认知模型、语用标记和语境框架——语用意义的认知语用分析

王建华

（浙江科技学院，杭州310023）

提 要 认知语用学注重人类的认知规律，对语用意义的研究有所深化。本文在相关理论假设的基础上，以认知语用学的观点对现实语用的例子进行较细致的分析，认为生成和理解语用意义，需要探究人类深层的认知结构。由于大脑的“黑箱”装置，这种认知结构目前还在假设和构拟阶段。文章从认知模型的自主性、语用标记的提示性和语境框架的引导性三方面做了讨论。

语用意义是语言使用中十分常见的现象，也是当代语用学研究的核心问题之一。言语行为理论、会话含义、礼貌原则等着眼于规则的设定和逻辑的推理，对语用意义的生成与理解进行的分析，取得了不少成果。近年来，语用研究逐渐倾向于联系语用主体的心灵世界、主观意念来研究语用意义，“认知语境”、“图式”、“框架”、“常规关系”、“心理模型”等概念的提出与相关方法的应用，注重人类的认知规律，进一步深化了语用意义的研究。本文亦从认知语用学的角度，结合实例对语用意义的生成与理解进行分析。

一、相关的理论假设

任何科学研究都离不开假设。在语言学的研究中，不同学派的学者们大都倾向于首先进行理论假设。如在研究语法学时，乔姆斯基（1965：3）说：“语言学理论所要关心的是一个拟想的说话人，听话人，他所处的社团的言语是纯之又纯的，他对这一社团的语言的了解是熟之又熟的，在把语言知识施之于实际运用时，不受记忆力限制的影响，也不受注意力的分散、兴趣的转移和（偶然的或惯常的）语言错读等情况的影响，因为这种情况是和语法无关的。”这是基于“实验人”语言能力的假设。在研究语义学时，利奇（1987：7）说：“把语言研究这一任务看作是对操本族语的人的语言能力的说明，也就是说，如果一个人要‘懂得’某种语言，他的思维器官必须具有能提供那种语言的规则和结构的能力。”这是对“正常人”语言能力的假设。在研究语用学时，布朗和莱文森（1978：63）说：“我们所讲的‘模范人’能够随意地、流利地讲一门自然语言，而且具有两个特别的属性：理性和面子。所谓‘理性’，是指某种非常具体的东西，即‘模范人’能利用一套可以明确界定的推理方式，这就是由目的来推导可以实现这些目的手段。”这是对“模范人”的语用能力的假设。的确，理论假设在语用学研究中是司空见惯的事。言语行为理论、会话含义理论、礼貌原则、关联理论包括后起的语用综观论等语用学理论都或多或少、或明或暗地建立在一定的理论假设的基础之上。比如关联理论的假设：“人的认知过程是要以最小的加工努力获取最大程度的认知效果。”（Sperber&Wilson1986:vii）语用综观论的假设：“可以假定语用选择活动是在潜意识层面上发生的。”（维索尔伦2003：213）勿庸置疑，合理的理论假设是科学研究的基础。

对语言意义的解释也可以做出相关假设，陈新仁的《试论语用解释的全释条件》（《现代外语》2001年第4期）一文从语言顺应理论的角度提出了四个方面相关假设：理想交际者假定、原型行为假定、无标记行为假定、语境共享假定。这四个假定着眼于一般意义的解释，对语用意义的研究也有参考。语用意义是指话里没有说出来的本意，不仅包括话语一般的、字面的意义，也包括伴随话语表现出来的一些隐含的意义。它的生成与理解比一般意义要复杂，对它的分析也需要从认知语用的角度做进一步的理论假设。

1.认知的本能性假设

从认知上看，对语言意义包括语用意义的认知是人的基本语用能力，具有本能性和自动性。合作原则分析会话含义时强调逻辑推理，并具体化为若干步骤。其实人们在交际中对语用意义的生成与理解，并不需要那样一步步严密的逻辑推理，而是以模糊的方式且十分迅捷。人们能利用整体性思维，敏锐地抓住有关因素迅速建立关联、完成推理。“福特的心理学研究表明，在一般情况下，推理过程通常是本能的、无意识的和自动的，即所谓的‘模块性’。”（何自然等2007：18）因而，“语用推理同日常话语的理解并没有本质区别”（徐盛桓2008）。这样的假设是有大量事实根据的。

