高校高学历女教师角色压力及疏解

杨宇辰

(南昌工程学院思想政治理论教研部，江西南昌330099)

随着女性接受高等教育机会的增加，女教师在高校教师中已占相当高的比例。高校高学历女教师一般指正在攻读或已获得博士学位的女教师，她们已然是女性中的凤凰，但在男性价值支配的社会中，她们也不可避免地承受了传统社会角色的限制和要求。她们的学识使她们居于社会权力金字塔的顶端，使人望而生畏;她们的职业属性和性别属性，又使她们扮演多重角色，使她们比一般女性承受更多的压力，面临更多的困扰，具有更加复杂的情感需求。

一、“传统的现代女人”:职业角色对高学历女教师产生的压力

在社会生活中，“社会角色是人的社会地位的表征”。［1］“角色冲突，一般指的是由于角色对象对同一角色抱有矛盾的角色期望而引起冲突的情形。这种矛盾的角色期望既可以来自不同类型的角色互动对象，也可出自同一类型的角色互动对象”。［2］职业属性是高校女教师的一般属性。高等教育的职业属性是教育性和学术性，其本质属性是创新性。总体来看，作为女性受教育者中的佼佼者，高学历女教师有着强烈的自我发展需求，强烈的主体意识和成就动机，有着对职业属性基本的和必要的认同。她们清楚地认识到，高等教育的教育性、学术性和创新性给她们提出了更高的要求，一方面要具备必要的与自身学历相对应的专业知识储备，还要掌握基本的教育理论、教育原则和教育要求，能够在教育工作中充分发挥自身的主动性和积极性，具备从事高等教育所特有的职业素养与道德品性;另一方面，要求她们具有独立思考的精神和能力，有大量自主支配的时间，能够全身心地投入工作，使掌握最新的高端知识、进行艰苦的学术探究和创新成为一种生存方式和精神境界。

这种要求对她们来说是动力也是沉重的压力。在高等教育系统的评价体系下，高学历女教师除了要处理来自于婚姻家庭的压力，还和男教师一样面临着繁重的教学和科研压力。高校的科研要求在逐步提高，在用人、职称评定的过程中更看重教师当前和长期的教学、科研水平和可持续发展能力，对教师的学历层次、教学质量、科研能力的要求越来越高。在招聘中，一些高校希望高学历女性能保持女性对科研、教学的敏感性和有恒性，保持追求自我发展的毅力和耐力，在教学、科研、学术成果等方面取得更多突破性的成果，但是又担忧她们进入了婚育期，很可能几年之内都不能将主要精力投入工作，导致高校用人成本增加，因此更愿意选择同等水平的高学历男性。教学上，高校扩招及教学质量的提升，使教师的工作量持续增加;这就给承受较大教学、科研工作量的青年女教师增添了紧迫感和压力感。特别是高校职称评聘的条件逐年提高，部分青年女教师一直处于高度紧张的脑力劳动状态，身心疲惫。从高校教师学术职业发展的总体状况来看，男教师的职称层次普遍比女教师高，这是因为男教师在科研的数量和质量上都较女教师更好。而且，一般情况下，女教师在初级和中级职称的晋升相对比较容易，而一旦到了副教授，则往往只有极少数能进一步上升到教授层次，因此，形成了职业发展中的高原现象，即“副教授高原现象”。［3］这一现象既制约了高校教师学术队伍的整体发展，也给高校女教师带来了较大的发展压力，甚至会因此导致职业倦怠现象的发生。

二、“现代的传统女人”:性别角色对高学历女教师产生的压力

性别属性是高校女教师的特殊属性，是指高校女教师基于女性特质而需要履行的社会责任和家庭责任。我国传统伦理文化主张女性“温良恭俭让”，做“贤妻良母”，承担生育角色和绝大部分家务劳动，即“男主外，女主内”。现代女性在追求独立人格和自我价值实现的同时，同样需要在爱情、婚姻和家庭中获得情感满足。这种历史的、道德的、传统的观念根深蒂固地存在社会中，高校女教师也不可避免地要受到它的束缚。随着现代社会职业竞争压力的增大，人们对生活质量要求的提高，想要做到事业与家庭兼顾，高学历女教师就要付出极大的努力，承受加倍的压力。无论做出何种选择，她们都难以实现自我身心的和谐，使她们面临“鱼与熊掌”的两难选择，正如赫伯·戈德伯格和汉瑞特·布莉卡所说:“奋力想要兼顾事业和个人生活的女性，常常陷入两难的困惑中，并为此付出巨大的代价，无论如何总有一方落败。如果把事业摆在第一位，全力以赴，往往觉得愧对家庭，或是牺牲了个人健康和美好的生活。相反地，如果全力奉献给丈夫、孩子，又似乎平白断送了大好事业前途”。［4］在《关于北京大学女教职工双重角色选择的调查报告》中，不少女教师回答最想说的话是:“活得挺累”;“做知识女性真难”;“有知识的女性比无知识的女性更幸运，但做知识女性太累”;“做女人难，做家庭事业两不误对女教师更难”。这些发自肺腑的话真切地反映出高学历女教师在双重压力下身心疲惫的状态。［5］

