当代大学生道德素质现状分析及培养路径选择

王宁

【摘要】大学生群体的品德素养是构成国民道德素质的重要内容，是衡量一个民族文明程度的重要标志。在对当代大学生主流道德素质表现和出现的具体问题进行分析的基础上，从培育德育新观念、丰富德育内容、改进德育方法和构建德育合力等方面提出大学生的道德素质培养路径。

【关键词】大学生道德素质道德现状路径

【中图分类号】G641 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2012）07-0002-02

大学生群体的品德素养是构成国民道德素质的重要内容，是衡量一个民族文明程度的重要标志。从整体上看，奋发进取、乐于奉献、诚信自律、关心社会是当代大学生道德观念的主流趋势，他们大多具有较高的道德认知和较强的道德情感，道德行为也符合社会基本规范。但是改革开放以来，随着西方各种思潮大量涌入和价值观念的冲击，当前大学生思想观念、道德行为和价值取向等方面都发生了重大变化，探讨如何加强大学生的道德素质教育，切实提高学生思想政治工作的针对性和实效性具有十分重要的意义。[1]

一、当代大学生的主流道德素质表现

（一） 政治思想健康向上，不断追求上进

当代大学生是改革开放三十年伟大成就的直接受益者，亲身感受到国家的进步和发展，对党和政府的路线方针政策有深刻的理解和认同。当代大学生非常关注国内外时事热点，尤其关注涉及国家主权、国家利益、国家安全和民族感情的重大事件，表现出了积极的爱国思想。因此，当代大学生对国家的改革和发展前途充满信心，表现出积极、稳定、健康的政治思想。当代大学生对激烈的社会竞争有深刻的认知，渴望通过学习完善自己以适应社会发展的需要，也认识到思想道德素质对于自我成长、成才的重要意义。

（二）注重创新精神，寻求自身的不断发展

大学生们已认识到创造精神是新时期人才的必备条件，懂得创造精神来自创造性的思维、顽强的意志品格、丰富的知识和独特的创造能力。当代大学生敢于打破思维定势的束缚，注重发散性思维的培养，重视逻辑性思维的锻炼。在探索自然和社会的知识时，他们勇于质疑、批判和创新，敢于挑战权威，不断追求创新。当代大学生对自身素质的全面提高非常迫切，他们对思想道德素质、政治法纪素质、科学文化素质、身体心理素质、能力业务素质和社会适应素质等方面的锻炼和提高都十分投入。

（三）热衷服务奉献，积极履行社会责任

随着社会主义市场经济的深化发展，大学生的价值观更加务实，更多地用理性的视角来看待个体与社会的关系，主张在积极履行社会责任和融入集体中求得个人的全面发展。他们积极通过勤工俭学、社会调查、三下乡、志愿服务、实验实习等活动来了解自我、认识社会，提高社会实践能力的同时提高思想道德水平。在西部支教工作中，许多毕业生争先申请到贫困山区支教、志愿服务，支援当地建设，还有一些学生主动放弃大城市优越的工作机会，选择回到贫困的家乡，为建设家乡奉献力量。每次国家遭受自然灾害、社会百姓遇到困难及贫困家庭的同学面临压力，大学生们都义不容辞地以实际行动担当起社会责任。这些都说明了当学生在实现自我价值的过程中，实现了个人责任与集体利益的有机结合，体现出了个人命运与祖国命运、民族前途相结合的趋势。

（四）积极践行诚实守信和生态文明价值观，严于律己

新时期的大学生成长于改革开放时代，多元化的道德观和激烈的社会竞争对大学生的道德判断、选择和行为提出更高的要求，要以正确的价值观处理好人与人、人与社会、人与自然的平衡关系。在高校的助学贷款中，绝大多数贷款学生都把诚信摆在首位，按时还本付息，践行大学生良好的诚信道德观。在生活中，同学们都树立良好的生态文明价值观，以积极的行动关注生態、保护环境，维护生态平衡。这两个现象说明了当代大学生综合素质有了新的提高。为了实现经济、社会、资源和环境的可持续发展，大学生们具有较高的道德责任感，关注人类命运，立足诚信公正，崇尚生态文明，养成更自觉的道德行为习惯，塑造更优秀的道德品质。