2.无标记的原型假设

现实的语用交际不是在真空中进行的，表纯自然信息的原型只在理论上抽象存在，任何一个具体话语都或多或少地带上非自然的信息，特别是所映现的社会属性。人们在交际中以符合各自社会关系的方式交流，这些方式就是语用的“无标记行为”，也才是现实语用中各自的“原型”。对这种无标记行为的理解，是语用主体的认知能力。无标记行为是现实语用的常态，是意义分析的框架，也是理性的交际双方共享的语境因素。

3.动态语境假设

语用中的语境共享是很重要，但语境不仅是静止的，预设的，而且是动态的，变化的。随着语用活动的推进，语境也在不断变化之中。话语、现场、社会、文化以及主体的认知等因素的变异都可以生成新的语境。现实语用中双方完全语境共享的状态十分罕见。“共有的场景几乎从未有过真正的共同性。”（维索尔伦2003：89）表达主体和接受主体在语境构成、语境认识方面的不一致，使双方可以形成不同的认知语境，表达方会有意识地利用或创造不同的语境来生成语用意义，接收和理解时要积极还原对方的语境假设，尽量与对方不断达成语境共享，才可能较为准确地认知和把握对方的语用意义。

4.主体意向的语用标记假设

一般情况下主体认知的关联和推理是自动的、无意识的，语用行为是无标记的。可是现实语用中主体常常会显示出程度不等的自我意识，体现出有迹可循的主观意愿，或着意选择话语手段，或有意调整社会关系，或刻意偏离语境约束。它们通常能在话语表层有一定的明示，这时候语用活动便成为“有标记行为”，这种语用标记通常是语用意义的载体。也就是说，语用主体的主观意识和意愿是语用意义的重要根源，主体有意识而形成的语用标记现象是理解和分析语用意义的有效提示。同样地，接收主体的理解也可以带上自我的主观意向，形成语用标记从而调整或影响语用意义的产生。

二、实例的分析解释

前两年网络上流传着一段走红的视频，题目是《结婚这点事——崔永元与周立波斗智斗勇》①。这段8分钟的视频是在周立波的慈善婚礼上实况录下来的，为崔、周二人的现场对话（全文附后）。看过视频的人都知道，这个语篇有很多语用意义。一系列语用意义的生成有如行云流水般的连贯，将二人的语言机锋和表达艺术展现得淋漓尽致。在场的宾客理解这些语用意义也是酣畅自然，现场欢声笑语，气氛热烈。这次相当成功的语用实践，应该没有事先的彩排，也没有既定的脚本，更不会有场外提示什么的。对于研究语用意义而言，是相当理想的原生态实例和难得的分析语料。语用学研究应当解释其中的语用意义是如何生成又如何理解的，有什么原因和规律。这对于深化语用理论研究和指导语用实践具有重要的价值。

立足于认知语用学，可尝试从以下三个方面展开分析。

1.认知模型的自主性

认知语言学研究表明，语用表达和理解是通过相应的认知模型来实现的。所谓的认知模型，是人们在认知事物、理解世界过程中形成的一种相对定型的心智结构，是组织和表征知识的框架结构，由概念及其相对固定的联系构成。在这种模型运作中，主体对接收到的符号信息产生敏锐的感知，很快地进入输入、记忆等环节，并立即启动激活相关知识的程序。菲尔墨的“框架网络”认为，人们的知识储存不是像语言那样的线性结构，而是非线性的、立体的，内部的各个要素之间存在着网络状的相互依存、相互制衡的结构关系。激活了一个词语，可以带动与之相关的一批网络状知识，同时完成对框架的范畴化。这种以词语激活、提取相应知识，动态地生成与理解意义的认知模型，符合认知语言学“整体大于部分之和”的完形原则。

