亚偷情是伪命题

　　近年来，被称为亚偷情的行为在社会上似有泛滥的趋势，引发社会各界的普遍关注。所谓亚偷情，被定义为婚姻外与异性发乎于情而止于性。国内某周刊曾与网络联合做过一项调查，受访者中83.19%的女性和84.44%的男性，坦诚自己在婚姻之外拥有亲密的异性朋友；68.83%的女性和60.44%的男性承认，自己与婚外密友无话不说，包括隐私，甚至裸聊，但没有直接发生过性关系。更有人婚外与密友在网上“注册”成婚，爱得死去活来。
　　随着网络时代的到来，人与人之间的交际变得异常便捷，曾经的书信传情，被MSN、QQ、短信所取代，更隐秘，更直接。无论你是七年之痒，还是容貌丑陋，都可以在这无限的疆域里找到追求和宣泄的途径。遗憾的是，亚偷情怎么说都是个伪命题，这与人类对感情抱有无止境的追求密不可分，倘若条件许可，一切都会在不由自主下分崩离析。之所以暂时还能保持亚偷情的状态，往往是大多数女性唯恐失去这种美感所致，假如女性撤去界碑，亚偷情不无例外都会转化为真偷情。
　　有学者认为：所谓互联网之性，仍然要依靠主体的自慰，才能最终达到性高潮；无论文聊还是裸聊，所谓的“数字化的性”还处于对主体或者双方的一种心理刺激范畴，与通常所说的人际性行为相去甚远。人是一种喜欢追求浪漫的动物，冀望从幻想中获得精神安慰和安全感，对于缺乏接纳感和认同感的女性更甚。事实上，没有人能够用理性遏制欲望，更无力压抑幻想的翅膀，责任感能拴住人的肉体，却拴不住偷情者的心灵。近期有数据显示，婚外情导致上海夫妻离婚原因已经占到了六成以上。
　　亚偷情也好，真偷情也罢，它们不只是简单的道德层面的问题，它关乎到人性的复杂和多样性的大课题。简单粗暴的道德审判，无力转化事态的严重性和普遍性。那些婚内因柴米油盐的重压，使得性的浪漫之爱淡入白水，从而导致婚外偷性之爱成为可能。有种泛爱论认为：更多的偷情产生于一种博爱的心怀，夹杂着一种珍惜、怜爱、欣赏的意味。然而，博爱既是人性的优点，亦是人性的弱点。