试论《水浒传》作者对山东地理的写实——从作者是否了解长江以北地理态势说起*

王守亮

(山东轻工业学院文法学院，山东 济南 250353)

《水浒传》频繁提到“山东”，有四五十次之多。前八十二回中，大部分故事和人物所关涉的就是“山东”各地，有济州、青州、登州、高唐、东平(郓州)、东昌、泰安、沂州、莱州、滕州、单州、曹州、陵州①、冠州②等州府，郓城、阳谷、寿张、沂水、汶上等县，还有为数不少的有名或无名村镇、寺庙等。济州府管下的梁山水泊是小说描写的中心，这里是一百〇八位梁山好汉气贯长虹、忠义动天之地。综观《水浒传》所写“山东”，与今之山东地理范围大致相当，几乎包括了今天的山东省各地。这应该是中国古代小说史上的一个特例，亦可见山东一地在《水浒传》中具有特殊分量。进而在学术研究中，就往往引起大家对《水浒传》作者③与山东关系的关注和讨论。

在这一问题的讨论中，有学者的意见认为，《水浒传》作者对长江以北的地理态势并不了解。这一意见的主要所指，实即《水浒传》作者并不了解山东地理。对此，笔者不敢苟同，认为这无论就文学创作的基本规律而言，还是从《水浒传》内容来看，都是难以成立的。

就文学创作的基本规律而言，严肃、优秀的作家总是以他熟悉的生活与环境为创作的资源，而不可能对自己知之甚少者贸然下笔。对此，王夫之《薑斋诗话·夕堂永日绪论·内编》有一段话所论甚是，云:

身之所历，目之所见，是铁门限。即极写大景，如“阴晴众壑殊”、“乾坤日夜浮”，亦必不逾此限。非按舆地图便可云“平野入青徐”也，抑登楼所得见者耳。隔垣听演杂剧，可闻其歌，不见其舞;更远则但闻鼓声，而可云所演何出乎?前有齐、梁，后有晚唐及宋人，皆欺心以炫巧。［1］(P147－148)

王夫之所论乃就诗歌创作而发。但各体文学创作的基本规律是相同的，小说创作亦不能出乎王夫之所谓“铁门限”的范围。《水浒传》的主旨是讴歌梁山好汉的忠义品质与英雄气概。如果《水浒传》作者不了解山东，尤其梁山及其周边地理环境非其“身之所历，目之所见”，但却一定要把所讴歌的众好汉安置到此地，以之作为主要地理背景予以描写和刻画，那么这几乎就是作者的作茧自缚之举，徒然增加创作的困难。因此，在《水浒传》这样一部长篇巨著的创作中，作者应当而且自然会去避免此类无益之举。

《水浒传》的内容也表明，其作者是了解山东地理的。

在这一问题上，首先需要一说的当然是《水浒传》所写八百里梁山水泊。明清以来，不乏论者否定八百里梁山水泊在历史上的实际存在。但五代两宋时期，梁山水泊确有八百里之实，这在时人诗词与野史资料中均有所载;只是后来水面日渐缩小，终至干涸，竟成村落比密、人烟稠集的陆地。《水浒传》创作的元末明初，梁山水泊已经成为远去的历史，其故地以平川旷野呈现于世人面前，但对这一段沧海桑田的地理变迁，作者显然有着比较清楚的了解。这体现于《水浒传》的创作，就是作者没有迷惑、局限于梁山嵝然一阜、无险可恃的当世地理景观，而是思接千载，遥想历史上“山排巨浪，水接遥天”(第十一回)的梁山水泊，将之设为梁山好汉替天行道的根据地。尽管《水浒传》作者对梁山水泊的描写主要是疏笔勾勒，但我们不能因此否认他对这一段地理变迁的了解，而应该肯定，他对梁山水泊的描写是以尊重历史上的地理变迁为前提的。

《水浒传》更多地写到了山东的州府、县城、乡村及寺庙等。对这些地方的地理环境，《水浒传》作者如对梁山水泊的描写方式，主要也是以疏笔勾勒为主，重心则在讲述好汉故事，刻画好汉性格。因此，不少府县如济州、登州、东昌、郓城等，虽为重要的好汉故事发生地，但当地的地理面貌不免显得较为模糊。当然，《水浒传》所涉山东地方甚多，根据有关故事内容，结合当今地理实际、史志资料记载等，仍可看出在若干府县的故事叙写中，作者时有其地理方面的写实之笔，甚至显示出对当地某些地理细节的了解。以下从三个方面予以讨论。