通过激活，人的大脑中储存的与之有关的知识可以被调用出来，与感知的信息建立相应的关联，形成类似于照相机成相的“聚焦”效应，再通过类比、映现、概括、联想、推理方式等的处理，就可以整合得出最终的解释或理解。②这一系列很复杂的认知过程，有内在的本能做基础，以无意识状态运作。不过由于大脑的“黑箱”装置，对这种认知过程的研究还处于构拟阶段。用关联理论的观点来看，就是由话语明示信息的关联来激活认知语境中的相关知识，并建立基于常规关系的语句解读的语用共设，这是自然语言理解的基本特征。（徐盛恒2003）人们的认知在常规关系中是本能的反应，不需要特别的推理。这样就可以解释在日常交际中，大部分时候话语表层没有特殊的手段，属于无标记行为，却可能带上语用意义并被理解，也就是所谓的语用主体认知自动化的现象。例如：

（1）崔：这个周立波也了不得，一年一人创造了产值就一亿五千万。我听说利润也一亿五千万。（周哈哈大笑，台下笑声）

周：这过了，这过了。

说周的一年产值和利润都是一亿五千万，引起周的大笑和台下宾客的笑声，说明大家都听懂了。这里言外隐含的社会文化意义是人们激活和调用了储存在大脑中、以常规关系结构化了的知识，其中的玩笑和调侃的语用意义在很平常的话语中也能为人们理解。又如崔说周的老师“教完你们俩，不到退休年龄就不想干了”，利用常规关系暗含着“你们太不让人省心了，老师都累得想提前退休”的语用意义，虽然无明显的语用标记，却也能为人们接受和理解。

在日常的交际中，双方遵循相应的社会角色和社会关系进行交流，话语表层不出现相应标记是语用常态。比如婚礼上人们的祝贺、恭喜等都是正常的，是语用主体符合身份、符合场景、符合文化等无意识的、常规关系的选择。这种以无标记方式的选择不需要特别的程序，也不需要推理的过程，而是任何一个正常人在生活中被文化注塑好了的。视频中崔也按照这个常规对周两口子表达了祝福之意，例如：

（2）胡洁，我觉得（你）特别幸福，能嫁给周立波，你知道有多少女孩口头上都想嫁给他呀。我觉得你真的是这个世界上最幸福的人。

这是结婚祝贺，关键词是“幸福”，符合传统婚礼的社会文化要求。“有多少女孩口头上都想嫁给他呀”一句，在这个语境中有语用意义：别的女孩都只是口头上说想嫁给他，而你在行动上嫁给他了，那就要比别人更幸福。这里的语用意义也可以由人们的认知模型自主地获得。

2.语用标记的提示性

认知模型的自主性可让人们本能地理解语用意义，而如果交际中出现了语用标记则能让人更快更准确地把握语用意义。我们所说的“语用标记”是指在交际中产生的、显示了语用主体主观意识和意愿的各种手段，包括实词的意义范畴、程式化的表达、相近或相反的意义对立、称谓语的选用，甚至副语言手段如身势语等也可成为相应的语用标记。与语用学中常见的“话语标记语”概念不同，它不是由连词或短语构成，用来标示话语之间逻辑或时空关系，在语篇中起着停顿、过渡等作用，而是实词和相应格式，是反映语用主体的主观意图、提示语用意义的重要标识，也是认知语用学分析语用意义的重要概念。例如：

（3）当你嫁给周立波以后，每天会承受很多风险，你在意吗？

“风险”这个词出现在婚礼场合，意义范畴上同喜庆、热闹的语境相抵牾，属于明显的语用标记，其附带的调侃语用意义十分明显。

语用标记可以有多种表现形式。甘柏兹认为，在交际过程中，不断产生的语境提示是交际者理解对方语用意义的必要手段。最常用同时也是最容易被忽略的语境提示，是那些包含在话语中的、一般被认为是边缘化特征的语言表现形式，如音高、节律、非音位性发音特征、习语的使用、程式化表达法等等。（徐大明2002）在我们看来，语境提示就是语用标记的提示。这个视频中至少涉及以下几种：

1）词语的意义范畴 选用什么样的词语，限定在何种意义范畴，是语用主体交际中能动的选择，反映的是主体的意图。而这种意图显示在话语层面上就是语用标记。在这个视频中，作为与崔永元比肩的名嘴，周立波也努力地通过语用标记来控制交际的走向。从他说的第一句话“崔哥，你呢可以调侃我，但不能调戏我”就可以看得很清楚。本来作为新郎在婚礼上是要接受祝福的，可是他从崔一上场的话语中，就感觉到不能指望崔来好好祝福，而是要防范被“调侃”。对此他已做好了心理准备，只要别太越界到“调戏”份上，他都认了——他以“调侃”和“调戏”两个近义词的对立表达当然是有含义的。

