现代社会精神层面的冲击波

田钰佳

摘要：陶渊明是一个崇尚淡泊、清贫自守的人，他的诗文如同他的性格一样，每一篇都是自己的宣言书，最忠实地表达着一种超然尘外的情感。这对于充满着竞争与挑战、时刻讲求效率与结果的现代生活而言，陶潜的作品无疑处于同现代人生活遥遥相望的彼端。也正是这样，才给予了陶渊明诗歌在现代生活中独特的地位，才使它产生了特殊的价值与意义。

关键词：陶渊明；诗歌

[中图分类号]：I206[文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139(2012)-13-0193-01

生活在现代社会中的人讲究地位、名利、财势，几乎人人都在不遗余力地追求着这些现代人认为可以构成幸福的东西；而陶渊明的诗歌真淳、平淡，表达出的是闲适淡泊的情怀。这种时时流露出不计得失的平和心态的诗文便与习惯了斤斤计较的现代生活模式产生了矛盾，进而对这个日渐机械化的现代社会形成了冲击。

首先，陶渊明的诗歌可以帮助现代人重新界定“幸福”的含义。在我们认为的已经日渐文明发达的现代社会，人们将金钱与权势的获得定义为幸福，却不知赚钱以及把钱花出去获得的只是方便，用权势所谋取的只是虚荣，现代人兢兢业业追寻的只是幸福的幻象而已。真正的幸福只是一种感觉，一种心态。陶渊明在《归田园居》中写道：“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，戴月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。”这是一首很简单的田园诗，却描写出了幸福的感觉。陶潜不以“戴月荷锄归”、“夕露沾我衣”为苦，反而充满了自得的情绪，这是他所体会到的幸福。而在忙碌的现代社会，几乎没有人会以农事之苦为乐，他们追求财富地位，天天想着怎样升官发财，认为只有升官发财了，才算找着幸福的归宿了。但事实上，他们却永远背着财富的重负，跋涉于寻找幸福的路途上。

人都是攥着拳头出生、松开双手去世的，什么都不带走。所以幸福不会是生不带来、死不带去的金钱地位，它只是一种心境而已。幸福对于陶渊明来说，是“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适，是“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”的淡然，是“衣沾不足惜，但使愿无违”的自得；而对于现代社会那些欲壑难填者，幸福却是永无感觉。对于穷人来说，幸福就是一箪食，一瓢饮，他们的愿望低而单纯，因而幸福很容易得到；但现代社会自命不凡的人却往往感觉不到幸福，因为太贪，便不知满足。获得幸福事实上就这么简单，读懂了陶渊明，读懂了他所时时刻刻流露出的淡然，便学会了怎样获得幸福。

其次，陶渊明的诗文在一定程度上给予了现代生活中某些正在丧失人格修养的人必要的感化与勉励。无论是哪个时代，人类生活的精髓都应该是品质。历史上有一段时间曾提出过这么一句话“我们所渴求的并不是培养丰衣足食之人，而是要培养那些我们认为足以构成我们人性中高贵的伟大的素质”。但是，对在各个方面都逐步走向进步发展的现代社会来说，它却正在创造着前者，而后者在被逐渐遗忘中。在这种情况下，陶渊明的诗文以及他本身的人格修养便可以起到陶冶情操的作用。

陶渊明在《五柳先生传》中写道：“赞曰：黔娄之妻有言‘不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。味其言，兹若人之诗乎？衔筋赋诗，以乐其志。”这正体现了陶潜不屑世俗，坚守节操的志向。反观现代社会，物质是长了翅膀在飞，而人的品德操守却像是断了翅膀离队的鸟，紧追慢赶。一些现代人为了达到自己的某些目的，甚至不择手段，贪污受贿已成为了一股潮流，大多数人都陷在这个泥沼里，早忘记了该有的操守，哪像陶潜在自己的时代中谴责着社会的阴暗，坚守着出淤泥而不染的品格。

现代社会崇尚竞争，然而正如韦伯所说的，物竞天择的结果并不一定由高尚的人胜出。所以对必然要争出高下的现代人来说，我们期望陶渊明的诗歌可以激励参与竞争的人保持坚定的信念，使社会还拥有坚守节操的成员。一个不讲操守的社会不会是优秀的社会，而一个失去了操守的社会却一定是一个悲哀的社会。所以，在道德逐渐沦丧的今日，有必要学习陶潜的坚贞。

陶渊明有一首诗，叫《移居》。诗文如下：“昔欲居南村，非为卜其宅。闻多素心人，乐与数晨夕。怀此颇有年，今日从兹役。敝庐何必广，取足蔽床席。邻曲时时来，抗言谈在昔。奇闻共欣赏，疑义相与析。”全诗看似平淡无奇，却无一字不是直体心源的。这时的陶渊明境况已经十分困窘，但诗人表达的却是与仰慕已久的朋友相会的快乐。诗人既不同于利禄之徒以隐求仕，也不同于落魄文士放浪形骸，无论处境多么窘迫，他都不随波逐流，总是效法前贤的崇高精神和美德，坚守着自己的人格操守和对真淳美好理想的追求。

这对于习惯了随大流的现代人来说，是一种勉励。近些年，在物欲面前，在喧嚣之中，很多人断送了辉煌与成就，究其因，是没有像陶潜一样的坚定信念，不同流合污，不人云亦云。人一旦踏出了道德修养划定的圈子，便总会在失足的地方猛破纪录。所以，学会陶渊明的坚定，对处于现代生活中的人来说，很重要。

再者，陶渊明的诗能鼓励现代生活中的人专于学问。文化应该是人精神生活的一种寄托。但现代生活中的人对一切与金钱、成功无关的事物漠不关心。可是人立足的生活平台很大，文化便是其中必不可少的一个方面，当文化的毁灭像瘟疫一样传播开来时，人的支撑点便倒了，谁都是受害者。读陶渊明的诗，可以学会趋于平淡、安于平淡，有助于学者心无旁骛，潜心学问。陶渊明曾言“奇闻共欣赏，疑义相与析”，体现了他的人生寄托在于同朋友商榷学术问题上，这可以勉励以学术为事业的人重新回归到自己的本职上来，而不是醉心于评职称、分房子等琐碎事上。

陶渊明的诗都是描写一些田园生活的，这与现代社会城市占主导的现象是一种对立。在这种情况下，也有助于逐渐背离农村的城市人重温乡间的温情。当然，也有人说陶潜的诗文体现的是一种消极的思想，尤其在充满竞争的现代生活中，他主张不慕名利、忘怀得失、清贫自守，没有进取的心态。但我认为，这种淡泊并不等于看破红尘后的消极麻痹、精神颓废，而是在奔向人生大目标途中所采取的洒脱、豁达、飘逸的人生策略。尤其对于已经有些竞争过头的现代生活来说，读陶渊明的诗文更是一种很好的中和试剂，能够调和我们所面临的一些过头的思想。

读陶渊明，是为了体会他平和淡然的心态；读陶渊明，是为了学习他坚贞的品格；读陶渊明，是为了明了他自得其乐的生活方式。所以说，陶渊明的诗歌应该是对现代生活的一种冲击，它能够调剂我们的心态，这是它最重要的意义与价值所在。