对于未婚的高学历女教师，受教育程度并不成为她们择偶的优势。按照传统婚配的择偶梯度效应，男性择偶向下找，女性择偶向上找。这一效应表现在男性择偶的降低效应(男性不愿意选择比自己年龄大、学历高、收入高的女性为伴侣)和女性择偶的提高效应(女性愿意选择比自己年龄大、学历高、收入高的男性为伴侣)。这意味着女性在职场每上一个台阶，在择偶上的选择余地就越狭窄。所以现代都市高层次的女性和低层次的男性都面临着择偶困境，这就使得部分高学历女教师处于“结构性剩余”的境地。虽然在男女比例失调的社会现状下男性失婚人口大量存在，但他们大部分是社会中的弱势群体，身处社会金字塔的下层，在婚恋中与处于上层的高知女性无法沟通。正因如此，一般女性在条件较高的情况下选择范围会变得狭窄，而未婚高校女教师大多错过了婚嫁的最佳时间，面临着“年龄高、学历高、收入高”的“三高”困境，“高处不胜寒”，是一个匹配对象狭窄的孤独群体;而高校又是一个相对封闭的象牙塔，高学历单身女教师的社会交际面窄，还可能会因为繁重的科研和学习任务缺乏认知男性的机会或条件，加之社会变迁迅速，男性不确定性的增加，加大了她们认知的难度，进一步加大了她们婚恋的困难。

三、压力之源:传统社会期待与现代价值追求的冲突

塔尔科特·帕森斯指出，“每个社会群体、尤其是家庭依然需要专门的人完成两种功能:一个引导决策和任务完成的工具性领袖及一个聚合群体和引导情感的表情性领袖。男性通常履行工具性角色，而女性则为表情性角色。社会的不断发展，使家庭所承担的为满足其成员物质生活要求的显性价值(衣、食、养、乐)层层剥离，满足情感与精神需求的隐性价值(爱情、亲情、情绪安定、精神慰籍等)日益纯化。传统的性别角色关系开始发生潜在的、渐进的异变。从宏观背景上看，这种变动起因于经济、社会的发展和价值的多样化趋向。从微观发端上看，则在于女性的自我意识从朦胧走向自觉。”［6］但在理想女性与女性理想的交锋中，女性双重角色的冲突日益凸现。中国几千年逐步形成的传统性别分工要求男性“男主外女主内”。男权主义仍然以其巨大的文化惯性抵制着实践层面的男女平等。劳动分工、工作待遇及行为方式总是受到性别偏见的影响，男性比女性得到更多的机会和资源，掌握更多的权力，女性则常常处于从属的地位，受到文化的歧视。这些观念在性别角色社会化中，逐渐通过家庭、社会、学校等途径把不同性别的角色标准灌输给个体，并凭借各种交流、宣传形式和手段，如养育方式、奖励、评价、舆论等，来使社会成员掌握与其性别相适应的行为模式，强化其对角色的认同。这种社会性别文化给高校女教师带来了诸多负面影响，成为高校女教师发展中难以逾越的障碍。W·F·费鲁多认为原因在于“社会不强调女性在智能和领导能力方面有较高的成就愿望，而是鼓励她们在社会性技能方面取得成就”。［7］高学历女性与男性一起追逐智慧与成功，其事业成就甚至超过男性，违反了男权社会的一般思维模式，激发了部分男性的不自信情绪。于是往往在男性中心文化的支配下，把成功女性渲染成不顾家庭、不懂生活、感情生硬、甚至家庭破裂的职业妇女，似乎女性在事业上的成功必然以牺牲家庭为代价，客观上加剧了女性双重角色的冲突。社会还对高学历女性产生了不合理的刻板印象:在人们的思维定势中，女博士是那些追求严谨而缜密的逻辑推理、不苟言笑、刻板木讷、毫无生活情趣的“书呆子”，丧失了女性特有的温柔体贴娇美可爱的气质，甚至还有一些人将女博士归入除男性、女性之外的第三种性别，视她们为另类群体。