可以再深入一点分析。在现代汉语的“开玩笑”这个意义范畴中，有若干个词汇形成相关的集合，如：玩笑、搞笑、调侃、调笑、取笑、取乐、开涮、调戏、戏弄、捉弄、嘲弄……，形成一个语义场，这些词之间有程度和色彩的差异。周这里接受意义程度较轻的“调侃”，而否定意义程度高的“调戏”，无疑是同他有意识要突显的“提醒、警示”的语用意义有关。

相近或相反意义范畴的对立是十分明显的语用标记。在这个视频中有不少可产生意义对立的词语，作为语用的标记，是语用意义的重要提示。如：“我最崇拜你的母亲。我都不知道在没有警察的帮助下，她怎么把你培养成人的？”这里的“警察的帮助”和“母亲的培养”放在一起建构了一个相互矛盾又有机结合的微型语境，有着巨大的语义张力。它提示着人们启动联想去理解其中的社会文化意义，语用意义是很深的。难怪周听到此话只有来回走动，一时竟未能答上话来（其实沉默也是有语用意义的）。类似的还有“吃大蒜”和“喝咖啡”的相近，“砸场子”和“祝贺”的相反，“厕所”和“桌面上”的相对等也是很好的语义对立的语用标记。

2）程式化表达 语言使用中有不少固定的程式化结构，它们大都是历时的过程中产生的，凝结了语用法的诸多信息，运用得当可以成为语用标记的手段，对生成和理解语用意义是很好的提示。如崔说周的婚礼“披着慈善的外衣”，就是借用了一个已相对固定的程式化表达。“披着……外衣”一般有贬义色彩，如“披着马克思主义外衣”、“披着正义的外衣”，用在婚礼的仪式上显得很突兀，与现场喜庆的氛围不相协调，成为明显的、引人注意的语用标记，自然是有语用意义的。

社交世界中反复出现的程式化表达也可以作为语用标记提示语用意义。例如：

（4）崔：你知道用哪四个字形容你把企业扔了嫁给他最合适吗？

胡：呃，我老公的才华和他为朋友，孝敬父母，我感到非常骄傲。

崔：这已经超过四个字了。

周：你可以把这缩成四个字。

崔：缩成四个字就是：一时糊涂。

这里崔套用自己多年主持央视《实话实说》栏目的模式，对新娘子进行现场采访。节目结束时用一句话或几个字来形容与概括，是崔常用的手法。这里套用过来让人们在程式化的语用框架中，期待着他的总结。本来以为应该顺着上文来一个正面概括，可是他来了一个反向总结，得出认知语言学上所谓的“反预期信息”，收到奇效。

3）称呼语标记 整个语篇中的称呼很有意思，基本上是崔对周很随意，与他的话语多调侃开涮的倾向一致，而周对崔恭敬有加。如一上来周就称对方“崔哥”，接着还进一步解释：“其实平时我们大家爱叫他小崔，但我说不出口。我会叫永元哥哥，或叫崔哥。”后面还有“崔哥哥”，甚至急了直呼“哥哥”的。只有一次用了“小崔同志”，是在调侃回应他时使用的。而崔一直就径呼其名“周立波”，也偶尔叫“立波”。这种称呼反映了二人之间微妙的关系：本来都是朋友，根据无标记言语行为的基本方式和要求，完全应该采用平等的称呼来相互沟通。可是周的称呼却明显带上了位势差异和关系的不平等，形成了语用的标记。这是周主动选择的结果，也是一种恰当的语用策略，其中反映的言外意义显而易见且耐人寻味。

语用标记除了反映在话语层面之外还有一些副语言现象，如身势语，也可以用来表达一定的语用意义。视频中周经常借助动作神态、身势语言来表达相应的意义。如多次大笑、走场，还有沉默、鞠躬、扶着崔等动作，这些是心态的自然流露，也都很好地辅助了语用意义的表达与理解。这些大幅度动作、哈哈笑声和略显夸张的身势语出现之时，通常就是对方（崔）的话语有语用意义之处，以身势语方式来回应说明周是理解的，而这些身势语作为语用标记，同样又带上了周的某种语用意义。二者的关系如此密切，可从附录的文本中一目了然而不用再举例。

