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剥洋葱式网络反腐 网友将有意或无意发现的腐败线索或者证据上传到网上并引发关注,网友顺藤摸瓜挖掘出更多证据,引起反腐机构介入和查处。
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里应外合式网络反腐 内部知情人“爆料”和众多网友“外挖”,双方相互策应揭发出腐败事件。
“受珠枉法”是指收受贵重物品,违法为他人办事,历朝历代都视其为重大违法行为,所以古代官员,特别是为政清廉者,对此都十分谨慎。那时没有反贪局之类的机构供收到贿赂的人前去举报,于是人们想出一个办法来:悬物示廉。
历史上第一个悬物示廉的是东汉南阳太守羊续,他是一位对自己要求极其严格的官员。有一次,“府丞尝献其生鱼,续受而悬于庭;丞后又进之,续乃出前所悬者以杜其意。”羊续碍于颜面,不好当面谢绝下属(府丞),故“受而悬于庭”;下属也是聪明人,第二次送礼看到上回送的鱼已成为鱼干,自然就明白了上司的意思,只得惭愧而退。“羊续悬鱼”之举大为后人称道。
榜样在那里摆着,后代的官员们就有法可效了。西晋“竹林七贤”之一的山涛,人送他一个雅号“悬丝尚书”。当时,县令袁毅官瘾很大,为求升迁,到处行贿,掌管官吏任免、考核的吏部尚书山涛,自然更是他行贿的对象,送上丝百斤。许多人都接受了袁毅的礼物,山涛不愿让人觉得自己与众不同便先接受了,但“命内阁悬之梁上,而不用也”。后袁毅事败露,高官纷纷落马,唯山涛安然无恙。
还有一个“悬瓜”的故事,那是褒扬北齐南清太守苏琼的。南清府新任太守苏琼的清廉远近闻名。退休回乡的原乐陵太守赵颍对此心存疑虑,想验证一下:“五月初,得新瓜一双自送来。”苏琼婉言谢绝,赵颍自恃年老强请,苏琼出于尊重老太守,“遂便为留,乃致听事梁上,竟不剖”。苏琼留新瓜的消息不胫而走,人们纷纷采摘新果前去送礼。到了苏琼家门口,看见赵颍的瓜还在,送礼者望瓜却步,纷纷离开。
《明史·周新传》记载了明代监察御史周新“悬鹅”示廉的故事,文字十分简洁:“同僚一日馈以鹅炙(烤鹅),(同新)悬于室中,后有馈者指示之。”烤鹅香喷喷,但周新硬是抵住了美味的诱惑,把它挂在了居室内。以后凡有人来送礼,便指指烤鹅摇摇头,意思就相当清楚,从此再无人前来送礼、自讨没趣了。
悬鱼、悬丝、悬瓜、悬鹅——古人悬物示廉,既不损送礼人的面子,又保持了自己的名节,避免了落下受贿的坏名声,实在是两全其美的聪明做法。
铭,原是古代人刻在器物上,用来警戒后人或者叙述功德的文字,后逐渐演变成一种文体——“座右铭”。据载,我国的“座右铭”最早见于南朝梁代时编订的《昭明文选》中的“座右铭”一文中。古代文人喜欢将“铭”放在座位的右边,于是称为“座右铭”。由于“座右铭”能给人启迪和鞭策,使人增添信心和勇气,所以古往今来,许多名人雅士给我们留下多式多样的“座右铭”,读来陶冶情操。
镜铭 一代伟人周恩来在南开大学读书时,在大立镜旁糊了面“纸镜”,上书:“面必净、发必理、衣必整、纽必结;头宜正、肩宜平、胸宜宽、背宜直;气度:勿傲、勿暴、勿怠;颜色:宜和、宜静、宜庄。”铭如其人,周恩来的一生就是这样严格要求自己的,这也成就了他享誉世界的美名。
壁铭 近代民族英雄林则徐,为了能够理智地控制自己情绪,锻炼自己的克制能力,写了“制怒”两字贴在自己厅堂的壁上,作为“座右铭”,时刻提醒自己的言行举止。
墙铭 清代著名文学家曹雪芹将“富非所望不忧贫”之句用草书写在自家屋内的墙上,作为其座名铭,表现了他自甘淡泊的生活态度。
枕铭 古代不少文人志士喜欢用坚硬的物品作警枕。有的还写有奇特的枕铭。如四川省临水县出土的一只瓷枕上有这样的铭文:“过桥须下马,有路莫行船;未晚先寻宿,鸡鸣早看天;古来冤枉者,尽在路途边”。