二、当代大学生的道德素质出现的问题

当代大学生确实具备与众不同的时代特征和社会个性，他们道德素质的主流发展是首要趋势。但是，也应看到当代大学生思想道德素质存在的一些不可忽视的问题。

（一）道德价值取向趋于功利化

有关调查表明：“贡献社会”、“事业成功”、“建立幸福美满的家庭”是当代大学生人生幸福追求的三个主要内容。但是我们也应看到有的大学生在价值观念的取向上趋于功利化，“金钱至上”的思想不断发展，见利忘义、逐利弃义之举增多，功利化的价值倾向仍然存在并有增长之势，对金钱物质和自我感官享受的追求得到相当多大学生的认同。不少大学生认为工作就是为了挣钱，因而他们在择业时把高收入作为首要标准和动力。在现实行为中，以自我为本位，把个人利益置于社会、集体利益之上。在社会主流价值观正在形成“道德共识”的过程中，拜金主义、享乐主义和个人主义对大学生的道德观、价值观的消极影响比较严重。

（二）道德素养较低

当前，大学生道德素质低具体表现在以下几个方面：一是道德意志不坚定，自觉克服困难的能力和毅力较弱，出现学习热情的短时性、情绪波动的极端化、理想目标的随意性；二是公共道德意识不强，大学生活中存在“课桌文化”、“墙壁文化”、“厕所文化”、“宿舍文化”泛滥的现象，部分学生有恋爱行为不文明、上课迟到早退、考试作弊、酗酒闹事、破坏公物、打饭插队、公共场所大声喧哗等行为；三是道德情感薄弱，对社会一些不良现象缺乏理性判断，情感稳定性较差，应对挫折的抗逆力较低，甚至有不愿意接受不同观点的固执思想。

（三）个人权利与社会责任的分层

随着社会的发展，当代大学生的主体意识明显增强，但也存在部分大学生的社会责任感并没有因为主体意识的增强而提升，反而呈现出个人权利与社会责任分层的倾向，表现出个人追求高于社会理想的现象，缺乏对个人和社会之间互惠关系的系统认知。由于部分同学的社会义务和责任存在缺位现象，因此在个人追求与社会理想出现矛盾时，他们会毫不犹豫地选择“小我”，甚至以牺牲社会“大我”为前提。还有部分大学生对社会现实的认知缺乏理性，对于社会问题的看法带有心理宣泄和自我表现的判断。从本质上看，这些表现是缺乏对个人权利与社会责任合理关系的认识，缺乏对自己负有历史使命的正确意识和建立在这种认知基础上的对社会应具有的理性态度。

（四）道德认知和行为的双重标准突出

现实中大学生虽然对社会主流道德有较高的认可和理性的思考, 但他们不付诸行动, 言行不一, 甚至一旦涉及到自身行为, 则往往出现“知”与“行”的不一致性。一方面他们注重道德意识的培养，有较高的道德认知，对社会丑恶现象深恶痛绝；另一方面却在自我道德实践中低标准、低要求，表现为道德认知与行为的分裂和脱节，例如, 绝大多数学生认为修身养性、 完善人格是个人发展的根本, 但在现实生活中, 却常常表现为缺乏内省和自我批判的精神, 甚至缺乏社会公德；又如，多数大学生对社会上的不正之风、 腐败现象和经济生活中的假冒伪劣现象深恶痛绝,而对出现在亲朋好友之间的此类现象又表现出宽容、 原谅的态度。[2]