一、青州府、沂水县故事反映的地理特征与实地相符

《水浒传》涉及青州府的故事有九回章节，所写青州府地方中，引人注目的是“三座恶山”:“第一便是清风山，第二便是二龙山，第三便是桃花山。这三处都是强人草寇出没的去处”(第三十三回)。另外还有赤松林、白虎山、对影山等林莽山险。

桃花山下有一处山庄桃花村，周围“重重叠叠都是乱山”(第五回)。另一处山村距桃花山不远，从梁山泊大败逃亡的呼延灼在此丢了御赐宝马。白虎山附近有孔太公庄和一家山村酒店，酒店“门前一道清溪，屋后都是颠石乱山”，冬天的清溪“只有一二尺深浅的水”(第三十二回)。还有两处市镇即瑞龙镇和清风镇，交通位置重要。瑞龙镇西去是二龙山，东去是清风镇(第三十二回)。清风镇在青州府东南部，“离这清风山只有一站多路”(第三十三回)，有三岔路通往清风山、二龙山和桃花山等“三座恶山”。

小说写到的瓦罐寺和宝珠寺，均为青州府境内的山间寺庙。瓦罐寺是赤松林附近的一处破败山寺。宝珠寺建在二龙山顶上，二龙山“生来却好裹着这座寺，只有一条路上的去”(第十七回)。

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《水浒传》的上述描写反映出青州府境内多山的地理特征。按之当今青州与周边区县的实际地理情形，也确实如此。今之青州境内，西部和南部山峦起伏，多有胜境。青州南部接壤的临朐县，历史上长期归属青州府管辖，是一个多山之县，县境西部、南部群山连绵。与青州接壤的淄博市临淄、淄川两区以及距青州不远的博山、沂源等区县，历史上也在青州府管下，境内多山。这些区县的山地连为一体，属于鲁中山区。

其次是沂水县。《水浒传》写该县隶属沂州，这实际是北宋时期的建制。据小说第四十三回，李鬼之家独处于一山凹中，附近有山溪和外通的山僻小路;李逵的老家是百丈村董店东，位于沂岭后面;李逵回乡取母，必须翻越沂岭;李逵葬母的泗州大圣祠堂就建于沂岭顶上;沂岭村曹太公庄位于沂岭前面。《水浒传》的描写反映了沂水县多山的地理特征，这与当今沂水县的实际地理情形也是相符的。该县地处沂蒙山区，北接临朐县，距青州市较近，境内多山。

还值得一提的是，《水浒传》中“沂岭”应该不是无所依傍的虚构，作者所依据的可能是今之临朐县南部、接近沂水县的沂山。沂山是沂蒙山区主脉之一，古称“海岳”，又称“东泰山”，自古以来就是仅次于泰山的名山，素有“泰山为五岳之尊，沂山为五镇之首”之说。因此，沂山有足够的资格被《水浒传》作者所重视并艺术地反映到小说中。

二、《水浒传》有关东平府的三处地理细节与史志记载相符

《水浒传》写了东平府和所属阳谷、寿张等县。第七十四回写道:“寿张县贴着梁山泊最近。”这并非作者虚构，而是写实的。这可从明清时期的史志记载得到印证，如:《明史·地理志·地理二》载“寿张县……南有梁山泺”［2］(P7884)。顾祖禹《读史方舆纪要·东平州》云:“梁山，州西南五十里，接寿张县界。……山南即古大野泽。宋政和中，盗宋江保据于此，其下即梁山泊也。”［3］(P83)康熙《寿张县志》载“梁山在县治东南七十里”［3］(P85)。

第六十九回所写安山镇，确有其地。康熙《东平州志·方域志·山川》载:“安山，在州西南三十里，湖水涨溢，梵宫幽侐，上有甘罗墓。”［4］(P19)乾隆《东平州志·山川志》载:“安民山，州西南三十五里，旧为寿张境，元至正(1341—1368)间黄河汛决，城圮邑废，改属东平。山半有寺，明景泰(1450—1456)间，僧徒洪钦凿石百尺，涌出清泉，曰清岩井。上有甘罗墓。”［4］(P197－198)两部《东平州志》所记“安山”、“安民山”同为一山即安山，安山镇因此山得名。其中，乾隆《东平州志》对安山、安山镇的变迁记载较详，对考察《水浒传》所写安山镇颇有助益。据其记载，安山原属寿张县，元至正年间，安山镇被黄河冲毁，故改属东平。《水浒传》写安山镇属东平府管辖，显然采用了元代末年的行政区划。《水浒传》还写道:“宋江领兵前到东平府，离城只有四十里路，地名安山镇，扎住军马。”(第六十九回)安山镇与东平府城相距四十里，这与乾隆《东平州志》记载两地三十五里的距离较为接近。因而可知是《水浒传》写实的一笔，说明作者对东平府的地理细节有较为深入的了解。

