疾首，横眉冷对。丁谓呢，先是溜须阿谀，极尽讨好拉拢之能事，见寇准志坚如钢，稳若泰山，丝毫不为之所动，便反目成仇，转而动员起一切可以动员的力量，使尽吃奶的力气对寇准实施攻击构陷。面对丁谓“倒寇”的种种阴招阳谋，寇准有没有给他来个针尖对麦芒，以牙还牙？遍览史书，我们找不到这方面的蛛丝马迹，却在《宋史·寇准传》中觅得一则以德报怨的故事：

及准贬未几，谓亦南窜，道雷州，准遣人以一蒸羊逆境上。谓欲见准，准拒绝之。闻家僮谋欲报仇者，乃杜门使纵博，毋得出，伺谓行远，乃罢。

寇准被贬雷州后不久，丁谓的罪恶逐渐暴露，被宋仁宗贬为崖州司户参军。贬谪途中，经过雷州，寇准不计前嫌，派人送上一只蒸羊及酒菜款待。丁谓大为感动，声称要面见寇准，以示悔谢，寇准坚决予以拒绝。寇家的仆人听说丁谓遭贬路过雷州，以为老天终于开眼，个个摩拳擦掌，意欲抓住天赐良机为寇准报仇雪恨，寇准赶紧安排人紧闭大门，在庭院里摆上酒席，和仆人们一起喝酒行令，不许一人越出家门半步，直至丁谓走远，才打开大门，撤去酒席。

寇准如此宅心仁厚，以德报怨，在与丁谓这类溜须小人的角斗中如果不失败，那才真的令人匪夷所思呢！

三是寇准对孔老夫子的教诲置若罔闻。

寇准出身于书香门第，自幼饱读诗书，19岁即高中进士，应该深谙儒家经典的要义，起码对区区万把字的《论语》是倒背如流的。然而背是背得滚瓜烂熟了，联系实际指导实践又如何呢？历史事实告诉我们，在这方面寇准交了一张不合格的答卷。正是这张不合格的答卷，导致了寇准与丁谓在政坛角斗中的失败。

子曰：“道不同，不相为谋。”（《论语·卫灵公》）作为一生宦海沉浮的职业政治家，寇准不可能对丁谓的本质和人品毫无察觉。如果说对任何事物的认识都有一个过程，认清楚一个下级的嘴脸，一年两年不行，三年五年行不行？丁谓在寇准手下长达十余年，在这么长的时间里，难道寇准就没能发现自己与丁谓不是一条道上跑的车么！以寇准的聪明睿智不可能如此“色盲”。不仅与这样一个背道而驰的人长期共事，而且给他以无尽的阳光雨露的照耀滋润，眼睁睁看着他一路做到副宰相，再冷言讥讽，意欲除之，谈何容易！

三、“丁谓们”何时能绝迹

为什么亘古及今历朝历代“丁谓们”络绎不绝？我们不妨先考察一番丁谓溜须的动机。

丁谓为什么要溜须？是因为他虽然官运亨通，却仍欲加快速度走捷径向上爬，以尽可能小的付出获取尽可能大的利益；是因为他一路溜须一路升迁，获取的职权和淫威足以震慑臣僚，屁股后头还跟着一大批谀附者为虎作伥，以致寇准被贬离京之日，竟几乎没人敢来送行；是因为他伪造“天书”，编造祥异，粉饰太平，献白鹿、乌龟、灵芝等溜须行为，不仅博得宋真宗赵恒“龙颜大悦”，也使得自己官位腾跃，捞足吃饱。

可见，尽管人们早已对“丁谓们”深恶痛绝，只要“丁谓们”滋生的土壤还存在，他们仍然会不以人们的意志为转移地一代一代繁衍下去，直到地老天荒。

我们又应当如何从精神层面认识“丁谓们”滋生的土壤呢？

一是意欲仕进者们的价值取向。

中国数千年的官本位制，使得不少人做官升官的欲望炽烈，更有甚者只要能够达到目的，不惜采用任何手段。

平心而论，意欲仕进，本无可厚非，凭自己的真才实学，老老实实做事，清清白白为官，职务愈是提升，为百姓服务的平台变得愈大，愈是有利于更好地发挥自己的聪明才智为社会作出更大的贡献，可谓有百利而无一害。问题是某些意欲仕进者的目的完全是为了满足自己的某种私欲，为了踩在百姓头上作威作福，为了“一人得道，鸡犬升天”，从而也决定了其手段的卑鄙、阴损与猥琐。

任何一个社会，只要意欲仕进者中有相当数量抱此目的者，“丁谓们”的繁衍与为孽便不可避免。

二是社会价值取向。

元朝统治者把人分为十个等级，高挂起一张社会地位尊卑排行榜：“一官二吏三僧四道五医六工七猎八民九儒十丐”（一说七匠八娼）。

逝者如斯，虽然元朝灭亡已六七百年，这张排行榜仍然深深影响着不少人的价值取向。芸芸众生对“丁谓们”秉持什么态度，是誓不两立必欲除之而后快，还是愤恨、反对、旁观、赞许、支持，或是吃不到葡萄反说葡萄酸，抑或是急欲取而代之，外加羡慕嫉妒，都或轻或重地受到这张排行榜的影响。

任何一个社会，只要官本位的观念还根深蒂固，只要这张排行榜还铭刻在人们心灵的苍穹挥之不去，只要“丁谓们”向宋真宗献媚邀宠时身后不乏谀附者，只要“丁谓们”打击构陷“寇准们”时身后不乏助纣为虐者，只要“寇准们”惨遭迫害被赶出京城仍然没人敢站出来送行，“丁谓们”的繁衍与为孽便不可避免。

三是手握权杖者的价值取向。

溜须者之所以要溜须，一个直接的诱因就是只要溜得当权者舒服就能得宠，而一旦得宠便风光无限。《庄子·列御寇》记载：“秦王有病召医，破痈溃囗者，得车一乘；舐痔者，得车五乘；所治愈下，得车愈多。”任何一个社会，只要当权者可以肆无忌惮地进行权力寻租，“丁谓们”的繁衍与为孽便不可避免。

（作者系解放军西安通信学院教授，全军优秀教师，总参谋部信息化部教学名师）

责任编辑：彭安玉