因此，对于具有较高知识水平和认知能力、具备独立思考和判断能力的高学历女教师来讲，如何维系社会所期许的理想女性与自我理想之间的和谐成为她们面临的一个难题。作为具备较高学识的社会人，高学历女教师对两性关系和个人理想有着更深的理解和更高的需求，试图挣脱男权社会对女性的禁锢和束缚，解放自我。她们希望在二者之间寻求“共同解”，试图追求中等的成就和兼顾型职业，但这不过是一种理想状态，但在竞争激烈的社会中这类职业却相当稀缺，她们更多地是在新价值和旧传统之间徘徊。［8］她们对自身性别角色的认同存在一定的社会性，在一定程度上不得不认可社会所期待的女性角色扮演的理想行为模式，将社会对女性的期许不断内化为自己的行为准则。部分女教师在新的挑战面前会表现出畏难退缩，害怕成功后带来的孤独和非难，害怕来自家庭、社会和周围同事的不理解，主动放弃或降低了自己的事业期许，甘居低职称和低职位，形成了高校女教师在职业发展中的低职称、低职务的现状，而这又会反过来导致社会、学校和家庭对她们的低期待，间接地影响和制约着她们自我概念的形成和自我目标的定位。多种身份、多种角色的扮演，在认同、接纳、模仿这些角色时，必然产生角色冲突，而角色冲突是个人紧张的源泉，它所引起的“角色超载”，导致个体身心状况的巨大压力，严重损害身心健康。

四、主客观共同努力:疏解高学历女教师角色压力的建议

(一)全社会共同努力，推进社会性别文化的良性发展

1.从整个社会来说，要注重建立性别平等的社会文化环境。消除目前知识女性所面临的压力和困境，“并非妇女的个人私事，而是人类文明进程中人类最终结束性别分工的必然环节，是一种极严峻的文化过渡”，要求整个社会共同努力。“传统性别分工不仅将妇女限制在家庭里，而更主要的是把她们排斥在社会制度和社会活动之外，使女性在社会公共活动和公共事务中成为一个不在场的、依附的、无声的群体，最终使父权制得以延续和强化，也使两性的不平等得以存在和发展”，“妇女在劳动力中所受到的性别歧视和妇女从事无报酬的家务劳动之间具有现实的和意识形态上的联系”。［9］因此，消除父权制社会的意识形态以改善社会文化环境是解决困境的根本。《中国妇女发展纲要(2001－2010)》中明确提出，“制定具有社会性别意识的文化和传媒决策”，“增强全社会的社会性别意识”，“为妇女发展创造良好的社会环境”……这就是向父权制文化提出的挑战。［10］

2.舆论要加大正面宣传的力度，强调性别角色的同一。大众传播媒介要让社会了解知识女性对社会发展的贡献，为高学历女教师创造积极的社会舆论环境。高等教育系统作为思想文化活跃的领域和高层次女性人才的培养基地，应充分发挥影响和引领社会性别意识向正确方向发展的能动作用。对新入岗的女教师应增设女性婚姻家庭教育的内容，从而使青年女教师树立正确对待婚姻家庭和事业关系的观念，并掌握处理两者关系的必要知识和技能。同时高校应建立科学的考评体系，在考核评价机制上，应该根据高学历女教师自身的年龄特点和经验适应等因素出台新的教师工作量、工作质量考核标准，建立健全有效的激励机制和竞争机制，对教师实行科学、规范、客观、准确的考核与评估，调动她们工作的积极性，提高工作效率，缓解工作压力。同时，高校还应营造人文关怀的校园环境，真正关心她们的工作、学习和生活，为她们解决实际困难，满足其合理的要求，提高福利待遇，改善生活条件，消除她们的后顾之忧;为女教师建立一个支持系统，使她们有一个宽松的工作环境，为她们提供更多的进修机会，开阔她们的视野，激发她们学术进取的热情。［11］

3.政府进一步完善社会保障制度，减少高学历女性的“性别亏损”。要使高学历女性“自然成本”社会化，建立与完善社会服务体系，积极进行家务劳动社会化，尽快建立完善各种社会服务项目，缓解她们由于双重角色冲突所增加的负担。政府要进一步完善“尊师重教”的政策措施，提高教师的待遇与社会地位，让女教师进一步产生职业认同和事业成就感，产生对工作的更高层次的追求。应当制定相应法律规定，加强执法力度，用法律保障女性在工作、家庭中的权益。如《中华人民共和国妇女权益保护法》等相关法律，赋予女性劳动者同男性劳动者的平等劳动权，但需进一步明确在女性权利受到侵害时的救济办法。要进一步完善《婚姻法》，加大对婚姻中女性性别亏损的补偿和保护，降低女性的婚育成本，解决高学历女教师的后顾之忧。