3.语境框架的引导性

在现实的语用中，语境的作用是至关重要的。对此我们（王建华等2002）曾有过专门的研究。根据我们的理论假设，语境是动态的、具体的、可以把握的，既有隐性的相对固定的社会、文化规约，又会随着语用活动的推进，不断地生成新的显性语境。而且，认知语用学认为，除了上述相对固定的社会文化规约和变化着的显性语境因素，语用主体还可以形成各自的认知语境。这是主体在认知模型的基础上，根据相关的语用因素对自身的知识系统整合而成的，它也是动态的、建构性的。交际双方的认知语境大多时候基本一致，但也会有不同，特别是当语用主体有意识地强化某一点时，由此可以产生出语用意义。

在具体的语用交际中，以上诸多的语境因素构成相应的语境框架，引导着交际的推进与变化。婚礼是一个隆重、喜庆、热闹的场合，社会、文化的传统规定了在这个场合要围绕庆祝、贺喜展开交流。这是交际中大家都共享的、应该遵守的语境框架。崔也遵守这个语境框架表达了祝贺，如例（2）。但他此番上场除了祝贺以外主要是来“闹”和“搞笑”的，因而他多次有意识地选择与婚礼场合不甚切合的话语，以达到闹、调侃的目的。如他一上台就对婚礼的语境做了调整：“本来他们说要弄一小品，就象我和赵本山、宋丹丹那样弄个小品”，而“在上海这地方只适合脱口秀”。“小品”、“脱口秀”两个词的意义对此次交际的语境框架有所改变——在这个场合不单是庆贺、祝福，而是可以表演小品或脱口秀的，也就是可以开玩笑的！

语境框架的建构就大致框定了语用的方式和风格。崔基本上都是选用与玩笑、调侃相关的话语，以脱口秀的方式展开，并由此带上相应的语用意义。从开始时的“喝咖啡”、“吃大蒜”、同名的“周立波”，到母亲和老师怎样“培养”、“好人坏人”的讨论，再到说胡洁“一时糊涂”等等，语言睿智幽默，暗含机锋，引导与框定了整个话语的走向。当然，语境的调整和重构不是随意的。婚礼的主人公为文艺界知名人士、海派清口的名嘴，参加婚礼的也多是文艺界和社会各界有一定地位的人士，他们希望看热闹，期待着二位名嘴的表演和对决。再加上崔周二人的朋友关系，周应该能容忍他的玩笑，还有婚礼本身要热闹的社会文化等等因素，是崔做出语境调整的背景，也是他开玩笑的语境设置可以为众人接受的原因。

可以说，遵循社会文化的约束、为婚礼的喜庆添热闹、祝福与调侃相协调是这个视频对话的总体语境框架。庆贺与调侃之间的矛盾与协调、张力与适应，生出许多耐人寻味的语用意义，使得这个语篇妙趣横生，热闹非凡。

语境框架不仅与现场诸多因素和隐性的社会文化有关，更是同语用主体的认知语境密切相关，是高明的语用主体的主动调控和有意识的建构。如前所述，人在认知事物、理解世界过程中形成的认知模型，是一种组织和表征知识的框架结构，具有自动和本能的特点。在此基础上，主体有意识的把有关语用因素同大脑储存的知识综合起来，就是重组了知识框架结构，构建成新的认知语境，体现了主体的能动性。应该说，语用主体的认知语境对语用意义的生成与理解更为关键。视频中的语境框架就是两个语用主体有意识的选择与调控而形成的结果，是两个主体不同的认知语境动态化的平衡。

