地域文化在森林公园广场景观设计中的作用——以东台山森林公园广场设计为例

刘 洋，杨柳青

（中南林业科技大学 风景园林学院，湖南 长沙410004）

1 引言

随着旅游事业的蓬勃发展，更多的旅游爱好者开始从城郊旅游转向森林旅游，大量的社会资源也被投入到了森林公园。因此森林公园的开发和景观建设也受到各地政府和公园管理者的关注和重视；而在森林公园的景观设计中，最能体现其特色的就是公园的广场了。同时，随着地域文化研究的不断深入，全球化大步进行的今天，森林公园文化也不免受到影响。部分森林公园不顾其地域文化和本身特点，大规模地袭用外来资源和景观，肆意地开发改造，使公园与管理者获得了暂时的利益，吸引了游客，但是却对其的自然和人文景观造成了认为破坏，不利于公园的长久发展。同时，也失去了公园最吸引人的个性。

2 地域文化

地域文化是随着城市化进程而逐渐受到学术界重视和研究的一种文化形态。关于地域文化的说法有很多种，加之对文化尚无统一定义，因而要给地域文化一个准确的定义是困难的。但本文倾向性是，地域文化是一个以地域传统文化为基础的，积极汲取外来文化营养的文化有机体。它始终处于发展、变革的过程中，具有传统性和时代性的双重特征。通常具有文化特色显著、发展缓慢、以自身进化为主的特点。地域文化包括了传统文化但并不等同于传统文化，其还包含了外来文化。而外来文化的入侵往往伴随着先进的技术和观念，同时外来文化也是地域文化发展演进的重要推动力。

3 森林公园广场

在我国，森林公园是指森林景观优美，自然景观和人文景物集中，具有一定规模，可供人们游览、休息或进行科学、文化、教育活动的场所。在森林公园漫长的发展过程中，人类有意识或无意识的活动对公园的景观产生了影响，从一定程度上，可以说是创造了公园的人文景观。公园在经历了种种人类的活动之后，孕育出了自己的人文属性，而这种人文属性能够与周围的地域大环境共同营造出丰富的地域特色，这种特色是森林公园及周边城镇所独具的，而越注重自身这种特色的公园往往都获得了很好的景观成效。因此具体到公园景观设计中，应深入研究和挖掘森林公园人文景观特色，结合城镇大背景的历史文化和民俗风情，创造出公园独有的文化内涵。

不论是表现自身的森林文化还是地域文化，森林公园广场都是展现文化的重要地方。地域文化在城市广场的景观设计表达，已经被进行了大量的研究。但是在森林公园广场的地域文化研究还刚刚开始。首先，两种广场所处的背景、位置有所不同。城市广场一般建立于钢筋水泥、高楼林立的城市环境中，以人文环境为背景；而森林公园广场被自然所环绕，周围一片郁郁葱葱的景象。其次，两者的功能不同。前者主要为展现城市主题、精神，为周边人群服务。后者主要展现自身森林文化，为前来旅游的人群服务。正是基于所处背景、位置和自身功能的不同，森林公园广场和城市广场在表现地域文化上会有差异。

4 地域文化与森林公园广场具体结合

实例背景：东台山国家森林公园位于湖南省中部，涟水中游，湘乡市东南，与湘乡市区隔河相望，距城中心约1km。地理位置优越，紧邻碧洲公园，正对东山学校。区内交通畅通，区外便捷。植被丰富，山体秀美，韶山灌渠绕园而过，且是湘乡八景之首。目前，该景区正逐步形成以绿色生态休闲旅游为发展主题，以红色旅游为主线，大力弘扬地域文化，集林业科技、旅游观光、生态休闲于一体的旅游模式。

4.1 结合理念和原则

广场是一种开放空间，根据广场所处的位置、环境等确定了广场应具有相应的功能和作用，也就决定了广场不同的属性和个性。东台山中的各个广场是其公园的重要的组成部分，起着供游人集散和展现历史与民风等重要作用。另外，由于东台山特殊的地理位置，公园紧邻市区，所以在做入口广场时还要考虑周边居民晨练、休憩的情况。因此东台山广场的设计既要满足公园广场的要求，又要具有城市广场的功能。故在设计东台山的我们考虑了以下的理念和原则。

4.1.1 景观元素的深度表达原则

把景观建筑小品和铺装、植物以及材料作为广场景观的表达元素，力求景观元素与地域文化相互融合，创造出湘乡本土的公园大环境，以充满横向、纵向的细节变化营造出一个地域文化与自然景观相融合的森林公园。