棺铭 我国近代文学家林琴南自幼十分刻苦、勤奋好学,一生创作了大量的文学作品,还翻译了170多部外国文学作品。他曾在居室内的墙上画一口棺材,旁边写道:“读书则生,不则入棺。”这奇特的棺铭,就是他用以激励自己发奋学习的“座右铭”。
印章铭 书画作品上,除了书画家的姓名章外,还有闲章,所刻的字往往是书画家用以明志自警的格言。齐白石有一闲章是“痴思长绳以系日”,表示珍惜时间;徐悲鸿则是“困而知之”,李苦禅为“以学愈愚”。
尺铭 清代著名文学家蒲松龄将其“有志者事竟成,破釜沉舟百二秦关终属楚;苦心人天不负,卧薪尝胆三千越甲可吞吴”的对联镌刻在镇尺之上,激励自己义无反顾、勇往直前的信心。
碗铭 著名抗日英雄吉鸿昌,将“做官即不许发财”7个字,叫瓷匠烧制在碗上,亲自发给所属官兵,以示告诫。
桌铭 少年时代的鲁迅酷爱读书。一次,他上学迟到了几分钟,老师批评了他,但他并不因为家里有事而原谅自己,便在课桌上刻了一个“早”字,以此为座右铭,激励自己珍惜光阴,刻苦攻读。他曾说:“时间就是生命。”
簿铭 1924年4月,爱国将领冯玉祥之子冯洪国出国留学时,冯玉祥亲自在笔记本的扉页上书写一联赠作儿子的座右铭:“欲除烦恼须无我,历经艰险好做人”。
画板铭 著名画家李可染大师曾在画板上刻下一个“五”字。“五”与“亡”谐音,表示学不成画,宁死不活。
砚铭 南宋名将岳飞有一块砚,背面刻着:“持坚守白,不磷不缁。”意思是“保持清白的本领,决不沾染污秽。”这方砚后来传到文天祥手中,他又刻了一段铭文:“砚虽非铁难磨穿,心虽非石如其坚,守之弗失道自全。”表达了继承岳飞遗志,坚持抗敌救国的决心。陈毅元帅也有一砚铭,上面刻了17个字:“满招损,谦受益,莫伸手,终日乾乾,自强不息。”表达了老革命家的高风亮节。
贪:“今”天得来的钱(即:“贝”,下同)如果是贪污受贿而来的,一旦东窗事发,明天就全没了。
贿:“有”字是“大”字少一捺,“明”字少个“日”,所以“贿”字可以理解成“来路不大光明的钱”。
赂:本来走的是一个正“路”,但为了钱而失“足”,就成为“赂”。贪官事发后,总后悔“一失足而成千古恨”。
败:凡是以反“文”明手段获得钱财的人,都必将身败名裂。因为古人早就说过,不义之财不可取。
吃:作为领导干部,用公款大吃大喝,将来一旦被依法查处,其下场也就和“乞”丐差不多了。
忌:领导干部“心”中只有自“己”,没有群众,就会犯为官大忌,从而走上以权谋私的歪路。
欲:山谷是永远填不满的,人应当戒欲。作为领导干部,面对金钱美色的诱惑,只“欠”一步,就会跌下深“谷”。
废:领导干部如果“广”“发”不义之财,就变成废弃之人,一旦锒铛入狱,连自己的人身自由也没有了。
狱:行贿者与受贿者私下所定的“攻守同盟”,只能视作“二犬对言”,毫无可信之意,一旦东窗事发,就会狗咬狗。
惩:只有以坚强的决心,严惩贪官,才能“征”服民“心”,永葆长治久安。
美国科学家哈克与盖洛普在合作发表的论文中提出了一个观点:打哈欠可以令上颌窦扩张和收缩,其作用就好像风箱一样,不断将空气输送到脑部,从而降低脑部的温度。盖洛普说,人类的大脑和电脑有点相似,温度一高就没法高效运转了,打哈欠相当于大脑的一个散热器。科学家们还通过降温说解释了为什么疲劳的人容易打哈欠。由于疲劳和睡眠不足会导致大脑温度上升,因此必须要通过打哈欠来降低大脑的温度。盖洛普还让打哈欠过度频繁的慢性病人在每次发作前后都测一下自己的体温。结果显示,体温在打哈欠前升高,打完之后回落。
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