突围中的“80后”青春写作

摘要：80后青春写作作为一种文学现象，曾经引发了市场轰动和评论界的争议。当青春不再青春，青春写作该怎样将青春的资源化作自己的写作话语，以便在文学的道路上走得更深远，是一个值得深思的问题。本文分析了80后青春写作兴盛的原因及其困境，肯定了80后青春写作为突破困境所做转型的努力，探索了突破青春写作局限的可能途径与方向。

关键词：80后；青春写作；困境；突围

作者简介：孙红艳，河南人，现为四川大学文学与新闻学院，现当代文学专业2010级硕士。

[中图分类号]：I206[文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139(2012)-13-0171-02

20世纪末开始的青春写作浪潮中，以韩寒、许佳、郭敬明、张悦然等为代表的写手大多都出生在80后，他们的作品一经出版就动辄几十万上百万的发行量，以郭敬明的小说《幻城》为例，这部小说一经出版就创造了突破一百万册的销售佳绩。这些发行和销售量不仅说明了80后青春文学的兴盛，也表明了其影响之重大。对此，“有人认为‘80后文学创作造就的市场神话，将中国的文学商业化推到了很高的程度，有人说‘80后在进行着一场经济意义上的新文化运动。‘80后的创作不仅是‘文化现象，更是‘文学现象，也是一种‘社会现象，从这个角度和意义上来看，中国当代的文学史里肯定会有他们的一笔，其发展前景必将对中国文学产生一定影响。”对于产生了如此重大影响的80后青春写作，于情于理我们不应予以忽视。

一、80后青春写作兴盛的原因

80后青春写作之成为一个夺人眼目的文学浪潮，从时代背景到市场需求、从个人诉求到读者需求、从阅读习惯到期待视野，其原因是多样性的。

世纪之交的时候，随着市场经济的发展，中国思想领域的许多机制也随之发生重大改变，个体不再只是被视为国家或者集体这个大机器上的一个螺丝钉，个人自由解放和发展的呼声越来越高。网络信息技术的快速发展、个人自由主义的盛行、信仰的丧失……这些听起来像空话、套话一样的政治性的话语表明了80后生长环境的改变。与先前其他年代其他作家包括知青作家在内的人不同，80后的成长正好处于新旧交接时代和路口，承接着不管是市场机制还是文化机制的新旧机制更迭的矛盾，一开始就伴随着争议的声音，有人甚至称之为“垮掉的一代”。就像尼采宣布“上帝死了”一样，当自由化开始大行其道的时候，充满政治热情的诸神退位，个人的狂欢化开始。在这种大的时代背景下，80后青春写作的主体自我意识前所未有的强化，并在一开始就关注于自我话语的表达，《三重门》、《幻城》等莫不如是。这些与传统文学宣扬的主流思想使人们感到惊奇的同时，也引起人们的注意，更暗合了许多校园学生青春成长期个人呼声的心理。这可以说是80后青春写作异军突起、受到人们关注的一个必要原因。

文学价值的改变也是80后青春写作盛行的重要原因。本雅明认为，随着传统艺术光晕的消失，艺术原有的功能与价值也发生巨大的变化，艺术的全部功能颠倒过来了……它原有的膜拜价值（对它独一无二性和光晕的膜拜）也被展示价值所取代。当传统文学的严肃性、平时性被认为带着说教的性质时，叛逆的青春期就摈弃了传统艺术的“光晕”，拒绝了现实加诸于自己的正义、理想这些东西，而是更关注于文学的“展示价值”，关注个人内心在成长中的“呐喊”与“彷徨”。这种展示价值一直贯穿着80后青春写作：韩寒《三重门》中以辛辣嘲讽的语调展现了一个问题少年所接触的人情世故特别是当代教育体制中的种种弊端；蒋峰《维以不永伤》从一个简单的案例进行多角度叙述，对人性的善恶、社会的混乱与腐败进行了展示；《天黑了，我们去哪》则昭示了 “80后”人群对青春的困惑、自我价值的怀疑。

读者阅读习惯及期待视野的改变是80后青春写作兴盛的另外一个重要原因。80后青春文学的读者群体主要是包括研究生在内的青少年学生。与其他年代的人相比，在网络的迅猛普及下，他们更加倾向于被人称为快餐文化的快速阅读。当读者整个的内在文化心理状态发生改变的时候，他们在阅读之前对作品呈现方式的定向期待的期待视域也随之会发生相应的改变。对于80后青春写作的读者群体来说，他们期待视域中更希望出现的是能贴近、反映他们生活，表达方式也和自己接近的作品，而不是诸如《钢铁是怎么练成的》、《青春万岁》这些带有明显填灌、说教痕迹的作品。在姚斯看来：期待视域既是阅读理解得以可能的基础，又是其限制。当一部作品与读者既有的期待视域符合一致时，它立即将读者的期待视域对象化，使理解迅速完成，这是阅读一般通俗作品时的状况。因而，从这个意义上来说，80后青春写作恰恰与青少年读者的阅读习惯及期待视域达到了一致与契合。

当大至整个时代背景、小到文学价值，再到读者的阅读习惯、期待视野发生改变的时候，80后的青春写作在市场化运作的推动下，与新概念作文大赛一拍即合，并以新概念作文大赛为契机，以磅礴之势将青春的激情喷涌而出，进入大众的视野和文学的殿堂。

二、80后青春写作兴盛下的困境

心态上浮躁、艺术上稚嫩拙劣……这些一直是80后青春写作面对批评家们常有的批评。随着年龄的逐渐增长，不管这些露着锋芒、透着锐气的80后青春写作者愿不愿意承认，这些都慢慢成为了制约他们发展成长的瓶颈，其主要表现有以下几个方面：