4.家人的支持，是高学历女教师奋斗的最大动力。第四次世界妇女大会提出的口号“分一半家务给男性，分一半权利给女性”，提倡男性进入家务领域，赋予女教师自由发展的权利。“如果人们认识到妇女和男人一样有充分的理性，值得享有同样的公民自由和经济机会;那么社会将会大为获益，它将会得到具有公共精神的公民、在思想上激发和启迪丈夫的配偶、能更好为人性服务的双倍的‘智力资源’以及无数非常幸福的女人”。然而，社会对男性的性别角色态度和期待仍然是传统的，“这种情况的继续，使得妇女无论在总的发展过程还是各个部门的发展过程中都处于从属地位，即使是那些已取得了某些进展的方面也不例外”。［12］因此，在把女性送入公共生活范围的同时，也要提倡男性进入私人家务领域。当高校女教师接受男性的“贤妻良母”的家庭角色期待时，男性也应心平气和地接受女性对他们“贤夫良父”家庭角色的期待，夫妻双方的比翼双飞，共同进步，才是实现男女平等、家庭和谐的根本。

(二)自我理性认知，提高适应不同角色的能力

1.弘扬女性主体意识，对自我作理性的认知。正确的自我认知是实现自我和谐的思想基础。明确的主体意识是女性对自身价值的认可和追求的理性起点和支持。高学历女教师可以运用自身思辨严谨、观察敏锐、情感细腻等优势，通过自我观察、自我体验等方式对自己的生理、心理、社会活动以及对自己与家庭、学校的关系进行理性认知，做出客观理性的自我评价。具体可以从“物质的自我”(即自我身体和生理)、“社会的自我”(即自己在社会生活中的人际关系和处境)、“精神的自我”(即自己的智慧和个性，自我的能力、性格、气质等)三个方面进行自我认知，再进一步分析自己真正的理想和愿望是什么，从现实的自我和理想的自我两个方面做出自我认知。这样能够使自我更好地适应社会环境和角色要求，在追求目标和欲望实现的过程中获得心理上的愉悦和满足，使自己成为现实自我与理想自我的同一体而不是矛盾体，再在此基础上立足于自身条件、岗位职责做好人生规划。

2.善于调节心理状态，提高适应多种社会角色的能力。高学历女教师要自我赋权，充分认识到角色多样化的客观存在，在追求事业的同时不脱离家庭生活。在婚恋中，要寻求与男性的心理相容，使两人具有一致的生活目标，共同的价值观，相当的文化水平。在工作中，不应忽视女性品质的发挥。要充分利用现代社会服务业给家庭生活带来的种种便利，主动给自己减轻家庭负担，保证有充裕的时间去完成工作;要分析自己的优势与不足，有针对性地对自己进行心理调控，主动培养良好的个性特征，与周围环境保持和谐和平衡;要加强主动学习的自觉性，使自己不断处于发展和上升的状态，驱除职业的倦怠情绪。在教学工作中，不但要依靠自身作为高级知识分子的知识素养发挥本职岗位的功能和作用，还要充分发挥女性教师特有的优势，以性别属性促进职业属性的发挥。在家庭生活中，不但要能够完成一般意义上的家庭劳动，而且能够以其丰富的学识、良好的修养影响家人，以自己的品德和智慧营造和谐温馨的家庭氛围。

恩格斯曾尖锐地指出，在历史上出现的最初的阶级对立，是和男女之间在一夫一妻制中的冲突的发展同时出现的，而最初的阶级压迫是和男性对女性的压迫同时出现的。男权社会不仅剥夺女性在知识方面的认知权，也剥夺女性在公共领域的社交和劳动权力，全方面弱化女性的社会地位。这样做的目的只有一个:把女性禁锢在家庭中，从事琐碎的没有报酬的职业——家务劳动，成为男人的附庸。［13］虽然社会主义制度的建立为妇女的解放、男女平等的实现提供了根本保障，但是由法律上的平等到现实生活中的平等还需要一个漫长的过程。而知识也是一种权力，掌握知识成为女性提高社会地位的一个有效的手段。作为女性中的佼佼者，高校的高学历女教师，要求得“现代化的传统女人”与“传统的现代女人”的同一，在家庭和事业之间寻找一个平衡难度很大，任何一种放弃都可能是她们付出的沉重代价，使她们在事业和家庭的矛盾性选择中处于一种尴尬状态，“当她们想成为独立自主的人时，就被社会排斥出正常女人的领域;当她们成为好妻子好母亲好女儿时，就成为远离独立自主的人”。［14］解决这种冲突和矛盾要全社会共同努力，社会、高校和政府都承担起责任，高学历女教师自身也要调整自我认知，调节心理状态，达到“自我理想”与“理想自我”的和谐统一，真正实现自由与全面的发展。

［1］陈涛.老年社会学［M］.北京:中国社会出版社，2009.100.

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［4］［美］赫伯·戈德伯格，汉瑞特·布莉卡著.阴阳合壁男女之间－新型男性和现代女性的困惑［M］.李萌涛译.北京:学苑出版社，1989.12.

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［10］新华网.http://news.xinhuanet.com/ziliao/2003-09/03/content_1061214.htm.

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