崔对婚礼的语境框架做了调整，向搞笑方面引导，对此，另一个主角周立波也心知肚明，这是他由认知语境能做到的理解。但因为这是他本人的婚礼，他要尽量防止玩笑过火，不能太出格。从第一句“崔哥，你呢可以调侃我，但不能调戏我”开始，他就一直防备着崔，也回应着他的玩笑：“崔永元的微笑”、“内衣也是慈善的”，还不时找机会还击一下：“这个世界上不都是好人。”加上谦恭的称谓语和相应的身势语，都是周的认知语境所做的调整与建构。到了例（4）崔说胡洁“一时糊涂”之时，他实在是难以忍受，终于以直白的话语明示：

（5）哥哥，你今天是来砸场子的还是来祝贺的？

这句话中的“砸场子”在婚礼的场合说出来是很意外的，意义上很不协调，无疑是语用的标记。它比前面用的“调戏”一词份量更重，已不再属于“玩笑”，而上升为“捣乱”的范畴了。这是周由认知语境做的有意识的选择，构成了新的语境框架，其中着急、埋怨、不满、警示……也许都包含在内，再加上一个非常亲热的称谓语“哥哥”，语用意义十分丰富。

那么崔永元是如何理解这里的语用意义的呢？从现场的情况看，他的理解几乎是在无意识的瞬间之中完成的，没有半点磕巴，也无丝毫不自然，在听到这句话之后马上转换了话题，重建起两人的朋友关系。在这里，崔听到“砸场子”这个标记性的明示词语，激活了相应的语言知识和百科知识，再由这个语用标记的提示建立一系列的关联：与整个婚庆场景关联、与自己刚才开的玩笑关联、与说话人此时的表情神态关联、与话语的结构关联（“是…还是…”的选择框架中，“砸场子”放在前面），这一系列的关联与相应的知识结合，就形成了他新的认知语境。在认知本能性和自动性的驱动下，只需通过极为迅捷的联想和推理，就可以很清楚辨识出周构建的新语境框架，了解到说话人此刻的心理状态、真实意图和语用意义。

值得提出的是，语用意义的生成是说话人一方的事，同其意图密切相关。对语用意义的理解则是听话人一方的事，二者之间的认知语境大体一致或尽量一致，是交际的常态，就如以上分析的各例。但现实中常常出现所谓的“语境歧义”现象（王建华1987），即听话人在理解时对话语意义所做的偏离。特别是当听话人有意曲解说话人的意图时产生的语用意义就更加意味深长。例如：

（6）周：他会在大场合把我说得一句话都没有……然后他会一会儿到洗手间里面：哎，波波，别介意哦，前面说得有点过了，和你打声招呼。后来我就说崔哥，我希望以后你在厕所里面得罪我，在桌面上向我赔礼道歉。

崔：他忘了我这个带他上厕所是干什么去了。

因为我的人生信条就在厕所里，叫“向前一小步，文明一大步”！

如上所述，周说的“大场合”、“洗手间”这两个词在意义范畴上对立，是语用的标记，也构成了一个语境框架，“洗手间”一词的意义转化几乎等同于“私底下”。这两个意义对立的词带上的语用意义就是：大场合我经常吃亏，但私下里会听到赔礼道歉。接着的一句“我希望以后你在厕所里面得罪我，在桌面上向我赔礼道歉”更是把这个语用意义变成了明示信息。然而“厕所”一词在这个场合使用，却可能产生吊诡的语用效果：周把这个婚礼现场当作了“厕所”，在糟蹋自己呢。虽然这个语用意义是隐含的，可是联系到前面二人交流中崔多次的开涮和“得罪”，就难免让人生成这种语用意义。

对于语用能力极强的崔来说，当然能敏锐地意识到这一点。他延续了搞笑的风格，抓住语用标记“厕所”作为最佳关联来激活人们的认知知识，而且还把周虚指的“厕所”的意义进一步实指，让人在既有的认知模型基础上建构起新的语境框架，带上新的语用意义，再次调侃对方。从“我带他上厕所……”可知，这是把周当作小孩子了。后面的一句“（我的）人生信条……‘向前一小步，文明一大步’”就更是近乎耳提面命式的教诲——这条常出现在厕所的标语既坐实了“厕所”的实在意义，又在进一步调侃周：在这样喜庆的婚礼上，还是要讲文明的！这哪里是赔礼道歉，分明是给周上补习课，继续搞笑甚至“调戏”，其中的语用意义含蓄而隽永，是由语用主体有意识构建的语境框架引导而得出的，且戛然而止，收放自如，体现出很高的语用能力与技巧。

