沈钧儒在重庆宣传抗战

□ 文/本刊记者 陈与 图/刘渝

1949年10月1日，中华人民共和国开国大典隆重举行。在开国大典上，有一位银髯飘逸的老者，站在毛主席的身后，他身材清瘦、优柔儒雅。他就是原民盟中央主席、新中国第一任最高人民法院院长、被赞誉为“民主人士左派旗帜”的沈钧儒。

1875年1月2日，沈钧儒生于江苏，他是清光绪进士，曾经出席德国柏林国际民主法律工作者协会第5届代表大会，当选国际民主法律工作者协会副主席。1926年，沈钧儒任浙江省临时政府政务委员兼秘书长、1928年任上海法科大学教务长、1933年参加中国民权保障同盟。1935年12月，他领导上海文化界救国会，发表支持北京“一二·九”学生运动宣言。1936年5月参与宋庆龄、马相伯成立的全国各界救国联合会、1938年任国民参政会参政员、1941年组织中国民主政团同盟，后来改成中国民主同盟。抗战胜利后，沈钧儒任中国人民救国会主席。

沈钧儒旧居 定为市级文物保护

在重庆渝中区枣子岚垭马鞍山村18号、28号、29号，有三幢二层楼房，被称为“良庄”，是中国民主同盟主席沈钧儒的旧居。这三幢二层楼房叫良庄、孝第、厚庐，原是重庆久裕钱庄经理李量才的产业，修建于20世纪30年代后期，三幢楼房以李量才长子李忠良、次子李忠孝、三子李忠厚命名。

这三幢楼房自下而上，在山顶是“良庄”，在山间是“孝第”，在山下是“厚庐”，呈现“工”字形结构。“良庄”、“厚庐”坐西朝东，是两层楼房，“孝第”坐南朝北，是三层楼房。在东房下，有一个石拱地下室。这三幢小青瓦顶的楼房，砖木结构、青砖围墙。在三幢楼房前有木门，在“良庄”和“孝第”的楼间，有相通石梯。在“厚庐”对面，有一幢砖木结构的楼房。在“良庄”后山，有防空的高炮部队。

在抗战期间，重庆物资贫乏，住在“良庄”的沈钧儒，生活简朴，他不抽烟不喝酒，也不会做饭，唯一的嗜好就是收藏奇石。所以，在沈钧儒的窗前、床头、床下都有奇石。后来，沈钧儒的女婿范长江， 不知得罪了什么人，受到威胁，范长江与沈钧儒的女儿沈谱，秘密去了香港，留下在重庆的沈钧儒，他无人照顾，就吃百家饭。

据沈钧儒好友周永林回忆，有一天，他得知沈钧儒要嫁女儿，于是开玩笑说参加，沈钧儒热情相邀。周永林介绍，那年代的婚礼，新娘子要坐轿子，揭盖头，但沈谱和范长江的婚礼，却简朴进步。结婚的那一天，沈谱穿了一件洁净的蓝布衫，没有任何标志饰物，虽随意但很正规，沈钧儒的许多好友的亲属，围坐在一起。

沈钧儒没有给沈谱准备嫁妆，只简单说了两句话，在沈谱和范长江的结婚纪念册上写下一首诗：“人生旅途长，伴侣良难得……愿吾婿与女，善葆金石质。”之后，客人们就嗑瓜子、喝酒， 谈笑风生。在沈谱和范长江的结婚仪式上， 在重庆的大将军冯玉祥，来到现场，送上了 他撰写的对联，与李公朴一起，把两朵鲜花 佩戴在新人胸前。

为此，重庆《新华日报》报道：“…… 正如他们的结婚启事所说：‘新旧仪式，一 概从删’，这没有仪式婚礼，因此就不同凡 俗。宾客们没有特别的馈赠，我们看见了于 右任的贺联，还有著名人士黄炎培、王昆 仑、郭沫若、田汉的贺诗……”这场简朴婚礼，在寒冷的冬日，为重庆带来春光，成为 热闹场景。

“蜜蜂忙处菜花香，十里青城十里黄。遍地是金不须炼，于今生产在农乡。”重庆出版社出版的《重庆读本》，刊登了沈钧儒的这首诗，作为编纂之一的傅德岷，他轻声诵读，满怀感慨。70几年前，沈钧儒来渝时，手书一诗赞美重庆，70几年后，此诗首次公开，据傅德岷介绍，“九一八”事变后，沈钧儒积极投身抗日救亡运动。

