王辰
“这不是一次艺术行为,而是一次严肃的抗议。”在回复《博客天下》邮件时说这话的人拒绝透露任何身份信息,连电话都不肯接。但很多人都熟悉她,6月24日,在上海地铁2号线的站台上,她和另一个女孩穿着短裙,脸上盖着厚厚黑纱,还在自己胸前扣上两个银色的铝锅。
“我可以骚,你不能扰。”她们手举纸做的标语牌上写道。另一张的标语是“要清凉不要色狼”。
针对“上海地铁二运”发表的一条官方微博所进行的这次抗议,在一个公众长久讨论的话题中塞进了一个桃红色的楔子。
“上海地铁二运”的微博是一张穿着裸露衣衫乘地铁的女性背影照片,图下配文说:“乘坐地铁,穿成这样,不被骚扰,才怪……姑娘,请自重啊!”
很快,这条微博把一个老话题激活了。关于女性该不该在公共场所穿暴露衣服,人们早已吵了多年。
但反感这种论调的人,此前从没想过这样抗议。抗议群体是博主“想起的花开”组织起来的,一共6个人,有女大学生、女白领、自由职业者,也有女艺术家。她们用手工制作了衣服和面纱,女艺术家则设计了象征胸罩的铝锅。
“想起的花开”把这个作品称作“胸器”。“我是在用视觉语言,委婉地表达一种保护自己的力量和权利,其曲线却又不失女性之美。”
这6个人倒并不都是暴露衣装的爱好者。“我们这个群体穿衣的风格各不相同,有喜欢中性的,有喜欢短裙的……但几乎每个人都曾在不同的场合遭受过不同形式的性骚扰。”她希望借此说明,穿着暴露与否,与是否被骚扰并没有关系。
她把这次抗议比作加拿大女性著名的“荡妇游行”。那是去年加拿大一名警察一句“女人应避免衣着如荡妇”所引发的游行。二者目的相同,都是想表达女性有权穿想穿的衣服。“我们可以不骚,但是我们要保留骚的权利。”
这一次破天荒的女权式示威,引得这个话题更热闹。但舆论并非都是倒向追求自由的女性。《南方周末》、《经济观察报》等媒体发表保守派人士以及儒学传统提倡者的评论,其中一篇说,“某些女子着装的薄、透、少,造成充满性暗示的社会氛围,不仅让男人觉得自己被人视作潜在性消费者尊严受到侵犯,而且也让正派女性难堪,因为这些人的做派降低了异性对自己的评价”。
“穿得性感就不正派?就该被骚扰?这是流氓逻辑。”“想起的花开”这样回应,“‘骚代表的是女性对自己身体的自主权利,如何穿衣、如何表达肢体……女性对自我身体的呈现不是为了取悦男性,不应受迫于男权文化的审视”。
“即便是干露露,她想怎么穿也是自己的权利。”她强调了这个靠裸露走红的名字,“就算她在地铁上裸奔,你可以打110,但也不能骚扰、猥亵她。”
她认为,上述评论如同中国古代要求女性裹小脚,“这不只是一种约束,更多的是规训,通过这种规训限定了女性的行为,更确定了性别的不平等—男权文化对于女性身体的规训从未停止”。
在抗议之外,“想起的花开”向上海地铁二运公司提出了道歉的要求,却并未得到回应,那条引发争议的微博也没有删除。
6月28日,“想起的花开”在微博上贴出了几张其他城市的女博友照片。每张照片中都有一个正在乘坐地铁的女性,手中的纸牌上写着“清凉女无罪,咸猪手该抓”,“我的短裙不是邀请”,“上海地铁二区,请删帖认错”。
“虽然我们没有下一次游行的计划,但我们很高兴看到,这个事件引发更多女性的勇敢发声。”“想起的花开”说,这是她希望看到的效应。