三、当代大学生道德素质培养的路径选择

（一）培育道德素质教育新观念， 树立正确的目标

我国社会的巨大变革使大学生的道德观念处于急剧变化之中，而原有的德育观念和目标却跟不上社会发展的需要，高等教育日益趋向纯“工具理性”。因此，培育德育新观念，树立正确的目标就显得极为重要。首先，必须正确理解高等教育的价值，做到科学技术教育与人文道德教育、生存教育与生命教育相结合。其次，必须全面地理解高校道德教育的价值。高校道德教育最根本的是要培养学生德性，塑造完满人格，实现道德对人生的肯定、调节、引导和提升作用，提高人们的精神境界。第三，要重塑合理的道德理念。我国高校德育所面临的困境也是道德本身的困境，是道德合理性的危机。这种危机是由于没有理清个人利益与集体利益之间的真实关系，或者过于强调集体利益却轻视乃至忽视个人利益而发生的，它表现为大学生对高校德育所力倡的道德理念缺乏认同。由于对这种道德理念缺乏认同，大学生在道德方面就会出现内外冲突、言行不一甚至道德虚伪现象。要想改变这种状况，就必须重塑体现时代精神的、合理的道德理念。这种道德既不是以个人为本位的道德，又不是以群体为本位的道德，而是以社会为本位的道德，是正确地解决个人与社会整体之间关系问题的道德。[3]

（二）丰富和发展高校道德教育的内容

《中共中央关于加强社会主义精神文明建设若干重要问题的决议》 对我国社会主义道德建设几十年的实践和探索作了科学的概括。新时期的道德教育内容应该以此为基础，并随着社会主义市场经济的发展，社会文明的进步以及信息时代的来临不断丰富和发展高校道德教育的内容。一是要加强社会主义道德价值观教育。对当代大学生进行以为人民服务为核心，以与社会主义市场经济相适应的集体主义为原则的道德价值观教育是时代赋予我们的重要任务。二是要开展社会主义市场经济道德观教育。大学生是未来市场经济建设的主题，通过社会主义市场经济道德观教育，使其树立平等竞争、诚实守信的价值观，超越狭隘的经济人理性，达到由经济人到社会人的完善人格。三是要深化道德心理素质教育。健康的道德心理素质与良好的道德品质的培养有着密切的关系。两者相互结合、相互渗透，协调发展，就能促进良好道德品质的形成。因此，在道德教育中重视对大学生道德心理素质的培养，是帮助他们形成良好道德品质的重要途径。

（三）改进德育方法，拓宽德育渠道

从我国近十几年的德育工作状况来看，德育方法一直没有彻底改变传统的思路和方式：比较注重单纯的说理教育，过分强调以学校为中心、以教师为中心、以课堂教学为中心，形式较为单调，忽视了对各学科的德育渗透，忽视了各种活动的相互配合，忽视了学生的自我教育。这种局限于课堂、书本、道德条文的德育方法，在当今时代很难取得全面提高大学生道德素质的良好效果。因此，要构建多元化的德育教育途径，在完善德育课堂教育的基础上，开展内容丰富的道德讨论；要充分发挥社会实践在大学生道德内化培养中的作用；要积极开展道德教育信息资源建设，将网络作为道德培养的重要途径；要结合专业知识的学习，培育德才兼备、全面发展的人才。

（四）構建学校、家庭和社会一体化的道德教育合力

1970 年，联合国教科文组织提出：为了提高教育体制的效率，必须密切学校、家庭、社会之间的合作。[4] 我国教育界也认为学校、家庭、社会三方面合作才能强化教育效果。学者们提出了学校、家庭、社会“一体化”或“三结合”的理论。首先, 高等院校应建立健全、适合自身特点的社会实践教育制度, 积极运用社会教育中的积极因素开展道德教育。其次, 社会也要积极建设德育教育基地, 为大学生的社会实践提供条件。再次,家长该加强同学校班主任、辅导员的联系,加强信息反馈与互通，保持家庭教育与学校教育的一致性。因此，要努力营造良好的社会环境，优化学校教育环境，建设和谐的家庭环境，形成一体化的大德育环境，全社会共同致力于学生道德素质的提高。

参考文献:

[1]陈磊.新时期大学生思想道德素质教育问题及对策研究[J].教育理论与实践,2008（28）:80-81.

[2]刘雅政.当代大学生道德素质的现状分析及对策[J].漯河职业技术学院学报，2007（4）：32-34.

[3]严爱军.当代大学生的道德状况分析和对策思考[D].华中师范大学，2003.

[4]马忠虎.家校合作[M].北京：教育科学出版社，1999.