时代需要墨家精神

文/林小庙

《世界如此危机》

高连奎著上海三联书店

2013年4月版38.80元

中国从来不缺高谈阔论、哗众取宠的专家学者，真正少的是能够倾听民间疾苦、为民众奔走呼号的知识分子，而这样的知识分子似乎只有墨家才有。

谈到中国传统文化，今人最陌生的莫过于墨家，可在中国历史上，这又是唯一替劳苦大众说话的学派。

墨家的“兼爱”就是人与人宽容、平等，强者不欺辱弱小，富人不欺辱穷人，从而实现“饥者得食、寒者得衣、劳者得息”的和谐社会。而墨家的“非攻”，则可引申为利益集团之间在财富的再分配过程中不“强凌弱、众暴寡”。非攻以兼爱为基础，体现出对弱者的人文关怀；兼爱以非攻为手段，体现出深广的和平主义。这些中华文化中最珍贵的思想火花，正是当代中国知识分子最缺少的情怀。

或许我们可以看一看这本书。作者高连奎，著名经济学家，其思想、观点在中国具有广泛的影响力。

本书为我们解答了以下疑惑：德国为何国富民强？北欧人民为什么幸福？美国如何建成“伟大社会”？世界为何陷入长期性危机？中国应对的方法又在哪里？作者同时还批判了目前流行的对经济危机种种错误陈旧、利近害远的归因，总结出与福利有关的七大谎言。他说，中国的未来在于“新福利社会”，是继自由主义和福利主义之后的第三种模式。

作者一方面想重新唤起中国经济学家的经济学精神，另一方面也试图解决现实问题：现在的人类社会虽然存在“福利超载”，但“去福利化”绝对解决不了福利超载的问题，反而会成为经济危机的根源。福利超载是现代化发展的结果，倒退不是人类的出路，现代化过程中产生的问题只能用更加现代化的方法去解决。这就像大危机需要大变革，只有放弃旧思维，才能找到新出路。

其实，现在的经济学家正越来越多地承担着墨家的责任。“经济”二字表面上讲就是经世济民、经邦济世，是一门高尚的学问。在西方经济学中，悲天悯人也是经济学家的基本精神。所以，时代越来越需要墨家精神。讲究“非攻”与“兼爱”，建立低生存成本社会，相信这才是人类发展的趋势与必然。