论多样化的非物质文化遗产“苏扇”艺术课程的教学形式

2012-08-15 00:54
科技视界 2012年35期
关键词:研讨文化遗产物质

周 敏

(苏州旅游与财经高等职业技术学校 江苏 苏州 215104)

非物质文化遗产“苏扇”是吴文化工艺美术品中一朵璀璨的奇葩。然在当前苏扇传统的传承方式面临严峻挑战时,将“苏扇”艺术引入高职课堂,由年轻一代学习优秀的文化,并一代一代的传承下去,学校教育凸显了格外的重大意义。 樊祖荫教授曾这样说过:学校应在传承民族语言、传承民间艺术和培养专业人才三个方面发挥不可或缺和替代的重要作用[1]。苏扇艺术课程是一个系统工程,实践教学能否达到预设的效果来自于有效教学。本文主要阐述了苏扇艺术课程的多样性的教学形式,经过实践证明,这些教学形式在推动非遗教学中有良好的教学效果。

1 教授式

自古以来,师者即:“传道、授业、解惑”也。即便是教学信息如此发达的今天,传统的教师教授形式还是发挥着非常重要的作用,也是其他教学形式所无法比拟,更是无法替代的。 教授式教学就是由教师讲授、演示知识内容,学生通过识记和练习将知识技能掌握。苏扇是我国优秀的传统手工艺技艺,汇集了历代技艺者的智慧和才能,独特的艺术文化价值在当前社会上得到了广泛的认同。 然,苏扇对于广大的高校学生来讲无疑是一知半解,甚至是无知的。 要使得在短时间内得到学生们的认同并激发学生的学习探究热情,需要教师的正确有效的积极引导。在苏扇艺术课程的起始阶段,特别是激发兴趣是非常重要的,教师教授起到至关重要的决定。从精心准备的课件到美轮美奂的苏扇实物展示,从古到今苏扇的积极创新演变到创意文化产业的产生和兴起, 从大众消费的日常生活用品到列入非物质文化遗产名录的珍品,从历史发展的几度兴衰到如今的文化艺术价值的回归,这些大量的信息传授和介绍不是能依靠学生自我力量所能获得的。苏扇的知识不仅是对它的历史的介绍,也不仅是对它外观造型上的感官,更重要的在于它体现的是几千年的文化沉淀和积累。从古到今的传授方式多数是师带徒、子承父的模式,“身传言教”在苏扇制扇技艺是被明证了的事实。

2 研讨式

研讨式是指由一话题或问题引起的教师与教师之间、学生与学生之间、教师与学生之间的展开研究讨论,各抒己见,产生思维碰撞而形成或激发新的思想。 由于苏扇是国家级的非物质文化遗产,社会各界对它的重视非同一般。行业中的专家以及学校中艺术教师的研讨是非常重要也是非常必要,真正的非遗艺术教师在目前高校中是“0”存在,绝大多数是通过本校专任艺术教师对非遗的学习和钻研逐步成为非遗艺术教师,所以校内外的互通研讨为培养合格的师资提供了一个良好的机制和交流平台。当然研讨活动也存在于师生、生生之间。形式也是多样开展的,可以在课堂内,也可在课堂外。 例如,在苏扇艺术存在的文化空间如何多样这一问题在师生中开展讨论。研讨的结果或是教师在设计这一问题之初都没有想到的很多的结果。 学生观测到的、理解到的、分析到的众多结论相当有智慧,有说服力。学生会依托现代信息媒体多方手段来获得信息, 也通过课余的讨论等来发表自己的看法:苏扇与戏曲的联系,苏扇与平面设计的联系,苏扇与园林艺术的联系,苏扇与原材料的联系,苏扇与经济学的联系,苏扇与宗教的联系,苏扇与文学的联系……研讨会中我们特别要注意把所有参与者都视为同仁,是平等的自由的、能各抒己见的。只有在平和的氛围下才能得到最大化的研讨结果。 通过多维度的多元化的研讨活动,能最大限度的提高所有人的参与性,得到知识扩充,深刻感受到多元化的思考事物的理念。