第一，题材单一。对于80后青春写作来说，由于个人自身生活经历以及受众群体的制约，他们的作品大部分都是校园题材，叙述多专注于个人情感的倾诉，局限于同学关系、恋爱体验、代际矛盾，格局比较狭小，内蕴也相对单薄。这虽然能让同龄的读者感到亲切贴心，但是也很容易造成故事情节的相似和重复，最终会使读者感到审美麻木，进而丧失阅读兴趣。

第二，对语言华丽、意象独特的过分追求。以郭敬明和张悦然为例，他们在语言方面都比较讲求轻灵、精致。曹文轩对《幻城》的评价就是:“滔滔不绝、左右逢源，无论在描物状态方面还是在剖析灵魂方面抑或是哲理性的解说方面，都无搜索语言的捉襟见肘意象新颖，对话有古典话剧之对自一样的讲究，长短句相得益彰”。而张悦然甚至还会自己生造出一些词来表达自己的感受，如“沉和”、“嚣艳”。这些意象独特的语言尽管给人在阅读上带来了新鲜感，但是时间一久，就会陷入为奇特而奇特的僵局。

第三，创作的模仿化和模式化。80后青春写作对他人的模仿、创作的程式化一直被人们诟病。比如胡坚《乱世岳飞》和《RPG杨家将》中“在我看来”、“需要说明的是”、“众所周知”这些很容易让人想起王小波的招牌语言。当这些模仿成为一种跟风，80后青春写作的独创性就被屡屡质疑和抹杀。同时，令人感到担忧的还有其之后的创作模式，从创作心理到内容题材都有沿着既有的套路向前发展的趋势。“张悦然《水仙已乘鲤鱼去》、《誓鸟》，尽管被认为‘是有了质的飞跃，但是在故事的内核上仍与早期成名作《葵花走失在1890》、《樱桃之远》中‘海的女儿的童话叙事一脉相承；郭敬明的《1995—2005年夏至未至》也仍然是对早期作品《幻城》中忧伤主题的继续书写，一再沉迷于情绪化的感伤之中……”。

三、80后青春写作的突围

虽然面临着众多的缺失和问题，但这并不意味着“青春写作”就一定无法突破其困境。近年来，随着80后青春写手年龄的增长和阅历的增加，他们也开始进行了积极的自我探索，不断增加作品思想的深度和厚度，努力向纯文学和主流文学靠拢。

首先是以韩寒、郭敬明、孙睿、张悦然等为代表，很多青年作者都纷纷推出了转型之作。韩寒《他的国》、《1988：我想和这个世界谈谈》已经由出发之地——校园走向了社会，消退了叛逆的姿态之后，观念更加犀利。在一次新书发布会上，他也公开声明：作家必须拥有自觉和不自觉的社会责任感，不论他进入到什么样的环境中，都不能忘记这一点。山东才子特地在其思考历史的文作《悲日》扉页的题记上这样写：以忠诚献给祖国，以赤心献给民族，以崇敬献给血战抗日的中华壮士。这些都表明80后青春写作者对社会、对历史、对国家增强的责任感和使命感。

与此同时，根据从网络上得到的新闻与资料看来，中国作协也表示出对80后青春写作的接纳姿态。2007年4月，中国作协邀请到了郭敬明、张悦然、李傻傻等“80后”作家座谈。随后郭敬明、张悦然、李傻傻等“80后”作者也成功加入中国作协，说明主流文坛开始认可这些青春作者，而他们的写作与成熟也慢慢被前辈作家接受。

批评家白烨指出：以“80后”为主体的青春写作在未来走向上有两个方面的倾向，一种可能的取向是靠近市场、走向大众，另一种就是像张悦然、李傻傻、颜歌这样一些作者，比较专一而潜心地从事写作，不大考虑市场因素，与商业化保持着一定的距离。不管是哪一方面的走向，对于青春写作来说，其实最重要的还是理性的回归和责任感的担当。

一方面，青春的经历和情感是一个作家重要的生活经历和写作资源，但是这并不意味着单单渲染的丰富感情就能成就一部好作品。“单纯感情的象征，还缺乏丰富性；单纯理性的象征，也不生动，其生命是短暂的。只有两者结合，即包含着感情象征的理性象征才能充分发挥象征的无穷魅力”（叶芝）。80后的青春文学感情丰沛、思维感性，这就需要以他们在进行生动而猛烈的感情渲染的同时，用理性对其进行把握和深化。只有这样，青春才能得以永恒地留在文学中，而不是歇斯底里的简单宣泄。

另一方面，文学担当有社会教化功能。80后的青春写作处于商业化和媒体化的社会环境中，常常被喧嚣与浮华所左右。不少人为了名和利，降低写作品格，缺乏相应的社会责任感担当。但是一个作家如果脱离了对社会的关注和对现实的联系，那么其文学就只能是文字的堆砌和技巧的玩弄，这样的话，青春文学就只是带着青春色彩的无病呻吟，80后青春写作也很快就会成为一个过时的名词。

参考文献：

[1]、刘强，《论青春文学的未来走向》，《菏泽学院学报》，2010年7月第32卷第4期

[2]、朱立元主编，《西方文艺理论》，华东师范大学出版社，2005；

[3]、《童书养精神—与北京大学曹文轩教授的对话》，湖北日报，2004年3月30日

[4]、王涛，《文化生态学视野下的“80后”文学创作》，《内蒙古社会科学(汉文版)》，2007年11月第28卷第6期

[5]、白烨，《“80后”的现状与未来》