从受众心理看韩国青春偶像剧

冯 婉

(太原师范学院 文学院， 山西 太原 030012)

近些年，韩国青春偶像剧在我国播出很多，受到了广大年轻观众的热烈欢迎。而大学生作为年轻人的群体之一，对韩国青春偶像剧更为青睐。根据对大学生所喜爱的电视剧类型的调查，喜欢看韩国青春偶像剧的大学生占总调查人数的近38%，排名第一，远远高于喜爱农村题材、历史题材电视剧的人数比例。为何大学生如此偏爱韩国青春偶像剧呢?从受众的角度出发，我认为这与大学生独特的审美心理是分不开的。胡智锋教授曾在《电视美学大纲》中说道：“电视受众的审美心理决定了作品面向社会后的价值取向高低以及作品流行的趋势。”［1］

什么是审美心理?审美心理即美感的心理形式，它同时属于美学和心理学的研究范畴。审美心理不仅涉及人的生理本能，而且涉及感知、情感、思维等心理活动。另外，由于人的社会属性我们也不能忽视审美心理与人的社会文化心理的关联。根据以上说法，可以将观众整个审美过程中出现的审美心理需要划分为四个方面：(1)审美动机;(2)视听感知需要;(3)情绪情感需要;(4)社会文化心理需要。而韩国青春偶像剧(以下简称韩剧)正是充分满足了大学生的这几种心理需要。具体分析如下：

一、审美动机

动机作为心理学的术语，含义为“引起、维持个体活动并使活动朝向某一目标的内在动力”，［2］个体各种各样的活动都由一定的动机引起，没有动机就没有相应的活动。审美动机是指接受者“通过接受作品而获得情感愉悦、心情畅快并使人感到自由、轻松、平衡、协调的接受期待。”［3］威廉·斯蒂芬森在《传播的游戏论》中认为，大众媒介的主要功能是提供消遣娱乐。电视媒介是人们寻求娱乐最主要的大众媒介。通过收看电视，观众可以获得精神调节、神经松弛，使身心得到休息。韩剧正是承担了这样的一种功能。大学生看韩剧最主要的目的就是消遣娱乐，放松心情，寻求情感上的一种慰藉，以此逃避日常生活中的压力和负担，带来情绪上的释放感。

当今我国社会文化环境已经发生变化，进入一种消费型社会，而大众的审美趣味也随之发生了很大变化，特别是年轻人群，他们对政治、历史等宏大主题的关注度逐渐降低，而是更喜闻乐见于那些政治色彩不甚明显，又相对轻松活泼的文化表现形式。韩剧正是这一典型的表现形式。此外，大学生也不会轻易被外表花哨而无多少精神文化内涵的低级娱乐剧、搞笑剧所吸引。在他们眼中，真正的娱乐，并不排斥对人类命运的关注与对人们思想境界的提升。在娱乐中彰显人文意识，贯注世道情怀，宣扬对人性“真、善、美”的追求，娱乐才会走向丰富而不会止于肤浅，流于庸俗。

二、视听感知需要

视听感觉和知觉是电视审美活动的起点，心理学中也将其统称为视听感知。当观众在某种审美动机的驱使下打开电视，屏幕上的画面和声音是否会快速对观众产生吸引力?是否会悦耳悦目?这是留住观众的第一步。这就需要我们去了解不同观众在视觉和听觉上的感知心理特征，清楚什么样的画面造型、色彩、运动、声音等能让观众产生生理快感和心理美感。

大学生作为年轻观众的代表，喜欢追求强烈的视听刺激，讲究形式美感;在色彩上，喜爱白色和含有白色成分的软性色彩(淡蓝、淡黄、淡粉等)，相对暖色更喜爱黑色、蓝色、淡蓝色等冷色，这样的色彩普遍给人一种纯净明朗、天真快活、温馨浪漫、柔和细腻的感受。对应这样的心理需求，在色彩方面，韩剧给人一种清新浪漫、干净素雅的质感，它在内景和外景的选择上，大都选择纯净单一的色彩，例如：白色、乳白色、米色、金属色的家具与地板;泛着金色阳光的绿色高尔夫球场与晶莹迷人的冬日雪地等等。这与大学生偏爱柔和色、对中性冷色调情有独钟的色彩趣味正好符合。另外，在保持整体色调纯净淡雅的同时，韩剧还通过演员的服装、首饰等道具的搭配来增添画面的亮色，这样既不破坏整体画面风格，又不会单调乏味。

在声音的运用上，韩剧也有一大特点，就是大都采用MTV式的制作手段，特别是在情感高潮的处理段落当中，通过用不同风格的主题音乐将人物含蓄的表情或者是回忆中的美好画面串联起来，让观众重温故事的点滴细节。这样一种含蓄内敛的方式，往往会让人觉得情绪上更深刻饱满，回味无穷。

三、情绪情感需要

情绪和情感是电视观众进入审美体验阶段最活跃、最具影响力的心理要素。由于日常生活的单调、乏味与沉闷，使得很多人往往通过观看影视作品获得一种心理上的激动，虚幻地满足某种情绪需要或虚幻地宣泄自己的压抑情绪。