3 讲座式

讲座式是指通过教师、艺人、专家等的口头讲述或现场献和艺学生聆听的教学方式。 讲座可以将非物质文化遗产的知识浓缩,在短时间内讲述或演示给学生。 檀香扇是一种观赏性极强的一种工艺美术,从材料制作到成扇展示,从制作过程道文化外延,都具有较强的直观性、很形象,很容易得到学生的认同。虽然讲座式的教学形式相对比较单一,使得听众产生疲劳,但是可以通过现代多媒体技术开展讲座,例如采用音、视频,做好PPT 等,学生在听讲座的时候可以多开展双方的互动,例如观点的讨论,檀香扇制作技能演绎的学生体验等,让学生在讲座上能积极投入,这样的讲座有很好的教学效果。 专家讲座的开设,一能为校园文化增加新的内容,二是能开拓学生视野和提升视野,是一种很好的教学形式。专家或学者在自己擅长的领域中有很大的引领作用,有超强的洞察,独特的表达,睿智的思想,他们经常在研究领域中参加各类各级的学术研讨,社会活动,积累了丰富的经验和社会及时的信息。 广大专职教师来说社会外界的信息是不够充实,更无太多的体验。尤其是非物质文化遗产引入到学校有专业课程进行授课的情况下,充实和提高学生的视野很重要。 邀请传承人或知名企业开展讲座的学校“请进来”模式,给在校师生带来新信息,新视野,对师生必定有强大的促进作用。

4 观摩式

观摩式教学可以让学生通过观察教师、艺人的示范,由学习者经过识记、思考、模仿等过程而习得知识。在非物质文化遗产苏扇艺术课程教学中,教师可组织学生“走出去”模式,运用观摩式教学,加强在课堂上知识的不足,也使得学生有深刻的檀香扇从毛坯到制作成型的生产体验。 当然,在观摩式教学过程中,教师需要作好准备,尤其是在涉及檀香扇生产工艺的特殊阶段,要有详实的讲解,突出檀香扇的艺术特征。 通过观摩,学生能体会到艺人们的功底和制作的艰辛,理解在课堂上的所学和企业中的所用之间的有机联系。 檀香扇精品展示是观摩学习的一个良好的平台。 精品展汇集了众多业内的顶尖或典型的作品,给于学生有一个提高自身设计水平、鉴赏水平的平台。 还可将学生自我设计的优良作品进行展示, 积极的参与到设计中来,给于优秀的学生展示才能的平台,同学们的观摩更能激发更多的人参与其中。

5 体验式

体验式教学是进行实践的一种有效方式。这种教学方式普遍适用于一般的非物质文化遗产艺术课程之中。 由教师或艺人表演,学生参与和体验。 在课堂的师生双边互动中能起到很好的互动作用,更能使得学生深刻理解课堂的所学内容。例如,檀香扇的“拉花”技艺,学生模仿跟随学习制作的动作要领, 体会各种镂空图形图案的真实运用,从拉花的形式美到拉花技艺的工艺美有了更加真实的体验。拉花在檀香扇上充分显示了精、细的工艺特点,对檀香扇制作工艺有了一定的了解,才能设计出适合于檀香扇的图形。在条件允许下,可将这种体验式教学落实在学生的毕业创作中。学生能够在企业中完整的体验到檀香扇的设计和制作。 在学习中工作,在工作中学习。 高职教育中的“工学一体”模式从某种意义上说也是一种体验式的教学。

总之,非物质文化遗产“苏扇”艺术课程的教学实施是多样的,可根据学生实际情况和主要单位合作的状态来灵活组织教学。但无论是采用哪种教学形式,教师们都要精心组建教学材料,合理利用现代媒体,加强企业间合作,增加行业专家研讨活动,这样的传承教学才是有效的。

[1]樊祖荫.对保护非物质文化遗产若干问题的思考[J].音乐研究,2006(1).

[2]李艳哲.河北高校非物质文化遗产艺术课程设置研究[J].河北师范大学,2010(1).

[3]程颖.非物质文化遗产桃花坞年画保护与传承的新模式[J].苏州工艺美术职业技术学院学报,2010(4).

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