三、结 语

语用学研究语言符号和使用者之间的关系，必须进入使用者的心灵世界才可能深入。结合语用主体的思维、心理、认知、知识、意愿等因素而形成的认知语用学研究在当下成为热点，并非偶然。

要有效地解释人们如何应用语言进行交际，如何生成和理解意义及语用意义，探寻人的认知结构是关键。由于大脑的“黑箱”装置，这种探索目前还在假设和构拟阶段，而且不同学派还有诸多差异。这是客观的，也是允许的。现实的语用活动纷繁复杂、灵动多变，试图以某些模型来概括丰富多彩的语用活动和人们内隐的认知活动，具有相当的难度，但这又是认知语用学研究的必由之途。认知结构研究的优劣与否固然要看其形态是否规整、逻辑是否严密，更要看对研究对象的解释力，对语用现实的指导性。以此来考量当下相关的认知语用研究，我们认为还需要进一步的深化。

注 释

①土豆网视频，转录自上海东方电视台。

②拙著《语用学与语文教学》（浙江大学出版社，2000年）第五章曾有较详细的说明，此不赘。

附录：《结婚这点事——崔永元与周立波斗智斗勇》

（括号里的文字是还原当时的现场反应、双方的情态或身势的说明）崔永元（以下简称为崔）（上台来绕过新郎周立波，后与之击掌）：本来他们说要，要，要弄一小品，就象我和赵本山、宋丹丹那样弄个小品，但是我觉得在这场合不合适。因为这是喝咖啡的地方，（周退后一小步，尴尬状）小品都是吃大蒜的人演的。（场内大笑声）在上海这地方只适合脱口秀。（掌声）

所以我是没接到邀请硬闯进来的，为什么？因为我从小就崇拜周立波。（周做吃惊状）——我是看他的书长大的。

周立波（以下简称周）：呃，呃，这，这样，崔哥，你呢可以调侃我，但不能调戏我。（大笑声）说从小看我……

崔：是啊，代表作两部，是吧？一个是《暴风骤雨》，还有一个是《山乡巨变》。（笑声）

周：还有个《分马》。（笑声、掌声）

崔：我是后来来了以后，我还说周老先生身体那么好，又结婚了！（全场大笑，掌声）

来了以后一看，是这个周立波。这个周立波也了不得，（周此时头低下了）一年一人创造了产值就一亿五千万。（此时新郎与新娘的手不自觉地牵在了一起）我听说利润也一亿五千万。（周哈哈大笑，台下笑声）

周：这过了，这过了。

崔：笑的都是企业家，他们知道这是怎么回事。

中国这么大，这样的周立波五十年出一个。是不是？周：呃，秋，秋雨老师本来说一百年。（笑声）

崔：他来了吗？

周：没来。

崔：没来，他胡说。（崔露出招牌式微笑，周大笑，台下笑声）来了，就说得对。

周：呃，其实平时我们大家爱叫他小崔，但我说不出口。我会叫永元哥哥，或叫崔哥。我也特崇拜他。（崔点头）就是迄今为止在这个世界上只有两种微笑是波波无法解读的。一个是蒙娜丽莎的微笑，一个就是崔永元的微笑。（全场大笑声）

崔（不好意思地捂着嘴）：我告诉你，网上已经有消息了，蒙娜丽莎的微笑已经被解读出来了，她眼睛里有两个字母：LV。（笑声）

我觉得你这么成功，还崇拜我，我真很高兴。真的，但是我根本不崇拜你。

周：为什么？

崔：我最崇拜你的母亲。我都不知道在没有警察的帮助下，她怎么把你培养成人的？（周哈哈大笑，转身走来回；全场大笑声）

还有一个秘密的消息大家都不知道，钱文忠教授，大家都知道吧？讲《三字经》的那个，多厉害，复旦大学的教授。他跟立波是初中同学，所以我就特别佩服他们俩的老师，什么样的人都能培养成人才。