在抗战期间，沈钧儒来到重庆，与沈钧儒交往的周永林，已是共产党员了。根据周永林回忆，因为他经常向沈钧儒请教知识， 两人很快熟悉。不久，沈钧儒为周永林书写 条幅相赠，在条幅上就有沈钧儒写下的诗， 周永林为此珍藏。据《重庆读本》的傅德岷 介绍，《重庆读本》的栏目里，有“远古之 光”、“巴国寻踪”到现代的“扬帆沧 海”，收录了包括沈钧儒在内的众多文化名 人，他们描写重庆人、重庆故事、重庆景 色、重庆文物等，其中有很多作品，首次公 开。

共产党是人民的党 政治主 张我拥护

1937年8月，有人交给沈钧儒一份被国民党关押的中共地下党名单，让他以救国会的名义营救保释。1937年11月，沈钧儒到达重庆，与共产党取得联系，共产党要求沈钧儒把救国会发展成为爱国团体，沈钧儒就组成了中国民主政团同盟。1941年5月，国民党召开第二届国民参政第一次会议，共产党抗议国民党发动皖南事变，拒绝参加会议，在救国会的参政员沈钧儒、陶行知、邹韬奋、史良也积极响应。

1941年3月，抗日战争进入艰苦阶段，这时发生了震惊中外的皖南事变，在内战与和平、团结与分裂、独裁与民主愈演愈烈中，国民党和共产党的矛盾日益尖锐。为了争取和平民主，调停矛盾，团结一致，共同抗日，沈钧儒、黄炎培、马寅初等在共产党的支持鼓励下，创建了中国民主同盟。

由于国民党消极抗日、推行积极反共政策，舆论哗然。为了挽救民族危机，增强人民抗战信心，中国民主同盟发表了《对抗战后阶段的政治主张》，要求国民党对一切军队实行平等待遇，排除派系和地方观念，统筹战备、给养、训练、提高战斗力等。中国民主同盟认为，对日作战，不只是单纯的军事行动，应该有各种政治力量的团结联合，实行民主。

民主宪政运动是抗日战争时期，为全国瞩目的民主追求，也是全国人民、各民主党派的共同意愿。在抗日战争进入相持阶段时，国民党由对外抗战转为对内控制。1941年10月，中国民主同盟在《对时局主张纲领》中明确提出：“实践民主精神，结束党治。”1941年11月，国民党召开的第二届二次国民参政会上，有政团同盟提出了《实现民主以加强抗战力量、树立建国基础案》，被国民党拒绝。因此，中国民主同盟拒绝出席会议，以示抗议。

1941年皖南事变爆发后，为了维护团结抗日局面，中国民主同盟抨击国民党顽固派的反共活动，把调解国共矛盾视为义不容辞的责任。他们不辞劳苦，奔走于国民党和共产党之间，多方斡旋，力图打破僵局。由于共产党顾全大局，合作抗日的局面得以维持。后来，共产党与中国民主同盟一致要求国民党，取消专政，召开各党各派和无党派代表参加的政治会议，成立民主临时联合政府，发布民主纲领，实现民主改革，由民主联合政府依据民主原则，进行民主选举，制定宪法，组成政府。

为了使愿望能够变为现实，共产党多次与国民党进行谈判。但国民党一意孤行，拒绝了共产党的合理要求，商谈中断。为了协调关系，坚持团结抗战，促成党派会议召开和联合政府建立。1945年6月2日，中国民主同盟的7位参政员，面见国民党要员，向他们提出了“发起促成继续商谈国共问题”，征得同意。同一天，中国民主同盟又致电共产党，得到共产党的回电：“诸先生团结为怀，甚为敬佩。”

6月26日，中国民盟议定了3条意见：“1，由政府迅速召集政治会议、2，国民大会交政治会议解决、3，会议前，政府先自动实现若干改善政治措施。”为此，中国民盟7位参政员飞赴延安，与中共进行商谈，达成了《延安会谈纪要》。7月5日，《延安会议纪要》交给了国民党。中国民盟的主张和建议，虽然未被国民党采纳，对争取抗日战争的最后胜利和抗战胜利后，国共两党的重庆谈判，奠定基础，体现了中国民盟为化解矛盾、平息内争、要求民主的真诚愿望和良苦用心。

开办律师事务所，伸张正义

1942年春天，著名人士沈钧儒、沙千里、林亨元、崔国翰，在重庆组建了“平正法律事务所”。当时沈钧儒担任了《新华日报》社、鲁迅纪念委员会、生活书店等13家书店、出版社的常年法律顾问，同年被选任重庆律师公会常务理事。1944年3月，沈钧儒接受被告张理委托，担任辩护律师。

