刘波与他的画册

叶嘉莹

刘波与他的画册

叶嘉莹

刘波先生目前已是中国艺坛上创作与评论两方面皆有可观之成就的知名人物之一，我有幸与他相识于近二十年之前。当时刘君正在天津南开大学师从范曾先生修读博士课程，而我则正在南开大学为中文系博士生开讲诗词的课程。经范先生介绍刘君亦常来我的课堂与中文系诸生共同学习讨论。我当时对刘君的天资之高、用力之勤、方面之广，可以说早就留有深刻之印象。其后2002年刘君将出版其含羞书法、绘画、诗歌、联语、篆刻的个人专集，我曾为他写了一篇序文，其中对我们结识之经过以及我对其才华功力之认识有较详的叙述。在该文结尾之处，我曾对刘君未来之成就有过深重的期许，说“夫南山豹变，北海鹏飞，资质与根基既已兼具，则其丰华硕果，固当指日堪期。”如今已是十年之后，而刘君之成就其华果之丰硕固早已为世人之所共见，至于就我个人而言，则对其艺事与修养之进展盖曾有两次切实之体认。

一次是在2009年春夏之交，刘君应加拿大哥伦比亚大学与中华文化中心之联合邀请来温哥华举办了个人的画展和讲学，画展开幕当日到场的嘉宾几乎包括了大温地区华人文艺界所有的知名人士，当时展出的除了刘君的多幅画作以外，还有刘君所撰写的多幅联语。中国书画界自古就有诗书画三绝的美谈，不过真正能在诗书画三种艺事方面并皆各有成就的艺术家则实在殊不易得，而刘君则在此三方面可以说各有过人之成就，所以当时现场来观赏的各位知名人士都对刘君之成就赞誉不已。而刘君更以其文学之根底与书法之功力分别为其中一些知名的前辈当场撰写了多副嵌字的联语，即如其赠周士心教授的一联写的是“论道依高士，传神有本心”句尾既分别嵌入了周教授的大名“士”“心”二字，而且整幅联语之格调高远、气韵不俗就深得周教授之爱赏。另外刘君为温市之著名汉学家王健教授与其夫人李盈女士也写了一副联语，联曰：“右军淡远风神健，北海开张骨气盈”，此一联则不仅嵌入了他们夫妇两位的大名“健”与“盈”二字，更远溯历史上之名人以晋代之王羲之与唐代之李邕的典故暗中点出了二人之姓氏，博雅而工巧，当时就得到了不少人的赞美。此外更有书法家谢琰先生与其夫人施淑仪女士，刘君也为他们夫妇二人写了一副联语，曰：“通会天人书见性，优游华梵笔同文”，此一联语则脱除了嵌字的拘束而以上下联句分别指出谢先生研究及管理图书馆之专业与其夫人施女士之一身兼诗人作家与翻译家的成就。夫联语虽为小道，然非具有深厚之古典根底者固不能从容撷取要点写为骈偶之句如此之恰当敏捷也。何况刘君更复当场书写，笔墨挥洒亦非一日之功所能成就。我当时在场目睹刘君才思之敏捷与功力之深厚，乃知我当年所写的北海南山鹏飞豹变之祝愿，固真得一验证矣。

又一次刘君给我深刻之印象则是在2013年的二月，当时我应文史馆之邀赴北京参加春节联欢会，在宾馆中曾有机会得与刘君相见，刘君友人乃为我从电脑中演示近年来刘君赴各地参访之所得。原来自2009年来温哥华举行其个人书画展览之后，刘君更曾于2010年与2012年两次赴英国以组委会委员名义参加奥林匹克美术大会；并曾于2010年访问以色列，受邀在海法大学承办的“第九届亚洲学年会”上发表《中国画在二十世纪》的讲演，并曾给以色列的艺术家和大学生讲授中国艺术；又曾于2010及2012年分别在上海与台北前后两次参加了“世界华人收藏家大会”并发表论文和演讲，阐述文人收藏之意趣；又曾于2011及2012年随中国青年代表团访问印度及巴基斯坦，对佛教美术的源头加以探寻，且只身前往巴基斯坦西北部古代佛教造像艺术起源地之犍陀罗地区参访遗址，获得精美之佛教造像数千副之多；随后更自新疆一路东进沿佛教东传路线先后参访了克孜尔石窟与伯孜克里克千佛洞及敦煌，更曾参访了遍布河西走廊之大小洞窟，然后到兰州参观柄灵寺、麦积山、直至西安等地，其后于2012年9月赴山东办画展之际，参观了山东境内的汉碑与佛教造佛之遗存，所获佛教造佛图藏将近万余种。对佛教造像之逐步东传的经历和衍变有了清晰而切实的认知。同时在此期间刘君更开始搜寻了大量的名碑精拓。原来刘君早年学习书法与绘画之时即对于东汉魏晋以迄于唐之此一历史阶段之石刻造像壁画墓碑等之研读曾有浓厚之兴趣，每常致慨于博物馆中此一方面之收藏有所不足，今兹刘君乃得亲自跋涉千里广为搜寻，其中所包含的文化信息固应至为深广也。

刘君年华正富，学养兼优，以其天资之敏慧、功力之精勤、学养之深厚，相信于不久之将来，刘君于绘画、书法、鉴赏各方面都必将有更大之拓展，是则其豹变鹏飞之前途乃真有不可限量者矣。

写于加拿大之温哥华