周：我和文忠是师兄弟关系，我们有共同的语文老师。

崔：是一个语文老师？

周：一个语文老师，是光明中学的李昕老师。我不知道李昕老师现在坐在哪里？（用手瞭望状，李老师出现）

周：哎，李老师好，李老师好！

崔：谢谢您！

周：我们的李老师教了文忠两年，但是教了我三年，所以我的名气比文忠响。

崔：她是不是教完你三年她就退休了？

周：不，她是教完文忠两年，她就不想做了。

崔：反正是教完你们俩，不到退休年龄就不想干了。（周呵呵笑，大笑声）

胡洁，我觉得（你）特别幸福，能嫁给周立波，你知道有多少女孩口头上都想嫁给他呀。我觉得你真的是这个世界上最幸福的人。（周、胡二人点头）而且我参加过很多婚礼，披上慈善外衣的这是唯一的一台。（周大笑，再次走场，全场大笑）

周：我想解释一下，其实这就是我们小崔同志的风格。虽然你的话语，你的话语有点过，但是内心……（崔插话：没有）我们不但是慈善的外衣，我们脱掉，（动作）我们的内衣也是慈善的。（笑声）

崔：胡洁可能以后嫁给他。

周：不是以后，是现在。（笑声）

崔：现在？是因为刚才我没上台，我上台讲完这一番，你认为她还能那么坚定吗？（周瞠目，台下大笑）

周：我觉得是这样，等我们的崔哥哥这番话讲完下去以后，我太太真的会知道这个世界上不都是好人。

崔：这个世界上本来就不都是好人。有的时候就是由坏人好人组成的。但是我们其实更愿意看到的是坏人变成好人。（大笑声）

周：呃，是这样的，我记得我的师兄钱文忠教授说过一句话，我们的季羡林大师曾经对文忠说过，他说不要去试图改变坏人，他说为什么，因为坏人本身不会认为他是坏人。

崔：错了。你虽然背得这么结实，但是我告诉你错了。那不是季羡林先生对所有人说的，那是季羡林先生对钱文忠说的。（手势指着周）

周：而且是告诉钱文忠，是针对我的？（笑声）

崔：那是专指！（周点头大笑，台下大笑声）对！

呃，（向胡）当你嫁给周立波以后，每天会承受很多风险（周笑），你在意吗？（如采访般把话筒伸到胡跟前）

胡：不在意。我觉得他是一个非常可爱的大男孩子。

崔：我觉得你也不在意。因为你为了他把企业都扔了。你知道用哪四个字形容你把企业扔了嫁给他，最合适吗？（继续采访状）

胡：呃，我老公的才华和他为朋友，孝敬父母，我感到非常骄傲。

崔：这已经超过四个字了。（大笑声）

周：你可以把这缩成四个字。

崔：缩成四个字就是：一时糊涂。（全场爆笑，掌声一片。胡“抢”过崔的话筒，但又无语）

周：（无奈）哥哥，你今天是来砸场子的还是来祝贺的？

（全场鼓掌，笑声）

崔：（再次露出招牌式的微笑）立波，我觉得你也相信我们，真的，我们可能表面上说话挺难听的那种人，但是可以永远做你的朋友。

周：当然。（鞠躬）

崔：因为我们当着你的面，背着你的面，说话都难听。（周哈哈笑，台下笑声）

千万不要交那样的朋友，就是当着你的面说得挺好，背面说你坏话，那样的人不交。钱文忠那样的——没来吧？（笑声）

周：来了。我们说崔哥有一点就不太好，因为我们有时候经常活动，他会在大场合（“大场合”三字重音）把我说得一句话都没有。我要谦让嘛，对不？（崔点头微笑）南方人总归要谦让北方人。（笑声）我们比较斯文。然后他会一会儿到洗手间里面：哎，波波，别介意哦，前面说得有点过了，和你打声招呼。后来我就说崔哥，我希望以后你在厕所里面得罪我，在桌面上向我赔礼道歉。（全场大笑，周亦大笑）

崔：他忘了我这个带他上厕所是干什么去了。（周呵呵地笑）

因为我的人生信条就在厕所里，叫“向前一小步，文明一大步”！（全场爆笑，掌声一片）

周：（哈哈）这说得好，说得好。说好了？OK！

（崔走下台阶，周扶着）：小心，小心，一小步，一小步，（延长调）一小步！

崔：文明一大步！（全场笑）