张理是璧山县立中学的历史教员，他心直口快，见不得污七八糟的事情。一天，他在上课时，应学生们要求，他讲了一些时事新闻，有时联系实际，强调“观今宜鉴古，无古不成今”，直言不讳。有人告密，璧山县地方法院检察院认为张理触犯了《中华民国危害民国紧急治罪法》，以“危害民国罪”提起公诉。

担任张理辩护律师的沈钧儒，带上律师林亨元赶往璧山县，他们途经青木关时，在公路上突然闪出一批军警，拦住汽车。原来，璧山县地方法院、检察院有意拦阻沈钧儒和林亨元，到璧山县为张理出庭辩护。沈钧儒气恼至极，回到重庆，直闯国民党军统局。在国民党军统局办公室里，他们知道沈钧儒的特殊身份，连忙开出通行证。

当沈钧儒和林亨元再次到了璧山县，已是暮色苍茫，他们住进“临安旅馆”后，稍事休息，沈钧儒就拿出张理“危害民国”罪诉状，进行研究、与林亨元讨论起来。他拟出辩护要点，由林亨元写成文书。他们忙到凌晨2点，关灯合眼，这时，“临安旅店”传来响动，板壁叩击，伴有轻声：“沈老师，你们住的地方，到处有便衣警察，要注意安全！”

第二天上午，璧山县地方法院刑事审判厅，气氛紧张，几个法警站在法庭里，态度严肃。在审判台两边，坐着陪审员，有几个穿着黑大褂的检察官，注意坐在右边辩护律师席位上的沈钧儒和林亨元，几个检察官脸无血色。当主审法官坐定，两个法警押着张理，法庭站在中间，张理看了看座无虚席的法庭。

法庭经过调查、辩论，沈钧儒慷慨陈词：“被告张理，为人师表，对莘莘学子宣讲《中央日报》已经刊登的时事消息，未加评说，如实传播，何罪之有？既然报纸都能登，为什么老师就不能说？贪官污吏既然存在，报端也提出指责，难道张理就不能宣传？如果说张理在‘危害民国’，那么，《中央日报》岂不更加危害民国！真正危害民国的不是张理，而是那些行尸走肉的贪官污吏！”说到这里，法庭里掌声雷动，法官连敲法锤，发出大吼：“肃静，肃静，不准鼓掌！”随后，审判长宣布：“检察官指控张理危害民国，查无实据，危害民国罪不能成立，张理无罪，当庭释放。”

两块三峡石，沈钧儒在河边捡到

在抗战期间的重庆嘉陵江边，有人经常看到，在河边有一位大胡子，认真捡石，他就是沈钧儒。据说，1946年沈钧儒离开重庆，什么东西都没有，只带了几箱石头。为此，沈钧儒写过一首诗《与石居》。据传，沈钧儒承袭家风，一生爱石藏石。他的奇石藏品丰富，既有天上陨石，又有地下化石。

沈钧儒把自己书斋命名为“与石居”，并咏诗:“吾生尤爱石，谓是取其坚。掇拾满吾居，安然伴石眠。至小莫能破，至刚塞天渊。深识无苟同，涉迹浅戋戋。”著名的民主人士史良记述了一段往事:“在重庆时，沈老的身后经常有‘尾巴’。抗战胜利后，沈老离渝返沪，在离家的那一天，‘尾巴’跟随，他们发现沈钧儒有一只箱子很重，打开检查，看见是一箱石头。”

沈钧儒爱石，更爱石头精神，他与石而居，以石会友，以石交友，赏石砺志。抗战时期，重庆各界名流、抗战志士，聚集沈钧儒的家里，他们赏石咏石，共商国是。国民党元老于右任在重庆时，为沈钧儒的“与石居”题额:“衡山兄爱石成性，所至选石携陶陈列室中，以为旅行纪念，为题斋额，并缀于词。”词云:“求石友，伴髯翁，取不伤廉，用不穷。会见降旗来眼底，石头城下庆成功。”

当时，社会名流郭沫若、冯玉祥、李济深、黄炎培、茅盾、梁寒操、张仲仁、侯外庐等社会名流也为“与石居”题词颂诗，其中，冯玉祥的题词是:“南方石，北方石，东方石，西方石，各处之石，咸集于此。都是经过风吹日晒，雪浸雨蚀，可是个个顽强，无亏其质。今得先生与石为友，点头相视，如旧相识，且互相祝告，为求国家之独立自由，我们要硬到底，方能赶走日本强盗。”以石喻人，赏石励志，沈钧儒的“与石居”成了爱国志士的聚会之所。