大学生正处于青春时期，情绪上表现出了鲜明的正负面情绪。正面情绪，是指健康向上、自信乐观的情绪类型。青年大学生多数情况下朝气蓬勃、活力十足，他们富有激情、敢于冒险，总是对有挑战性和新鲜的事物更动心。但是由于他们感受性和兴奋性的提高，情绪起伏波动很大，容易从一个极端走向另一个极端，当遇到挫折、困难、违背自己心愿的情况出现时，就很容易表现出悲伤、郁闷的脆弱情绪。这就是所谓的负面情绪。韩剧的风格特点正好迎合了这两种情绪的释放和排解。韩剧大致可以分为两种比较典型的风格：一种是轻松幽默，轻喜剧类型，如《浪漫满屋》、《我的名字叫金三顺》、《我的女孩》、《宫》等。这一类比较轻松、快乐、幽默，积极向上的基调充满全剧，尽管其中也会有忧伤、波折，但是全剧的整体风格是轻松的、令人振奋的。这类剧主要满足的是大学生情绪上放松、寻求新奇快乐的需求。而另一种则是以悲剧色彩为主，讲述凄美伤感的爱情故事，男女主人公在剧中欲爱不能，经历误会、矛盾、病痛、死亡，有情人不能成为眷属。如《蓝色生死恋》、《冬季恋歌》、《天国的阶梯》、《悲伤恋歌》等，大学生为主人公刻骨铭心、生死相随的爱情而感动，从而释放他们在日常生活中累积的某些负面、压抑情绪。

此外，正值花样年华的大学生，刚刚摆脱了升学压力进入大学校园，没有了家长、学校的过多束缚，同时又与步入社会、独自承担生活压力有一段距离，在这一段时期内，爱情是大多数人情感生活的第一主题，她们都从内心深处渴望在这段相对轻松自由的时间里找到属于自己的感情归宿，她们幻想着一见钟情，幻想着自己心中的白马王子，也幻想着刻骨铭心、矢志不移的情感。但在现实生活中，往往很难得到这样的情感，所以他们把这种情感寄托在虚幻的、假定的影像世界中。韩剧通过编织纯洁、浪漫的爱情梦幻故事，来满足大学生的情感需求。韩剧就如同是在为他们制造一个梦，一个脱离现实生活的“白日梦”。弗洛伊德曾说过，“艺术是作家的白日梦”，艺术家创作的动机是由于没有被满足的愿望，从而通过想象，创造出一个自己的世界——白日梦，艺术家创造的白日梦是对艺术家的自我心理补偿。“而韩剧却不仅仅是创作者的自我心理补偿，它对受众同样具有心理补偿的作用，帮受众把现实生活中无法实现的东西在剧中虚拟地实现。”［4］

四、社会文化心理需要

我国有着丰厚的传统文化积淀，长期的文化熏陶形成了稳定的审美习惯和审美情趣。当代大学生虽然生活在一个东西方文化高度融合、各种文化思潮不断涌现的时代，但中国的传统文化，特别是东方式的伦理道德标准作为其根深蒂固的社会文化心理，仍在其审美活动中起重要作用。他们虽不排斥西方自由、个性化的娱乐方式，但同时也保持有强烈的东方式审美诉求。因而当韩剧中加入东方化的元素，特别是儒家思想时，便受到年轻人的普遍赞许与认同。多数韩剧中，提倡的是“仁、义、礼、信”等儒家信条，宣扬的是人的美好品德和美好人性，具体在作品中表现为：提倡大家庭成员互相关爱、孝敬父母、夫妻恩爱;提倡谅解与宽容的精神，朋友间要以信义为本，做人要诚实，对待爱情要不离不弃、坚贞不渝;强调人的人格和尊严在现代社会中的重要性。显然，这些价值取向也符合我国大学生的伦理道德准则，因而在大学生中也容易产生感染力。

另外，韩剧与部分中国偶像剧相比，主动放弃了过于沉重的“文以载道”、“教化宣传”等责任感，而是“寓理于情，寓教于乐”，给这些剧穿上幽默、轻松的娱乐化外衣，在对温馨浪漫的爱情故事歌颂的同时，也对一些世俗偏见、等级意识、门第观念等进行了批判，表现出了朴素的人道主义价值取向。这种方式将电视剧深层的文化内涵拆散开来，变幻出一种更具亲和力的外形，让普遍排斥模式化说教、渴望人文关怀的大学生更易接受，从而产生感悟。

［1］胡智锋.电视美学大纲［J］.北京：北京广播学院出版社，2003.

［2］朱宝荣.应用心理学教程［M］.北京：清华大学出版社，2004.

［3］童庆炳.文艺理论教程［M］.北京：高等教育出版社，2004.

［4］赵雪情.浅谈韩国爱情主题电视连续剧的“白日梦”色彩［J］.电视研究，2006(5).