空灵、清冷、寂寞、倔强—苏轼《卜算子·缺月挂疏桐》赏析

尚伟芳

（尚伟芳：洛阳理工学院中文系。）

在中国几千年的文化史上，苏轼无疑是其中最为光彩夺目的一个，他才华横溢、洒脱豪放，他命运多舛，幽默达观。苏轼的一生是坎坷的，但他始终能在困境中拥有一颗乐观向上的心。他将儒家的坚毅、老庄的超然和禅宗以平常心对待一切变故的观念浑融而聚于一身，执着于人生却又超然物外。可以说，在他的身上凝聚着中国传统文化的精髓，集中展现着中国千古文人的梦想与追求。于是，我们见到的苏轼，命运多舛中却有着铮铮傲骨，忠而被谤下依旧心怀浩气，放逐天涯却能在天涯海角处超脱旷达，依旧追求并实现着自己的自由与逍遥。

但苏轼也有自己的寂寞与孤独，以真性情存在的他也从不掩饰自己的落寞与凄凉，于是在他的文字中我们也常能感受到一种清冷幽旷之情，这些文字有着诗意的伤感，但并不颓废，反而时时透出一份坚毅执着和勇于担当的勇气。

起笔两句写静夜之景，用白描手法勾勒出一幅深秋寒夜图，仅用“缺月”和“疏桐”两个意象的组合，便给人幽静的视觉感受，再加上“漏断人初静”一句从听觉感受上写静，视听的交织，勾勒出一种“幽人”活动、静思于期间的客观环境。这种“静”的境界，既是一种外在环境的幽静，也是一种内在心境的平静，是苏轼在黄州思想走向真正成熟的底蕴。在他的词里我们经常能够寻觅到这种踪迹，如：“曲港跳鱼，圆荷泻露，寂寞无人见。”

此词的上阕，只有22个字，然就状物而言，熔铸一炉，那个中夜不寐，独步凉月的“幽人”寂寞怅惘、愁绪萦怀的空灵形象也就活脱脱地出现在我们面前了。

下阙承“孤鸿”展开具体形象的描绘，完全是物、人合写，运笔空灵的特点更加显著。“惊起却回头，有恨无人省”写动态、神情，语意有两层转折。因何“惊起”，又为何“回头”？心中“有恨”却“无人”能省，把内心的幽约怨悱之情曲曲传送，终未一语道破。清代学者陈廷焯把苏轼这首词看成是运用“兴”的典范之作，或许就是着眼于其中形象、意境丰富而朦胧的象征意义。

其次，这首词浸透了一种弥漫天地的清冷。本词是苏轼词作中少有的透满孤寂的感伤之作。且看词中出现的意象与营构的氛围：残月一弯，斜挂于枝条疏朗的桐树枝上，已经是漏断人静的时刻了，残月，是人生的残缺，亦是人世的残缺；桐，不再是枝繁叶茂撑起的整个天地，荫蔽万物的大树，而是一片萧瑟，叶子已经不在，只剩光秃秃的枝干在残月的清辉下无语独立；还有那独来独往的幽人，面对此情此景，情何以堪？于是，便把自己变作飘渺无依的孤鸿，在茫茫夜色中孤独飞翔，这里不再有“月出惊山鸟”的活泼，只有那面对寒枝的无奈和由此产生的无家可归的感伤。这恰恰是苏轼因“乌台诗案”被贬黄州的现实与心境的真实写照。在现实中，“得罪以来，深自闭塞，扁舟草履，放浪山水之外，与渔樵杂处，往往为醉人所推骂，辄自喜渐不为人识，平生亲友，无一字见及，有书与之亦不答，自幸庶几免矣。”作为文坛盟主的苏轼名震天下，此刻却在荒山僻壤之中，独自面对繁华过后的孤寂，体味世事无常的苍凉。

最后，甘于寂寞的担当是这首词中最让我们感动的情怀。此词以孤鸿自喻。孤鸿是苏轼喜爱的生命意象，他多次用来比况人生，如《和子由渑池怀旧》：“人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。”“缺月”喻示生命中的残缺感；“漏断”暗喻生命历程之不畅；“孤鸿”喻幽人，而“幽人”正是苏轼自指；“独往来”、“缥缈”写生命之孤独、漂泊无依，然而却坚守着高傲高洁的品格；“惊起”是生命之震撼，是心灵的悸动；“有恨无人省”是无奈的清高；“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”，是高贵的孤独，是自觉的选择。

苏轼的孤独与寂寞无人能懂，但他却不曾在自怜自伤、自嗟自怨中苦苦挣扎，而是用自己的倔强与高傲坚守着心灵的自由与对自由的不懈追求。艰苦的物质生活，使他体味着自然和生命的原始意味。这一切，使苏轼经历了一次整体意义上的脱胎换骨，也使他的艺术才情获得了一次蒸馏和升华，他，真正地成熟了，成熟于一场灾难之后，成熟于几乎没有人在他身边的时刻。

苏轼的一生可谓是饱经沧桑，45岁被贬黄州，59岁被贬惠州，72岁贬至儋州，他曾说过：“心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。”我们应该感谢苏轼，是他，让我们在这个喧嚣忙乱的时代，依然能感受到一丝旷朗的清风迎面吹来；是他，让我们在回首时，坚守了一份淡定、从容而又平静的超然心境。

［1］陈廷焯.白雨斋词话［M］.上海古籍出版社，2009.

［2］徐中玉.大学语文（第三版）［M］.高等教育出版社，2000.

［3］康震.康震评说苏东坡［M］.中华书局，2008.

［4］叶嘉莹.唐宋词名家论稿［M］.河北教育出版社，1998.

［5］余秋雨.秋雨散文·苏东坡突围［M］.浙江文艺出版社，1994.