4.1.2 自然生态原则

自然生态本质上就是讲究可持续发展。随着可持续发展的不断深入，在周围场地及环境的允许下，在广场周边建造风景林、疏林草地等景观场景，既满足现阶段游人旅游对走进自然、拥抱自然的要求，又为游人提供了足够的游憩与活动空间。同时公园广场的绿地规划要求考虑公园未来发展的可持续性，即应在广场周边考虑预留部分绿地，适时改造成新的活动或集散场地。

4.1.3 经济性与本地性原则

因地制宜。在广场选址时，现场考察，就其平整地方设计广场。精确掌握土方量，以高补低；适地适树，大部分采用乡土树种。景观小品材料尽量采用本地常见、熟知的，用当地人熟悉的事物来唤起人们对乡土的感情与热爱。

4.2 结合方式

4.2.1 小品、雕塑

广场内及周边小品与雕塑一般是广场空间设计中重中之重，具有画龙点睛的效果。小品、雕塑的风格、材质、轮廓以及色彩不仅直接影响广场设计的空间景观的风格和气质，还对文化的表达起着重要的作用。素有红色东台、文运东台、传说东台之称的东台山并不缺乏文化，缺少的是系统地梳理与展现。根据东台山山体形状，故人称“东台起凤”，且为湘乡八景之首。为了体现这种历史地域文化，故在景区地理位置最高点的旭日阁广场中设立一座主题雕塑－“东台起凤”。雕塑高约9m，中间为一只凤凰主体，底端两边还有两只小凤凰环绕在主体旁边，整体“浮于云端”，气势磅礴。这一方面很好的将小品与环境相融合，另一方面也体现了整个东台山的风格和特色。整个作品使山顶广场添入了引人入胜的神话色彩，更反映了所在城市的文化内涵，是不错的地域性的体现方式。因此，小品与雕塑在广场设计中的地位是毋庸置疑的，深刻地体现着地域文化。

4.2.2 植物

广场中的植物也应该与广场的地域性相一致。一方面，在设计时要注意乡土植物的运用。不同气候带生长的植物不相同，根据当地经纬度、土壤等诸多因素决定广场中用哪些乔木、灌木、花卉、草坪等，既利于成活和养殖、减少成本，还有使当地使用人群感到熟悉的功能。在旭日阁广场的树阵广场设计上，由于不论从哪条游路上到山顶，最后都需经历百阶云梯。一则出于对游人的考虑，二则是广场的功能要求，所以树下带有石质坐凳的树阵广场设立在了广场东边。树阵广场用的植物是香樟，湘乡常见的行道树之一，与周围大面积的杉木形成了鲜明对比，继而在对比中再次加深这种熟悉感。另一方面，部分植物本身具有一定意义，有表达文化内涵的功能。当然不同的植物可以塑造出风格迥异的带有地域文化的广场。在东台山山腰泽玉广场的植物设计中，由于泽玉广场位于东台山山腰中，紧邻公园唯一水系的源头，是整个水系景观序列的开头。当年，毛主席也经常来到东台山阅读和锻炼身体，且毛主席就读的东山学校与泽玉广场遥相对望。所以这样的红色文化、地域文化自然而然地会被泽玉广场这一地理位置特殊的地方所承载。故在植物设计时有意识地采用了较多的杜鹃，使用杜鹃花语的深层次含义，加深了广场的“红色”与“革命”气氛。

4.2.3 材料

广场中材料的运用十分非常关键，它不仅决定整个广场的造价等实际情况，更对展现广场特色、风格起着关键作用。如果在广场设计中能尽可能的运用当地盛产或者惯用材料，不仅可以节约运输成本还能使整个广场具有地域特色，增加了使用者的熟悉感。旭日阁广场中雕塑和铺地的材质都是当地常用材料，加强与城市的连接，使市民和游者更有熟悉感。在泽玉广场中，不论是广场中间的景石，还是游路的铺装都是突显红色文化的元素。景石上刻着毛主席的语录，园路的铺装采用的是红棕色的大连砖。在材质上把地域文化烘托得十分鲜明。

5 讨论与建议

在森林公园的景观规划和设计中，我们应该充分正视公园自身的优势资源、文化内涵，但是与地域文化资源的整合是能够突显公园文化景观实力和深度的重要方法，从而极大地增强了公园的吸引力。而广场恰恰是展示文化的核心场所。所以加深当地地域文化的研究和提炼，在适当合理的情况下，将森林公园的自然、人文资源与地域文化元素结合，创造公园的特色。再重视广场的地域文化建设基础上创造出更多可持续发展的优质森林公园，避免盲目的抄袭引进外来文化和资源大，打造出属于自己的特色的景点、景区，使我国的森林公园更加蓬勃发展。

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［3］李 萍，王东焱.青龙镇龙井湖公园地域文化景观设计［J］.山东林业科技，2009，1（1）：64～66.

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