再结合《水浒传》第七十四回来看:李逵和燕青从东京归来，“宽转梁山泊北，到寨尚有七八十里……离荆门镇不远”。此述梁山水泊、梁山大寨同荆门镇之间的方位、距离关系，与上述根据史志记载推断的结论何其相近!因此，这也是《水浒传》对东平府地理的写实之笔，反映了一种地理细节的真实性。

三、《水浒传》两处“地理错误”透露出作者对北方尤其山东地理的了解

《水浒传》写人物赶路，有时会不明原因地绕远，走冤枉路。这一现象在前七十回中居多;还有个别北方州府之名不见史载，无可稽考。故多有论者归之为地理错误，并认为《水浒传》作者不明北方乃至山东地理。

但若做具体分析，则会发现《水浒传》有的所谓“地理错误”不但难以称为错误，反倒透露出作者对北方尤其山东地理的了解。此举两例。一是第五回鲁智深从五台山去东京，绕了一个大弯儿走到青州的桃花山与赤松林，小说也没有说明鲁智深何以如此。这种不合常理的走法多被认为是《水浒传》的一处地理错误。这一意见看似有理，却很可能没有注意小说的一段话:“且说鲁智深自离了五台山文殊院，取路投东京来，行了半月之上。”(第五回)试想，此时鲁智深并无官司追讨，行路不慌不忙，况且不时“贪看山明水秀”(第五回)，走停随意，那么，“半月之上”的行程不正合乎五台山到青州的距离吗?由此而言，《水浒传》作者对两地距离应当心中有数，让鲁智深从五台山绕道青州去东京应是作者的一种有意安排，惟其疏于说明原因罢了。

其次，第七十三回写李逵和燕青搜寻假宋江，“直到凌州高唐界内”。“凌州高唐”之说也被有的论者认为是地理错误。其实不然。清人程穆衡《水浒传注略》卷五十九早已指出:“凌州”乃《水浒传》俗本之误，应作“陵州”;并引叶沄《历代郡国考略》云:“元陵州，今为县，隶济南府。”［3］(P423)《水浒传》写刘太公庄在梁山北面七八十里处，李逵、燕青先到此庄，然后“去正北上寻……走了一两日”，再转“正东上，又寻了两日，直到凌州高唐界内”，可知“凌州”、“高唐”都在梁山东北方向。这与陵州、高唐同梁山的地理方位正相吻合。再据李逵、燕青行进路线看，其行程也是合乎地理实际的。因此，《水浒传》作者显然了解梁山同陵州、高唐的距离及空间方位关系。

由两例可见，对《水浒传》的“地理错误”，我们应具体情况具体分析，不能一概而论。两处所谓“地理错误”透露出的是《水浒传》作者了解北方尤其山东地理的信息。

综上所论，《水浒传》作者显然了解山东的地理情况。由此可知，《水浒传》之所以将山东设置为众好汉活动的主要地理舞台，这应是出于作者的一种自觉艺术选择。进而言之，如果这一结论不至大谬，则它作为一条旁证，将有助证明《水浒传》作者应是一位曾经居住山东、了解山东的人，从而对作者籍贯问题的探讨或具些微参考之益。

注释:

①《水浒传》误为“凌州”。“凌”、“陵”音同且字形相近，当为刻写之误。

②《水浒传》误为“寇州”。“寇”、“冠”字形相近，当为刻写之误。

③《水浒传》的作者问题向有争议，主要意见有三，即:施耐庵、罗贯中合著，施耐庵作，罗贯中作。本文概称以“《水浒传》作者”。

④查阳谷县地方史志编纂委员会编《阳谷县志》(中华书局，1991年版)，已无荆门镇(村)。

［1］王夫之.薑斋诗话［M］.舒芜，校点.北京:人民文学出版社，1961.

［2］上海古籍出版社，上海书店.二十五史［M］.上海:上海古籍出版社，上海书店，1986.

［3］朱一玄，刘毓忱.水浒传资料汇编［G］.天津:南开大学出版社，2002.

［4］郭云策.历代东平州志集校［G］.北京:中国文史出版社，2008.